谁是四大天王(四大金刚，佛教的保护神)
四大天王简介
四大天王，俗称“四大金刚”，是佛教的护法。四大天王，又称护世四天王，是佛教二十天界中的四神。他们位于之一天堂，也被称为四大天王。它们通常位于净土宗寺之一殿的两侧，故名天王寺。据说四大天王住在须弥山腰间的四座山峰上。四大天王是:
抱多洛塔，东方天王，抱琵琶，住东升神州。
南方的成长之王住在南部岛，有一把剑和一个玻璃杯。
西方的大眼睛国王住在博福克，手里拿着一条蛇(红龙)，住在鹤舟先生，一头西方的牛。
在中国神话中，托塔天王李靖是由居住在北都泸州的多文天王带着宝伞演变而来。
四大天王也被称为“好天气”。中国佛教徒认为，南方的增长王执剑守风；捧着东方天王拿着琵琶，弹着曲子；在北方，我闻到天王撑着伞，下着雨；西方的大眼睛国王拿着一条蛇，司舜。结合起来就成了“好天气”。
抱着一国之君
手握国君，梵名“Titodocha”，护佑天下的佛教四大天王之一，掌管东方。据说他能保家卫国，所以被称为东方捧天。这位天王住在须弥山的金门，带领各路毗湿奴(狂鬼)镇守东方福蒂帕岛。四大天王中，除了北方毗湿奴天王，很少有个别崇拜的情况或者是佛教艺术表现的题材，绝大多数场合是一起出现的。手持国君像，据《达拉尼经集》第十一册记载，他身着天衣，左手伸出，刀下垂，右手向前弯曲，手高举，掌中有一宝珠。据《般若守护十六善神王形》记载，王国之王，青紫发怒。身穿红色盔甲，手持大刀。受民间神话如《神雕侠侣》的影响，mainland China佛教寺庙中的捧天雕像是一个手持琵琶、身穿中式盔甲的军事指挥官的形象。
增长之王
生长王，人称刘辟陀迦，是佛教四大护法之一。他带领鸽子、蜻蜓和薜荔(饿鬼)守卫南方的Jambu-Di^pa。据说这位天王能使别人长出好根，故名。
成长王的形象有很多种。根据达拉尼·姬静的说法，他的盔甲基本上与东方王国的一样，右手拿着锤子，根部在地上。另据《般若守护十六善神形》记载，南方生长之王，红紫，黑发怒脸。穿着盔甲，一手叉腰，一手握着钻石。在中国的佛教寺庙里，这个天王是蓝色的，手持一把剑。
毗留博叉
大眼梵天的名字叫“皮柳波叉”。据说他可以用纯净的眼睛观察和保护世界，因此得名。他住在须弥山白银，带领龙族和伏达那(臭饿鬼)镇守西边的屈耶尼岛。
这位天王的形象有很多种。《达拉尼·姬静》中记载，他左手拿着一把锤子，右手拿着一根红绳，其余的和天王的大致相同。在《般若守护十六善之身》中，宽眼王是肉色的，手臂上缠着黑丝，面带微笑，身披铠甲，拿着笔写字。在中国佛教寺院里，大眼天王多为红色，手上缠着一条龙。
王
毗湿奴王——毗湿奴是梵语，字面翻译为‘知识的天王’。据说他经常听释迦牟尼讲，所以被称为“闻多”。领着夜叉、罗刹等。守卫于丹北部的岳州。他和吉祥天是兄妹关系，在印度神话中，他是一个给予祝福和保护财富的好神。除此之外，他还被称为窦乐坡，是毗沙门天王。豆瓣是古代西域的一个国家。后来被误解为刀霸，又进一步被误解为刀霸。所以在日本，多闻天王就成了守卫国家，拒敌于千里之外的神一般。
北方的天王，名字叫毗沙门天，一身绿色，身穿铠甲，右手持一把珍贵的伞(又名宝赞)，左手持一只神奇的老鼠——银鼠。“Vishamen”的梵文音译意为“多闻闻”。“多闻”比喻祝福和美德，到处都有气味。他生活在山川繁盛的须弥，手持一把珍贵的伞，降伏妖魔，保护众生的财产。
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