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地仙始祖(镇元子乃地仙之祖)

来源:小易整编  作者:小易  发布时间:2023-04-05 01:23
摘要:地仙的祖先(甄是地仙的祖先)孙武空在大仙镇远的五庄寺遇到了麻烦。他偷了人参果,和八戒、沙僧一起吃。青峰岳明知道后,辱骂唐僧师徒,于是一怒之下,孙武空毁人参果。然后,吴空带着唐僧、八戒、沙僧跑了。真元大仙回来后,发现人参果树被毁,抓了唐僧和...

地仙的祖先(甄是地仙的祖先)

地仙始祖(镇元子乃地仙之祖)

孙武空在大仙镇远的五庄寺遇到了麻烦。他偷了人参果,和八戒、沙僧一起吃。青峰岳明知道后,辱骂唐僧师徒,于是一怒之下,孙武空毁人参果。然后,吴空带着唐僧、八戒、沙僧跑了。

真元大仙回来后,发现人参果树被毁,抓了唐僧和他的徒弟。他想惩罚唐僧和孙武空,却得不到。他总是被开导空逃过一劫。你可以把握悟空,但你不能空。贞元大仙很欣赏孙武空,但这样下去不是办法。

最后,贞元说,只要吴空能救下人参果树,他宁愿和孙武空成为兄弟。

孙武空居然找到了观世音菩萨,用菩萨净化过的瓶子里的水,复活了人参果树,连吴武空复位前掉在土里的人参果都复活了。真元大仙很高兴,就摆下十个人参果,菩萨、福禄寿三星、唐僧等人吃,称为“人参果会”。

当然,贞元也没有食言,最后和吴空成了兄弟。

很多人不明白,真元大仙是地仙之父。他为什么要和孙武空结拜兄弟?他这样做不是自贬身份吗?

其实这个问题不难回答。只要从原著来分析,就会发现真元大仙和吴空的地位差不多。

更何况,与其说是贞元大仙的舍己为人,不如说是“居高临下”的实现空。

首先,贞元大仙的地位不高,孙武空被封为齐天大圣,他也是神仙,地位很高。

当孙武空邀请观音菩萨时,甄和福禄寿三星急忙迎了上去。这时,如果我们看看真的态度和行动,我们就知道他的地位不如观音菩萨。

忽然孙按下云头,大叫:“菩萨在此,快接!”慌得三星和甄一共三个徒弟,一起走出了聚宝堂...大仙躬身谢菩萨道:“怎敢请菩萨下凡?”

这里,甄紫苑是“冲出聚宝堂”;于是,甄“弯下腰”,自称“小可”。

我想问一下,什么样的人会对别人俯首帖耳,还说自己小家子气?很明显是个地位低的人。

这些都足以说明,甄在观音菩萨面前的地位并不高。

甄在前面还提到,在唐僧的前世,也就是金蝉曾经亲自给他递过茶。他以为是“佛祖拜我”,就让清风岳明给唐僧两个人参果吃。金蝉给他递茶,他觉得人家尊重他。由此可见,甄的地位并没有如来弟子那么高。

甄紫苑不如菩萨和金蝉,孙武空是金蝉的弟子,所以甄紫苑和孙武空差不多。

另外,孙武空是天庭官方认定的“天庭大圣”,是地位很高的神仙。这一点我找人帮忙空就能看出来。

不要说福禄寿三星、山神之地,就是太乙救苦佛、真武大帝、九天应元雷普佛、东华帝君、太白金星、哪吒等人。见到孙武空,都要行礼,或者整衣出来迎接。

还有一点,可以看出孙武空和甄地位相当。

贞元大仙辈分高,只拜天地,而孙武空是天地之子。如果这样看的话,甄和孙武空可以算是同行。

还有,甄紫苑要听混元道国,而孙武空直接就是混元大圣,混元在太乙金仙之上的空中。仅这一点就说明吴空的地位比甄高。

众所周知,西游记中有五仙:天、地、人、神、鬼,神仙也代表身份等级。

比如蟠桃园里的仙女曾经告诉吴空太后在蟠桃会问大仙。

上坝洞三清、四皇、太乙仙人及其他、中坝洞玉帝、雷玖、海月仙人、下坝洞鬼头、仙人。

孙武空属太乙仙,在上八洞;镇紫苑是一个仙女。后面八洞,不如中间八洞的神仙。怎么能比得上八洞仙子?

打个不恰当的比方,吴空就像一只凤尾,就是一只鸡头。鸟群中的领袖再凶,终究是鸡,比不过凤凰。

总的来说,甄和吴空地位相当,两人成为兄弟很正常。

换个说法,孙武空学佛是必然的。孙空一旦成佛,地位就更高了。从这一点来看,吴空愿意与甄结拜,这才是真正的“居高临下”。

其次,甄非常欣赏孙武空,所以愿意和吴空成为兄弟。

镇远大仙强大吗?很厉害。他的大招“袖中干坤”可以直接接住唐僧师徒,但是武空和八戒再努力也没用。

虽然吴空被抓了,但总有办法逃脱,真元大仙也帮不了他。孙武空用手段的时候,真元大仙很欣赏他。

大仙听了,哈哈大笑,夸个没完:孙行者,好个猴王!听说他在天宫里闹得很大,不能抓。就是这个原因。

最后,大仙别无选择,只能说出这样的话。

真元把手放在行者身上道:“我也知道你的本事,也闻得你的名声。只是你这次越来越不老实了,就算有机会,也甩不掉我的手。我与你说去西方,当我见到你的佛,我应该归还我的人参果树。不要拿头像!”

猴子,我知道你很厉害,但你不在乎这个,所以不要玩神通,把人参果树给我就行了。

很明显,贞元大仙非常欣赏开悟空,因为他无法达到开悟空,所以最后,他只是单纯地在寻求开悟空。不折腾悟道空,复兴人参果树就好。

正因为如此,当吴空说他可以复活人参果树时,真元立刻表示愿意与孙武空结拜为兄弟。

再说甄的资历和地位。

镇元子被称为“神仙之祖”,并不是他地位或实力的证明,只是神仙中最早的神仙。“祖”这个词的意思是他是之一个仙女。

但是最早做神仙只能说明他资历高,而不是地位高。

比如《西游记》里的玉兔,鸿蒙系统在判刑前就有了。她的地位高吗?显然不高。当然,大多数人都会尊敬这样的前辈,所以观音菩萨说,真紫苑要有三分,就是这个道理。

你想想,什么情况下你会说“连我都要给他三分”?必须是你地位高,他地位低的时候。如果你不如他,那你不能放弃三分,你要放弃十分。

比如古代有些大臣被称为三朝元老,甚至五代元老。这能说明他们有很高的地位吗?

当然,他可能是个大官,但不会是位高权重的人。但碍于资历,丞相、王爷甚至皇帝都会给他点面子。


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