今天和大家分享一下关于杨贵妃是怎么死的问题(杨贵妃死的历史真相是什么)。以下是小编对这个问题的总结。让我们来看看。
一、杨贵妃是怎么死的
杨贵妃是被唐玄宗赐死的。杨贵妃又名杨玉环,在历史上她与唐玄宗发生了一段可歌可泣的爱情,由于皇帝爱美女不爱江山,不问朝政，过着荒淫腐朽的生活,导致祸国殃民,引起全体官兵与老百姓的极大不满。期间，发生了历史上有名的安史之乱,两人一同逃到四川马嵬坡,在总官兵的威逼下,唐玄宗为求自保，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，年仅三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的典故。唐玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望吧。二。杨贵妃是怎么死的？历史上杨贵妃是怎么死的？
三。杨贵妃是怎么死的
四。杨贵妃是怎么死的
关于杨贵妃的死因，历史上众说纷纭。目前普遍认为杨贵妃死于安史之乱中的马尾坡。
具体解释:
《旧唐书》卷五十一说，安史之乱，玄宗逃离长安，途经马歇坡时，杨贵妃被杀，葬于此。玄宗从蜀地回到京都，想起旧情，暗暗下令将他安葬。在挖掘旧坟堆时，发现“之一次用紫褥皮时皮已破损，但香囊还在……”
由于杨的错误决策，本应固若金汤的潼关天险很快被叛军攻破。长安危在旦夕，玄宗慌了。他带着杨贵妃、宫廷侍卫和部分文武大臣连夜逃往四川。当他跑到马尾一的时候，已经是第三天中午了。士兵们个个饥肠辘辘，心中充满了委屈。就在他看到杨与吐蕃人在一起时，他大叫“杨与胡人勾结”。
晚上，大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的哨所。龙武将军陈来见玄宗，对他说:“兵士杀了宰相杨，情绪激动，现在又担心你秋后算账，所以要你杀贵妃。”玄宗答道:“都是我的错，与贵妃无关。”士兵拒绝，坚持要处死杨贵妃，否则不再跟随玄宗入川。眼看更大规模的兵变即将出现，玄宗无奈与兵士妥协，含泪杀了杨贵妃。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，可见杨贵妃确死于马尾坡。传说贵妃未死，可能只是一个美好的愿望。
扩展数据:
关于杨贵妃死因的其他说法:
1.死在一座佛寺里
有人说杨玉环可能死在了佛寺里。《旧唐书·杨贵妃传》记载，皇军大将陈杀了杨父子后，认为“贼犹在”，要求再杀杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，只得辞别贵妃，“于是在佛室自缢”。
《资同治吉剑汤》中记载，唐玄宗命太监高力士将杨贵妃带到佛寺吊死。《唐史补》记载，高力士将杨贵妃吊死在佛寺梨树下。陈洪《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃必死无疑，却不忍见她死去，便让人把她带走。“她心急如焚，却死在了统治者集团之下。”石《杨太真传》记载唐玄宗送别杨贵妃时，她“求容拜佛”。高力士把贵妃吊死在佛寺前的梨树下。
陈寅恪先生在《白元诗集校勘》中指出:“可以注意到的是，音乐史上说公主在梨树下吊死，大概是受了香山(白居易)“春雨似梨花”这句话的影响。郭二，真是可笑。”乐论来源于《唐史》补编，而李昭的乐论大概是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃上吊死在佛堂。看守陈的将官看了这一过程，确认杨贵妃已经死亡，然后出来向看守解释。聚集的士兵过了很长时间才散开返回。
2.死于混乱的军队
杨贵妃也可能死在乱军中。这一理论主要见于一些唐诗中的描写。
杜甫在至德二年(公元757年)安禄山占领的长安写下“哀江头”，其中有一句“你的明眸皓齿现在何处，一个血染的精灵没有家，无处可归”，暗示杨贵妃在马邑没有被吊死，因为吊死不会见血。
李益的《过马嵬》、《过马嵬二首》等七句诗，有“我请你不要再洗莲花血”、“太真血沾马蹄”等诗句，也反映了杨贵妃被乱兵杀死的情景。
杜牧《华清宫三十韵》是“嘶鸣马血，羽枪散林中”；张有的《血葬燕妃》在华清宫和舍人；文听云的《马嵬驿》诗，如“归魂不考，烟灭，葬血空，生绿草愁”，也认为杨贵妃的血溅在马嵬驿上，并非被勒死。
3.吞金而死
杨贵妃的死还有其他可能。比如有人说她是吞金而死。
这种说法只能在刘禹锡用过的《马尾行》这首诗中找到。刘的诗曾写道:“绿野助风，黄尘马步，路旁满少年。坟墓有三四英尺高。当问及李时，他们都说自己在蜀中是幸运的，但当武将是幸运的，皇帝放弃了妖后。群臣蹲在门屏上，贵胄挽着皇帝的衣服，目光低转，风和日丽。贵人饮金屑，互相嫉妒。他们吃了一辈子杏丸，气色一如既往的好。”从这首诗来看，杨贵妃吞金而死。
陈寅恪先生对这一说法颇感好奇，并在《史稿》中作了考证。陈怀疑刘时“贵人饮金屑”的说法出自《李》一书，故与其他人的说法有出入。但陈也不排除杨贵妃在被吊死之前，有吞金的可能，于是“李”就流传了这个说法。
皇帝从蜀中归来，命都督参拜，并命圣旨改葬。礼部侍郎陈丽说:“吴龙的官兵惩罚国家的忠诚，他们是国家混乱的威胁。”我准备把老姨太太的葬礼改了，怕士兵害怕，所以葬礼不可行。乃志。皇帝命令把他葬在另一个地方。刚开始下疳的时候，包着紫色的床垫，皮肤有破损，但是香囊还在。官员的敬业和皇帝观的悲凉，就是让这个人物看起来像是在另一个寺庙里，日夜看到的。(《旧唐书》卷五十一《杨贵妃传》)
4.逃到日本
还有一种说法是杨贵妃最后逃到了日本。
在1984年出版的《文化翻译》第五期上，张廉翻译了《来自中国的日本人的故事》，说当时是一个等待的女人在马之后死去。大将军陈被贵妃的美貌所吸引，不忍杀她，于是与高力士合谋，要等贵妃死。杨贵妃在陈亲信的护送下，逃往南方，在今上海附近出海，漂洋过海，长期迁居日本九谷町，最后在日本安度晚年。
5.被降职老实。
还有一种说法是杨贵妃没有死在马邑，而是被贬为 *** 之人，下放到民间。
俞平伯先生在《诗歌论》中考证了白居易的《长恨歌》和陈红的《长恨传》。我觉得白居易的《长恨歌》和陈红的《长恨歌传》的原意包含了另外一层意思。假设“长恨”是文章标题，你写给马嵬就不会写了。为什么认为林琼的道士和玉公主太真实了？因此，余先生认为杨贵妃并没有死于马解驿。
参考资料:
百度:杨玉环
光明网:葡萄花鸟银香香包-丝路香
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