等兔子来打(什么动物是等兔子的更佳答案)

《等兔子》选自《韩非子五苦》。据记载，战国时期，宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩上死了，就放下锄头，天天守在树桩旁，希望再打死一只兔子。

守(shǒu)株(zhū)待(dài)兔(tù)——

朝代:咸(xiān)秦(qín)作者:韩(hán)费(fēi)

宋(sònɡ)人(rén)有(yǐu)耕田(zhě)。

有(yǒu)株(zh)在田(tián) (zhű n ű).

兔(tù)走(zǒu)触(chù)应变(zhū)，

折(zhé)脖子(jǐnɡ)和(ér)骰子(sǐ)。

因为(yρn)释放(shi)其(qí)雷(l83i)而(ér)保持(shǒu)应变(zhū)，

纪(√ìììììììììììììììì

rabbit(tù)not(bù)can(kě)get(dé)after(fù)，

而(ér)体(shēn)是(wéi)宋(sònɡ)国(ɡuó)笑(xiào)。

翻译:

宋国有一个农夫，他的田里有一个树桩。一天，一只跑得很快的野兔撞在一个树桩上，折断了脖子，死了。于是他放下农具，日夜守在树桩旁，希望能再得到一只兔子。但是，野兔不可能再得到了，他自己也被宋人嘲笑。注意事项:

植物:树桩。去:跑。摸:打。折叠:断开。原因:所以，就。释放:放下。类:一种农具。冀:希望。回复:再来，再来。获取:获取。身体:自我。As:被，就是被动的意思。欲望:我想用。

《等一只兔子》赏析；

特殊句子:

保留植物因为它的解释——省略号

如宋的被动句

等待兔子的文言文知识:

“脖子”这个词和页面。“颈”指的是头和脖子。是形声字，音在左，部首在右。“页”本来是指人的脸，是一种象形文字。属于页面的每一个字都关系到一个人的脸和脖子。如:颜——脸看，尔——人的额头，腮——人的脸颊，下巴——人的下巴，等等。

《等待兔子》的启示:

我们不能拘泥于狭隘的经验，墨守成规。

主要批评:

狭隘个人经验的思维方法。

等待兔子揭示真相:

全新的局面产生新的问题，只能用新的方法解决。只有愚蠢的人看不到事实的变化。

扩展信息:

韩非

韩非子三十五年(约公元前281年)生于，卒于秦十四年(公元前233年)。韩非子是韩公子(国君之子)，汉族，战国末期朝鲜人(今河南新郑)。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家宗师，后被称为“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家的代表人物。

成语解释:

【解释】:植物:露出地面的树根。原始体验的隐喻；保持:狭隘的经验，不灵活，固守教条。

【语法】:连续动作；作为宾语和定语；命名

单词辨别:

【同义词】雕舟求剑，木缘求鱼，墨守成规，偷懒，自得其乐，墨守成规。

【反义词】即兴发挥，见风使舵，应变能力，去旧迎新，做点新的，借坡钱，

【语法】:连续动作；作为宾语和定语；命名

【发音】等等:不能念“dǐ i”，要念“dài”。

【形体辨析】等等:不能写“服”。

【单词辨析】应变:不会写“猪”。

【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”都是“不变通”的意思。而《等兔》重在“守”和“等”，描写的是人不做主观努力，而是心存侥幸，想取得意想不到的成功；而《雕舟求剑》重在“雕”和“求”，强调虽然主观上很努力，但不知道形势的变化，不知道怎么办，所以采取了错误的做法。

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