精慧(道家壮阳力量增加)
编者按:印度佛教自传入中国以来，在中国经历了两千多年的传承和发展，形成了独具中国特色的中国佛教。因此，中国成为了佛教的第二故乡。佛教在中国是全方位、立体式、深层次、全方位的中国化。主要体现在哪些方面？凤凰佛教特别策划了《新时期佛教中国化谈》专题，从佛教原理、佛教制度、佛教艺术、佛教教育、佛教生活等方面阐述了佛教在中国的传承与发展。本文是净慧长老2011年5月在河北肇州禅、林佶禅、生命禅首届学术论坛上的演讲。净慧长老在致辞中表示，人生禅是佛教结合现代社会特点提出的一种禅修理念和方法。禅生重在强调佛教对社会、对人生的贡献，所以禅生的口号是“觉醒，奉献人生”，即把禅融入生活，让禅之花在生活中绽放。以下是敬会长老的发言全文:
荆长老
非常感谢大家今天不远万里来到河北省石家庄市参加学术研讨会。作为河北省佛教协会会长，我对这次以“林佶禅、肇州禅、人生禅”为主题的学术研讨会表示热烈的祝贺。向各国学者表示诚挚的慰问和热烈的欢迎。感谢您对河北省佛教禅宗研究的支持，祝您在河北期间生活愉快，收获圆满！
最近刚从尼泊尔和印度回来。这是我一生中之一次拜访佛陀的故乡。我许了愿，许了很多情。200多年前，佛陀在农耕社会的印度创立了佛教。人们过着日出而作，日落而息的生活，农村的氛围很深厚。这一次去佛祖住的地方，还是有佛经里描写的那种强烈的生命感。那里的人很淳朴，无忧无虑，似乎还过着与世无争的生活，这让我深有体会。所以，我想到了我们生活的当下社会，竞争如此激烈，人们心理压力沉重，生活不易。很多人都有，佛教还是负担很重的。
佛教在尼泊尔和印度已经消失，现在我们看到的都是一些佛教遗址。这些遗址有的是过去的，有的是新的，但无论如何，看到佛陀的遗迹，我们还是觉得很棒，但我们也觉得难过，因为佛陀的故乡没有当地的僧侣，他的后代都在其他国家，真的很难过！
虽然佛教在他的家乡已经不在了，但他的精神和遗产却被包括中国在内的其他国家的佛教徒继承和发扬光大。佛教在中国有两千年的历史，取得了辉煌的成就，影响了很多信众的生活。这是中国佛教最伟大的成就，也是我们最神奇的地方。今天我们讨论的三种禅:林佶禅、肇州禅、生活禅，就是让佛教精神在当下发扬光大，让佛教走进人们的生活，成为人们心灵的避难所。
林佶禅、赵州禅和生活禅是一脉相承的，是一个统一的关系。我为什么这么说？因为禅是中国佛教的核心概念之一，所以中国人对印度禅的理解超过了印度人。最重要的是让禅活起来，把原来的正念禅修法变成与生活紧密结合的禅修法。有了活泼蓬勃的精神，这种变化在性质上是不同的，所以禅有深厚的土壤和现实的生命力，这恰恰是中国人的智慧。
林佶禅是由河北临济寺禅师奕譞首创的一种禅法。其禅法的特点是山峰陡峭，大超然，无持。赵州禅也是在河北省创立的。它是由陈禅师用“喝茶”来开导人而开创的。林佶和赵州都采用了直指人心的顿悟方法，是禅宗创始人的杰出代表。
禅宗是佛教结合现代社会特点提出的一种禅修理念和方法。禅生重在强调佛教对社会、对人生的贡献，所以禅生的口号是“觉醒，奉献人生”，即把禅融入生活，让禅之花在生活中绽放。禅宗的使命是对佛教的基本理念做出全新的诠释，对佛教的修行做出全新的定位。
我们可以从林佶禅到赵州禅，再到整个人生禅。都是以禅为主，只是时代背景不同，作用却是一样的。都是为了提高人的觉悟，展现美好生活，过上清醒舒适的生活而设立的。虽然我们现在的生活和过去有很大的不同，但我们的心态和感情总是和古人联系在一起的。古人想到的我们还在想，古人没有想到的我们也在想，我们的欲望比古人多得多。所以，人生禅的提出是基于古人的思想，结合当代社会，带有更多的现代因素。要说他的本质，我们还是没有脱离祖师禅的轨道，当然也离不开他。
这是我抛砖引玉的想法。作为一站，会引起大家的讨论。希望各位学者充分发挥学术专长，让我们的研讨会更加生动丰富，大家都有一个圆满的结局。
谢谢大家。
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