但是下一句让龙城飞起来的(凉州词，七绝之首)就在那里了。

明代文学家李攀龙认为，王昌龄的《群首》为唐诗七绝之首。王世贞的弟弟王世茂在《艺苑采玉》中说:“用语言的人更不满。”

王世茂的意思是，如果你把李攀龙家族的故事告诉别人，他们不会相信。那么，谁是唐诗中的之一人呢？

王世茂认为，王翰的《葡萄美酒夜光杯》和王之涣的《黄河远在白云之上》可以并列之一。

到了清代，由于诗歌评价体系完善，王之涣“黄河远在白云之上”，摆脱了王翰的“葡萄美酒夜光杯”，在唐诗七绝中独占鳌头。所以近代章太炎先生称王之涣凉州词为七绝之首。

也是没有部队经历的王之涣写的边塞军旅诗。为什么他的凉州词盖过了王昌龄有军中经历的《出堡，上篇》？

这是因为王之涣的《凉州词》在艺术表现手法、切入角度、意象丰富程度等方面完全超越了《二经》。王力可长陵《出塞，上集》的朋友们，不要激动，请慢慢听我说。

一、凉州词的宏大视野与“空”之间的想象

凉州词堂王之涣

黄河越来越远，因为它在黄河中间流动，玉门关坐落在一座孤独的山上。

何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁，老玉门关，一个春风不是吹的啊！

解释凉州词的艺术魅力，绕不开一个话题，就是诗中之一句是“黄河远在白云之上”，还是“黄沙直在白云之上”。一字之差，会让这首诗的艺术魅力大打折扣。

现在很多人认为“黄河”应该是“黄沙”一词在抄写上的错误。他们认为这首诗应该是凉州的真实场景。当时在凉州是不可能看到黄河的。

但这首诗流传到后期，大多数学者和唐诗选本都选择了“黄河”二字。为什么？其实这是因为只有选择“黄河”二字，才能体现出这首七言绝句的远见卓识。

诗人首先从远处观察凉州的一座孤城，然后在这座孤城的基础上横向展开视线，看到了周围的万仞山脉。

最终，诗人通过空的想象，打破了视野的局限，看到了黄河从远处的青海高原奔流而下。

这时，作者心中的“视线”从地面开始向上，于是出现了黄河从地面流向高空的一幕。这就是作者“心中大闹”和“一尺之内取千里”的高超艺术表现手法。

同样的手法，王之涣在《鹭楼》中也用过，那就是“沧海难为水”。王之焕当时在楼上，正对着中条山。也不可能看到黄河入海的场景，但他写了这个。

明代学者普遍认为，诗歌写作应该是这样的:“虚中有实，虚实相生”。纯粹的现实主义会失去诗歌的“神韵”。因为诗歌是激发读者想象力的东西，作者本人自然要有丰富的想象力。

此外，“黄河”在中华文明中有着特殊的含义。这里用“黄河”是对祖国壮丽山河的赞美和歌颂，使之与下文“何以报怨”的情感表达联系起来。

如果春风不经过玉门关，我们应该抱怨。王志焕为什么要说“为什么要抱怨”？这是因为，为了保卫我们自己的国家和这条壮丽的河山，这样做是值得的。这个我后面会详细解释。

王昌龄的《出塞外·上篇》，最为人熟知的“秦时明月照，汉时明月闭”，虽然也有极好的时间空想象，但与张的“谁见江上头月，江月初照人”并无太大区别。

所以就原创性而言，不如《黄河远在白云之上》震撼人心。

二、凉州词与楚塞一号的切入点。

唐·王昌龄《走出插头，之一部》

仍然是秦汉时期的月亮和边关，敌人和敌人打了一场持久战。

如果攻龙城的卫青和飞将军李广今天还活着，匈奴人就不准南下阴山花马了。

我们看王昌龄的《之一段》，会发现他是从“集体”的角度来看待一个历史事件的。

这首诗描写的是从秦到唐，自长城修建以来，一代又一代的将军和士兵冒着生命危险保家卫国的场景。

“长征”是指很多人因为它而死。感情上，还是很悲剧的。

但从叙事的角度来看，它的出发点是从一个集体的角度出发，比较笼统模糊。

诗的最后两句，希望出现李光、卫青、霍去病这样的英雄来保护这个国家，是不现实的。

因为保卫我们的长城线，需要君、臣、全家齐心协力。给你十个卫青和霍去病，没有足够的精兵，没有足够的粮食和精良的装备，有什么用？

当然，缅怀英雄没有错。主要问题是王昌龄的诗，叙事缺乏细节和张力。

王之涣的凉州词则不同。它有一个异常宏大的开头，但也有特写细节。

王志焕没有描写边塞士兵的血腥场面。取而代之的是一个士兵吹响“折柳”来表达全国边防战士的痛苦，因为他们长年驻扎在外，回不了家。

王之涣的《凉州词》表现了对底层士兵人性的关怀。他的兵在打“折柳”，他在思念家乡，他在怨恨。因为战争的爆发，他无法与家人自由交流。

这个时候，战士们都在想家里的情况，王之涣却说:“为什么要抱怨？”我们前面提到，诗中之一句一定是“黄河远在白云之上”，因为作者想表达对祖国山河的赞美和热爱。

所以诗人看到士兵在抱怨，就说:“为什么要抱怨？”“春风不过玉门关”，皇帝的恩宠不能过。同时，士兵家属对他们的“关心”(家书)也没有了。

但是作者说，我们不要心中有怨恨。因为我们守边，不是为了自己，而是为了我的祖国，我的家和我们热爱的祖国的壮丽河山。

三、凉州词意象更丰富。

古人写诗，注重意象的表达，追求一种朦胧的美感。也就是说，诗歌必须有寓意，有寓意，才能让读者回味无穷。

诗是作者写的，但读诗的人也会参与诗的“创作”。因为诗中选词造句，激发了他们的想象力。比如凉州词中“春风不到玉门关”是什么意思？

有人说，这个“春风”指的是皇帝的恩典。皇帝的士兵被派往边境，但他们留在首都享受生活。当有好事的时候，他们从来不会想到前线的士兵，所以人们说“春风从来没有穿过玉门关”。

同时，这个“春风”也可以指士兵对家乡的向往。由于战争的阻隔，象征着亲情的“春风”也无法到达边境。

诗的倒数第二句说“强敌何须怨柳”。“折柳”的传统曲调代表士兵想家。他在想家里发生了什么事，为什么家人没有给他写信。

王之焕说春风不会吹。没有春风，杨柳不会被拔掉；杨柳不拉，人们就无法以“折柳”的习俗送别亲人。所以暗示了我们不能互相交流。

凉州词所表达的内涵可以从多方面理解。“春风从不经过玉门关”似乎是在指责统治阶级。因为镇守边境的将领没有得到应有的待遇，而“为什么抱怨”却表达了另一层意思。

在这些士兵受到不公正待遇后，他们仍然意识到他们有保卫国家的重大责任。所以在诗的最后两首，表达了悲伤而慷慨的情感。只有这种自我牺牲的悲壮感，才能配得上前两句的壮美风光。

王昌龄《出塞，上集》的感情表达比较简单。也就是说，自古以来，我们国家就有很多战士为了保卫边疆而牺牲，但是我们中国人从来没有害怕过。

现在，我们就是没有卫青、霍去病这样的将军。如果我们有足够好的将军，我们仍然可以像以前一样阻止呼玛越过阴山。

王世茂能说《凉州词》:“意极至，音节突出，感情淡，读之不厌。”

在立意上，凉州词通过积极的觉醒激发了读者的悲剧爱国主义情怀。在音韵方面，它的音节也是清晰而洪亮的。抒情方面，写的是铁血战士，但表达的是侠义柔情。

所以，王之涣的《凉州词》无论从景物、抒情、描写细致、意象丰富等方面来说，都是唐代七绝之首。由此判断王之涣、王昌龄边塞诗的水平。

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一位学者曾说，我们评价王之涣的凉州词，首先要承认它的更高审美是由于《历代唐诗选》对这首诗的改动。

也就是说，我们必须承认，这首诗的之一句只能是“黄河远在白云之上”。只有在这个前提下，王之涣的《七绝》才算得上是唐代七言诗中最杰出的。

有了之一句话，就在空之间有了超级宏大的视野和无与伦比的想象力。其艺术创作手法、悲壮爱国、音韵优美、画面优美，全方位超越王昌龄的《塞上之一关》。

《楚塞一号》的“败笔”在于艺术表现相对单一，缺少感人的细节，思想内容不如凉州词。

“千里长征未还”虽悲壮，但仍不及王之涣诗中那些明知“春风不出玉门关”，仍能“不怨杨柳”坚守岗位的将士们感人。

尤其是在王昌龄的诗里，“超级英雄”的想法太幼稚了。

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