在被打败之际(翻译为被打败之际)
文/九月
举世闻名的“三访茅庐”，在《三国志》中只有“走到哪里，你就看到哪里”四个字，与《三国演义》中曲折的故事情节相比，略显鸡肋。人们不禁想到作者罗贯中，他把个人渴望贤臣重用的感情寄托在三次出访上。自古以来，文人墨客都渴望与明主相见，他们一直宣扬“一个老师的典范”来表达他们的感情，这使得“三顾茅庐”的故事广为人知。
刘备为什么要找诸葛帮忙？诸葛为什么抛弃曹权等选择追随刘备？如果没有刘备，诸葛会退休一辈子吗？成为很多读者心中的困惑。虽然我们还没有考证三访的真伪，但刘备诸葛明主官的佳话，并非出自空洞。
从《出师表》中不难看出诸葛亮“复兴汉室，重返故都”的政治理想，“竭泽而渔，斗而除恶”这八个字正是诸葛亮内心的写照。这种深刻的政治理想与刘备重建汉朝的法制统治不谋而合。
刘表死后，刘琮向曹操投降，刘备死在江陵，大批荆州士民抛弃刘琮，追随刘备。《三国志》记载“比当阳十余万人，辎重千二百件，日行十余里。”当时刘备的兵力不超过1万人，所以这10多万人大部分都是手无寸铁的人。有人劝刘备放弃百姓，轻骑先入江陵，刘备坚决反对。他说，“人必须是夫与经济的大事之本。今天，人是我的，我不忍弃之！”在灭亡的边缘，刘备仍然坚持他的“仁德”思想。纵观历史，如此仁厚忠孝的君王并不多见。
刘备在荆州依附刘表时，千军万马拦住。其谋士乃糜芳、也，不过关，张、赵也，敢与统一中原河北的曹操相争。以卵击石的差距，曹璐的诸葛亮不会视而不见，也不会知道，如果跟着刘备，一旦曹操南下，刘备战败，他就在生不如死。就算他没死，这辈子也没机会实现愿望了。所以有人说曹操谋士如云，孙权帐下人才济济。诸葛因为得不到重用而没有选择追随曹操的孙权，略显矛盾和不合逻辑。
诸葛亮年轻时曾把自己比作管仲乐毅，荆州以此为奇闻。所有才二十出头，一事无成的年轻人，都拿自己和历史上伟大的奇才比，这个人不奇怪就是疯了。诸葛亮的决心是他不肯轻易出山的原因之一。他觉得没有人配得上他，值得冒着生命危险去遇到一个能让他理想复仇成真的师傅。
诸葛亮隐居修身，传宗接代，出山后治国，恪守忠信，可以说与刘备的政治理想又一次不谋而合。虽然不能断言诸葛亮一定不会离开刘备出山，但几乎可以感觉到，如果他这辈子没有遇到主，他宁愿空比林泉大。仁慈的君主刘备以礼相待群臣，请求诸葛亮相助。这是刘备和诸葛亮的运气。
诸葛亮在《出师表》中写道“受命破军，受命于危难”。正如他所写，诸葛亮跟随刘备的那段时间，确实是刘备一生中最危险的时候。有多少君臣关系是建立在利益欲望、享受欲望、权力腐败的基础上的。而刘备和诸葛亮，没有夫差和伯杰的贪婪，没有勾践的“患难与共，不欢而散”和他的文风。他们出生在一起，并肩战斗，但一个死了，一个人完全把孤儿放在了自己的身上，而另一个则竭尽全力去实现他们共同的理想。
古往今来，许多著名的官员都在他们的信仰中悲惨地死去。他们生于乱世，死于乱世，名垂千古，死得其所。生于乱世，死于太平，千古恨。最重要的是，对国家的忠诚没有对错之分，只是很遗憾，很多好官在你有难的时候陪着你，你可以寻求他们的帮助，而兔子死了，狗做了饭。诸葛亮君臣之大幸，刘备不仅志趣相投，想法一致，而且仁义忠义，这是历史之大幸。
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