三纲五常是谁提出的（天人合一三纲五常是谁提出的）

三纲五常是董仲舒根据贵阳不如殷的学说提出的一种道德规范和标准，要求通过三纲五常的教育过程来保护社会伦理和政治制度。董仲舒，广川人，西汉哲学家。他使儒家思想成为中国社会的正统思想，其影响持续了两千多年。其学以儒家宗法思想为核心，夹杂阴阳五行学说，贯穿神权、君权、宗法、夫权，形成帝王神学体系。

三纲五常是西汉时期董仲舒提出来的。他以儒家经典为基础，应用法家、阴阳、道家学说。这三原则指的是君为臣，父为子，夫为妻，五常指的是仁、义、礼、智、信。它是中国宗法社会最根本的伦理品格，也是维系宗法等级制度的主要支柱。

这是孔子道德败坏的表现。

孔子曾提出君、君、臣、父、子、子、仁、礼、智等伦理道德观。于是孟子提出了“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，子有序，友有信”的“五字”。

董仲舒在其“贵不如女”的理论基础上，进一步发挥五德，提出了三纲五常。董仲舒认为，在人际关系中，君臣、父子、夫妻是最重要的，这三种关系具有永久的主从关系:君臣是主导，大臣是从属；父亲是主人，儿子是仆人；丈夫是主人，妻子是仆人。所谓“君为臣，父为子，夫为妻”。这三个原理是基于阴阳的。具体来说，君、父、夫代表天的“阳”面，臣、子、妻代表天的“阴”面；阳永远处于安排和高贵的地位，而阴永远处于从属和卑微的地位。董仲舒由此确立了君权、父权、夫权的统治地位，堪称宇宙基本法。董仲舒还认为，仁、义、礼、智、信、五常是处理君臣父子妻关系的根本原则，政治家应该给予足够的重视。

三纲五常是中国儒家伦理文明的主要思想。儒家思想通过三纲五常的教育保护社会伦理和政治制度的过程。三纲:君为臣，父为子，夫为妻。P5:仁、义、礼、智、信。

这是董仲舒保护封建等级制度的做法。“三纲”是“君为臣”、“父为子”、“夫为妻”；“五常”即“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”展现了封建统治的一切联系，成为制定法律的指导思想，是封建统治阶级用来掌握人民思想，防止人民违法乱纪的思想武器。

西汉武帝时代，构成三纲五常。

董仲舒把神权、君权、权位、赋权、夫权放在一起，提出了三纲五常的伦理标准。三纲是君臣，父子，夫为妻。是五常的义、礼、智、信。在他看来，君、臣、父、子之间存在着天然的、永久的关系。“五常”是处理君、臣、父关系的法令。

三纲五常是董仲舒提出的实践。三纲五常最早出现在时代。这本书的作者是中国西汉时期著名的思想家董仲舒。“三纲五常”源于孔子，后由孟子进一步提出“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，老少有序，朋友有信”的“五德”。这就是处理人与人之间伦理关系的道理。

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