秋瑾的故事(建湖女子秋瑾的故事)？)
正文:蒋木木(历史阅读专栏作家)
网上有人在讨论:秋瑾和老公王子芳关系好吗？
一方面，他们应该关系很好。至少秋瑾留过学，参加过革命...但是他们还没有离婚。何况秋瑾死后，王子芳不久就病死了，年仅30岁。
对方认为:他们关系不好。方太子是个 *** ，整天只知道吃喝嫖赌。但秋瑾有理想，有追求，不顾危险反叛清廷。他们的夫妻关系名存实亡，秋瑾为感到难过，拒绝嫁给鲍参军。
我们不知道真实情况，不禁疑惑:出身官宦家庭、书香门第的无忧才女秋瑾，为何在结婚生子后走上了革命之路？丈夫王子芳有什么原因吗？
秋瑾，出生于福建厦门，成长于浙江绍兴，美丽端庄，博学聪慧。
19岁时，秋瑾随父亲来到湖南湘潭。
湘潭首富、曾国藩的堂弟王殿成请媒人上门提亲，提亲的是他17岁的儿子王庭筠(王子芳)。
亲爱的女儿，一个官员，嫁给了一个成功的商人，这被认为是一个很好的匹配。21岁时，秋瑾嫁到了王家。
次年，秋瑾生下儿子王元德，后又生下女儿王灿芝。
不过秋瑾也不是那种养尊处优只知道在家玩逗孩子的家庭主妇。
她懂诗、会书，有兴趣，同情、钦佩维新派的谭嗣同等人。所以她和老公王子芳基本上没有什么共同之处，不好好学习，游手好闲，把改革当成了乱党——琴和琴兴趣不一样，夫妻俩相处的不是很好。
按照现在的话来说，秋瑾和王子芳显然是水火不容的。
所以丈夫不理解妻子，不知道她在想什么，为什么会这么想；妻子看不起丈夫，冷落他，心里暗暗郁闷。
渐渐地，夫妻越来越疏远，王子芳在秋瑾这里得不到温柔和柔情，反而在烟火之地四处游荡，找到了另一个温柔的故乡。
内心有道德准则的秋瑾不喜欢丈夫的行为，这让秋瑾越发看不起王子芳，看不起他，认为他十恶不赦。汪子芳虽然长得帅，帅气，浪漫，但是名气还是挺大的。
比起家庭背景和颜值，秋瑾女士显然更看重一个男人的思想水平，他对国家和世界的关心。
王自芳没有这些，秋瑾觉得应该有。
当然，秋瑾还没有“贤惠”到可以为夫纳妾的地步。
因为在她的标准里:男人养小妾是庸俗的。
再比如后来湖南人陈蕃带着两个妃子去日本留学，秋瑾不喜欢，给两个妃子灌输新思想，直到说服她们离开陈蕃，独立自主。后来陈蕃想把女儿陈谢芬嫁给广东富商做妾，因秋瑾反对而未果。
不被理解、郁郁寡欢的秋瑾，与当时的唐群英、葛十分投缘。他们经常见面，写诗，谈国事，后来被称为“潇湘三女侠”，这可能是秋瑾 *** 生涯中最幸福的事了。
在湖南生活了六七年后，因为王家砸钱给王子芳捐了一个朝廷官职——户部主事，秋瑾跟着王子芳到了北京。
身在异乡的陌生人，连个说话的人都没有的秋瑾感觉:因为房间里的僻静处，知心朋友少，让人觉得无聊。
那时候在北京，进出剧院的都是男的，没有女的大摇大摆的进剧院，因为太公开了，不符合她们班女的规矩。但秋瑾敢。她乘坐西式马车去剧院，开创了上流社会女性进入剧院的先例。
人以群分秋瑾在北京遇到了王自芳的同事廉泉和吴志英。他们心胸开阔，崇拜孙中山先生，这些对秋瑾的脾胃都很好，很快就和夫妻俩成了知心朋友。
尤其是吴志英，是晚清桐城派著名学者吴汝纶的侄女。她有一个负面的文学名，思想上有进步。在她的影响下，倾向于革命新思想的秋瑾进一步接触更新的思想，不断开阔自己的视野。
与之相对应的是，她的丈夫汪子芳还是一如既往的保守不进步，不理解。用秋瑾的话来说，“谁知我以平常心？红尘何处寻知音？”
为了在海外找到知音，倔强的秋瑾不顾汪子芳的反对，自费赴日留学。
王子芳说服不了秋瑾，就偷偷把自己的首饰和积蓄藏起来，防止秋瑾出国。然而，决心挣脱封建枷锁的秋瑾变卖了剩余的财产和衣服，在吴志英等人的支持下，无论如何还是出国了。
这是女青年秋瑾成为革命秋瑾的关键一步。
老婆跑了，一跑就出国了。方王子心脏阴影面积怎么样？
汪子芳在北京消沉，秋瑾在日本上进；
1.在中国留学生会开设的日语研习班辅导日语；
2.参加留学生大会和浙江、湖南同乡会的 *** ；
3.上台讲革命救亡和女权；
4.认识进步人士鲁迅、陶、黄兴、宋、陈天华等人；
5.积极参加陈谢芬留校学生的革命活动，并与1960年发动妇女运动的团体有一次爱心会；
6.参加反清秘密团体“三青会”；
7.在孙中山的建议下，他创办并编辑了《白话报》，在民主革命和妇女解放中发挥了先锋作用；
8.认识了孙中山、黄兴、余培伦等人，入团，被提拔为鉴定部委员、浙江主盟委员；
9.她以“建湖女子”为笔名，在杂志上发表《言论的好处》、《告两亿中国女同胞》、《告我同胞书》等文章，抨击封建制度，宣传女权，呼吁救国——争十万人头血，必存甘昆之力；
10.成立“天足会”，倡导振兴女校...
汪子芳和秋瑾的隔阂越滚越大，汪子芳一直强烈反对秋瑾在日本的行动。当然反对无效，作为硬汉的秋瑾自然不会听他的。
危难之际甘愿牺牲生命的秋瑾，在日本期间与汪子芳再无通信。秋瑾从别人口中得知王子芳纳妾的消息时，虽然厌恶，却异常轻松愉快。她相信夫妻关系最终是可以解除的。
于是，秋瑾写信给长兄秋，请秋代为办理离婚事宜，但王子芳死活不同意。邱折腾了好几次，都失败了，所以离婚就搁置了。
为了筹集留学资金，秋瑾回国过一次。
回国期间，秋瑾在上海和绍兴结识了蔡元培、章太炎、徐锡麟等人，经徐锡麟介绍加入光复会，正式投身国内革命事业。
正式回国后，秋瑾在上海创办了一所中国公学。
后来，为了筹集创办《中国妇女报》的资金，绝望的秋瑾回到了湖南湘潭的婆家。
婆婆热情接待了我，希望秋瑾和王子芳能重新结为夫妻，秋瑾留在家里过上好日子。
秋瑾直言，他回来办学校办杂志，岳父王殿成慷慨解囊，但希望秋瑾过来，和王子芳复合。
亲手选了秋瑾做媳妇的老头子，一直认定秋瑾是他们王家的媳妇。
几天后，秋瑾借口要出去看戏，偷偷乘船沿湘江而去。
离开后，秋瑾宣布脱离家庭关系。
抛开和丈夫王子芳的不和不谈，从这个角度来说，秋瑾是要对家庭负责的。革命会是血腥的，会给他的家庭带来麻烦。其实公开和他的家人分手也是对他们的一种保护，会让他们免受集体惩罚。
离开家庭投身革命的秋瑾创办《中国妇女报》，宣传女权和革命——“开风气，倡女子教育，联络感情，组团体，为中国妇女协会的未来奠定基础”。
为了《中国妇女报》，秋瑾倾注了大量的心血和精力。她亲自撰文，号召广大妇女自觉、自强、独立，投身反清革命斗争，在民族解放事业中建立朋友 *** 和优秀资源。
作为浙江同盟会的领袖，秋瑾联系浙江同盟会，发展进步青年加入同盟会。之后，不少团员成为同盟会骨干，秋瑾成为浙江革命活动的唯一负责人。
当时秋瑾还在绍兴掌管大同学校的校务，以大同学校为据点，表面上是开展新式教育，实际上是光复会的训练基地。
秋瑾秘密制定光复的军事制度，起草战役和通知，准备起义:安徽和浙江同时起义。浙江从金华起义开始，浙江其他地区响应，引诱清军进攻杭州，然后从绍兴渡江进攻杭州。如果失败了，就回绍兴，再经金华、滁州去江西、安徽，呼应徐锡麟。
结果徐锡麟在安庆起义失败，被捕。秋瑾牵连到他哥哥许巍的供词中。大家都劝秋瑾离开绍兴去上海，以免被追杀，但坚信“革命只有流血才会成功”的秋瑾却遣散了所有人，毅然留在大同学校，被捕。
被抓后，秋瑾熬过了优优资源网的拷问，拒不招供。
三天后，年仅32岁的秋瑾在慷慨赴死之前，留下了遗言:秋风秋雨，让人心酸。
绍兴死后，没有人敢收殓秋瑾的尸体，但吴志英设法将尸体偷去埋葬。后来葬于杭州西湖西陵桥旁；朝廷强令搬迁后，秋瑾的儿子王元德将秋瑾迁到湘潭昭山。后来民国 *** 时期，经湖南、浙江两省协议，秋瑾被重新安葬在西湖原墓园。
孙中山多次表彰秋瑾的革命事迹，两次到杭州瞻仰秋瑾墓。他在绍兴各界招待会上发表讲话说:“为了推翻专制，建立共和国，绍兴有徐锡麟、秋瑾、陶三位烈士，他们为光复事业作出了巨大贡献！”
而这一切荣誉，独对西湖之水的秋瑾，是看不到也听不到的。
作为女性，我们更关心她:
1.在一百多年前的旧中国，她能够有独立意识，坚持男女平等。即使是现在，仍然有很多女性没有这种意识；
2.面对重重困难，她勇敢地走出家乡，走出国门，去学习，去求知。即使是现在，很多女性在条件允许的情况下，主动放弃了学习的机会；
3.嫁给了一个三观不合的老公，心里郁闷。她没有抱怨别人，放弃自己，而是把自己的时间和精力投入到学习，上进，努力发展自己。即使是现在，仍然有很多女性选择放弃，自暴自弃，随波逐流。
况且除了这些值得我们学习和敬佩的地方，秋瑾的婚姻可以说是婚姻的不幸，但是对于感情的事情，我们很难武断的说谁对谁错。武断地说秋瑾的革命进步是对的，说汪子芳的保守进步是错的，都是不对的。
至少在孩子眼里，父亲没有母亲说的那么惨，有可取之处，但不是秋瑾想要的那种志同道合的丈夫。
如果她是一个和秋瑾一样有新思想的革命丈夫，也许他们可以一起投身革命，在一起，互相温暖，互相鼓励，互相支持，互为幸事，互相成就。
但是没有如果。
生活总是这样。
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