棋书画诗酒茶(棋书画诗酒花茶七绝)
琴善者善解人意，棋善者谋智，书善者情性，画善者完满而美，诗善者韵至心间，酒善者遇知音，花善者性情宜人，茶善者远而静。
中式优雅钢琴
秦是圣贤君子之器。纪云康:“在所有乐器中，秦德是更好的”。
白居易有诗:“丝桐之性好，尘埃之味空。一声入耳，万物离心。”
宋代《琴论》说:“弹琴如取禅定。经过多年的磨砺，一目了然，就什么都懂了，就能妙用了。”
明代李贽续道，“声之道，可通禅”。在现在的生活中，能够弹钢琴是最幸福的事情，也是培养一个人的本质、精神、气质的更好方式。
中国象棋
「如果不是为了没用的东西，何必带着限制送了这条命？」
象棋是为了消遣，之所以有那么多人沉迷其中，是因为它相当符合人类的攻击性本能。所以在瓜棚和豆架下，村民和与世无争的老人，都忍不住要摆脱这永恒的一天。在市中心的茶寮，经常有人有闲暇下棋。
翁《随笔》中有一句话:“下棋不如看棋，因观者无得失之心”。
看象棋很有趣，比如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀。
不过，看盘棋也是难过的。看棋不说话是一种痛苦。喉咙怪痒的，觉得快吐出来了。
中国高雅书籍
写作是一种能力。能写一手好字的人，往往能让人刮目相看。
人们过去常常写信。读一个人写的信，首先要理解对方传达的意思——这属于文字的实用功能。
如果，读完之后，忍不住反复看，渐渐忘记了字面的意思，沉浸在字的线条和框架结构所带来的美感中——这时候就可以称之为“书法”，美感就产生了。
中国古典绘画
唐王曰:“远山有色，近水无声。春天过去了，但仍然有很多花和花，人们去附近，但鸟仍然没有被打扰。』
古人用一支笔，一张宣纸作画，自由自在，无拘无束。
《画山水序》载:“诸趣融其思”“圣贤含道之象，圣贤味如纯情”。绘画是因为它反映了作者对自然的思考，而不是剪刀在这里造访的影像记录。
古人的画都有深意，各有各的主人。男人的名字没有错，而且说了很久，一定有过人之处。
现在的人看画，没有老师的指导，没有读书记录，但是喜欢的就是好的，不喜欢的就是不好的，被问到怎么好的时候，就无所适从了。
优雅的中国诗歌
先学诗歌，诗歌是发展人性和人心的基础。诗歌表达生活和精神世界，富有节奏感，充满感 *** 彩。
不管是“你能有多难过？”就像一江春水向东流的失落，或者“春风马蹄疾，一日看尽长安花”的豪情，你会震惊的发现，古诗词告诉你的，是千年后你此刻的感受，说的都是千年后人们的心和脸。
中式优雅葡萄酒
古语有云:“喝酒是学问，不是吃的”，也有说“醉翁之意不在酒，日月长在壶”。
古今智者，大都是从一醉方休的状态中，认识世界，透彻理解人生，陶冶自己的品格。
酒是一种文化。喝酒追求意境，不能乱喝。
《尚书·酒首》说:“无易酒”(不常饮，平时少饮)，“不打滚”(不滥饮)。
风好月凉，下雨就下雪；繁花似锦，新酒已熟；这是喝酒的好时机。
中国高雅花卉
古代诗人大多爱花，或借花抒怀，或借花抒情。
爱屈原的兰花，有“秋兰是绿的，绿叶是紫茎”，“兰花幽香”，“我爱秋兰”等名句。
陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”是他代代相传的名句。
杜甫的诗向来严肃，但有一句“桃花簇簇开，可爱绛爱浅红”。桃花盛开，暗红色，淡淡的，让人流连忘返。
清代著名学者朱希斗写道:“花是美人的背影；梅真女、梨才女、菊才女、水仙诗人、谭谭禅、牡丹娘子、牡丹娘子、莲花娘子”。
“海棠妖，海棠中作了悍妇的艳妾叶，茉莉洁氏的小妾叶，芙蓉中作诗的中年丫鬟叶，惟有兰是绝世佳人。』
如果我们也有这种优雅，把自己的花花草草当成不同形态不同身份的女人，有什么不好？
中式优雅茶
“寒夜客来茶作酒，竹灶汤沸红。中国人喝茶讲究“味”字。
“品茶”不仅是鉴别茶叶的品质，更是反映和欣赏饮茶的滋味。
在百忙之中泡一壶浓茶，选择一个安静的地方，自己斟上，可以帮助你放松心情，振奋精神，或者慢慢啜饮，享受美好。
茶，不富不贫，也不高贵。可以简单朴素，也可以雅俗共赏。这一切都在日常生活中。
无论是饮茶解渴清心，还是茶智修行，都表达了每个人对茶的不同态度。其实境界不同，没有什么区别。每个人对茶都有自己的诉求和落脚点，能不能得道就看他的悟性了。
古人重建身物，陶冶情操。如果他们很穷，他们会免疫；如果他们富有，他们会在世界上很好。既有入世的理想主义，也有出世的豁达心态。
优雅是一种发自内心的宁静淡泊的感觉。当你从忙碌的生活中走出来，在纷繁的杂念中留下一个悠闲空的房间，宋代诗人苏东坡说:“山河风月，你是无常的，闲者是大师。”如果没有奢华，优雅又如何能附？
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