你要我死(你要我死,我就得死”)
“全世界,土王?土之滨,是王晨么?”君主制是古代国家治理的基础。君权的大小决定了皇帝的权威,皇帝的权威代表了一个国家的外在尊严。
然而,皇帝内部权威的大小是基于他对臣民的态度。皇帝作为一个国家的绝对权威,对国家内部的事务有绝对的发言权。在这一点上,即使是“你要我死,我也得死”这句话,也足以从侧面说明古代帝王的生杀大权。
不过历史上废帝的也不少,并没有太大的权力。古代皇帝的权威从何而来?他们的权力是怎么被别人夺取的?
之一,朝臣的生死与皇帝的权威
前面提到“你要我死,我却不得不死”就是皇帝叫我死,我也不想死,但是我又不得不听皇帝的话,所以我不得不死。这句话出自崇尚儒家的孔子,其最早的记载是董仲舒“三纲五常”的具体内容。儒家的学说也极力主张“君君、臣、夫、子、亲”的关系,这也是君臣关系的早期体现。君臣关系是怎么形成的?
1.君主和臣民之间的关系
总的来说,中国人认为,在中国历史上的君臣关系中,君主是主要的,大臣是次要的。这种关系从行政体制的角度来说是好的。但现实并不总是与理想状态相同。在中国历史上,大多数情况下,臣子的权力大于君主。在中国古代,皇帝非常依赖大臣。中国甚至有很多极权皇帝,但更多的是无权无势的皇帝。
但主要原因还是在皇帝本身,主要是因为很多皇帝都是宫中出身,在一群没见过多少世面的女人中长大,没有经过世事的磨难磨练。相反,绝大多数的大臣都来自老百姓,经历过世间的许多磨难。他们中的大多数人在知识、智慧和处理问题的能力上都比皇帝强。
中国的史书很有意思,很多骂皇帝的,很多检讨皇帝过错的。为什么?是因为这些书大多是朝臣编撰的,其中除了赞美一些皇帝之外,还有一些是被恶毒诅咒的。史书中,忠臣多,废黜帝王多,奸臣少。这种比较,其实很容易看出中国历史叙述者的朝臣倾向。
2.皇帝的选择
毕竟皇帝是孤独的,而大臣是一个群体。大多数贤明的皇帝都看重一群大臣来治理另一群大臣,在大臣间的斗争中取得平衡。不明智的皇帝,要么与群臣对立,要么只依靠群臣,最后的结果必然是权倾天下。
大臣们可以对你大唱赞歌,也可以对你言听计从,但同时,他们也可以选择压榨你,排挤你。陪臣如陪蛇,道出了皇帝在权臣面前的辛酸。而陪君如虎,讲的是臣子在强大的君主面前的辛酸。不管怎样,这可能不是当局所期望的。
3.处理君臣关系
在中国古代历史上,为什么英雄总是皇帝的牺牲品?原因之一是英雄被杀,但另一个重要因素是如何处理君臣关系。
君主和臣民之间,也就是上下级之间,是什么把君主和他们背后的臣民联系在一起?那就是下属的服从程度。除了交易原则,上下级使用尺度的另一个重要因素是,下级必须绝对服从上级的命令。某种程度上,下属对上级的服从也决定了上下级关系的和谐。
翻开过去的历史,绝对服从是解决上下级或君臣关系的一把钥匙。为什么一个皇帝早期信任一些大臣,后来却下定决心要杀掉这些曾经的亲密战友?一个重要的关系是,这些大臣开始是绝对服从的,但是随着时间的推移,随着地位的上升,他们逐渐没有以前那么听话了,甚至开始有矛盾,变得对立起来。
人们总是很难理解君臣关系或者上下级关系。但其实这两种关系都很好理解。在一个绝对权威的社会里,君主、大臣或者上下级之间的关系一般就是一个字——“臣服”。一旦有君主突破君臣的顺从关系,或者下属的顺从原则被破坏。那么,他们的关系可能比敌人还糟糕。
但是在皇帝眼里通常有两种人,一种是可以利用的工具,一种是需要清除的敌人。在一个绝对权威的社会,一个人要想展示自己的实力,就必须将天赋和奴性完美结合。没有奴性的人,以及没有天赋的奴隶,都只是用不了多少的工具。
二、皇权的具体体现及原因
皇权是古代统治阶级的更高代表。在中国古代封建社会,主要的阶级关系是地主阶级和农民阶级。楼主占主导地位。在古代统治体系中,皇权是更大的纽带。除了皇权,还有皇权、相对权、宗族、士绅、外戚等各种形式的权威,共同构成了统治阶级的巨大权威。
1.帝王与其他阶级的关系
皇帝和其他统治阶级之间有相对稳定的权力分配。比如皇帝不能随意干涉君王的 *** 。另外,皇权对于被统治阶级来说是无限的。因为被统治阶级的人身和财产很多方面都属于皇帝的私有财产,即使皇权相对弱于相权,被统治阶级仍然可以任意处置。它的生死自然只是皇帝的一句话。
2.皇权制约
但皇权不是专断的,会受到限制。一个是法律。俗话说,国有国法,家有家规。天子与庶人犯法,犹有罪。还有很多法律,是皇帝不会轻易改变的,祖宗的法律是不能废除的。比如立太子,就要遵守立长子不立幼子,立官职不立庶子的原则。比如历史书是不能随便改的。
第二是宗族。皇帝也是许多氏族的成员。虽然他权力很大,但也会受到约束。比如后宫艳遇,一般都是法律或者家规规定的,皇后在里面权力很大,皇帝不能为所欲为。而皇太后对后宫的权力更大,甚至可以左右皇帝的终身大事。
第三,谏臣。古代的谏臣,简单来说就是负责找茬的,包括皇帝。如果皇帝违反制度,就会遭到大臣的反对,无法通过。所以,皇帝要杀一个人,就得找个正当的理由,不能随便杀。
3.君臣权力比较
其实皇权的大小还是取决于君臣之间的权力平衡。如前所述,皇权是封建统治权力的重要组成部分,一般是更大的,当然也受到一定程度的制约。但如果均势发生变化,皇权也会随之变化。历史上有很多这样的例子。
有不受大臣约束的绝对皇权,比如秦始皇。也有由王子控制的傀儡法院,如司马昭和霍光。更何况还有慈禧太后掌控的权力,比如慈禧太后。也有罕见的宦官当权,比如汉末的十侍从。
这些权力对比的变化只是统治集团内部的权力变化,其背后是利益集团之间的政治斗争。谁强大,谁就拥有强大的力量。皇帝的权力经常增加或减少。比如清末,光绪皇帝代表的是改革派地主阶级,慈禧太后代表的是保守派地主阶级。在如此悬殊的实力下,皇权的失败似乎在意料之中。
总的来说,要站在社会阶级的立场上看待皇权,同时也要注意历史的发展,不能把它看成是不可改变的。
三、皇权的来源
社会上大部分人都认可天皇的权力,都是衍生出天皇的权力。
但是为什么大家都认可皇帝的权力呢?这种过分的权力其实是很可笑的,它意味着皇帝有权力杀任何他想杀的人。和任何人的妻子睡觉的权利。为什么全社会的人都认同一个陌生人有权决定自己的生死,有权抢老婆上床?
虽然皇权迫害我们所有人,但是被迫害的人太多了,我们觉得还没轮到我们被皇权侵犯。既然我们被侵权的感觉如此微弱,甚至可以忽略不计,那么我们可以通过皇权的实现获得活生生的侵权素材,何乐而不为呢?
如果大臣们不顾一切地捍卫皇权,那就更容易理解了。大臣没有权力直接操纵皇权,但因为与皇权关系密切,多少有些暴露。
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