刘(刘对应中医)
在中医历史上，像扁鹊华佗，更像是一个传说，但在实际临床中留下的知识并不多。张仲景在总结前人的基础上，撰写了《伤寒杂病论》，被称为医圣。临床上有很多方剂，也在《伤寒杂病论》的框架内，具有非常好的临床实际意义。
在清朝的康熙时期，还有一位著名的医生叫黄元御。学医悟道后感叹:空闫明吴，自负无双。
不幸的是，黄元御早年患有眼疾，并受到医生的虐待。他左眼失明，仕途走不下去了。于是他努力自学中医，凭借自己聪明的资质，悟出了中医的道理。
当初他把历代医家的著作都背下来了，但是分了不同的流派，各有各的见解。最后他觉得《伤寒论》很有道理。经过几年的努力学习，他自己也悟出了一些道理。
黄元御认为，天地之间，包括人体之间，有一个循环流动，上升下降，如无尽的循环，就像地球的空气上升为云，天气下降为雨。一年四季，春夏秋冬，就像大自然的日出日落一样，不断有能量或类似空气的循环。
人体内的脏腑经络的功能都是气的循环的具体表现，所有的知识点早在《内经》中就已经描述的很清楚了。黄元御再次总结了这一规律。
比如脾胃是后天之本，人体的中焦，人体生命活动的能量，饮食都是从这个地方变化而来的。脾胃的水谷之气，借助肝气的疏升，上行于心，能通血脉，再借助肺气的下降，肾气的受纳，形成一个圆，一个闭环，流遍全身。
所以中医治病往往要看病情。带着一种感觉，本该上去的地方如果上去不了，可以用补中益气汤等方法上去。如果该下去的地方没下去，可以用潜阳梅峰丸、白质地黄丸等方法下去。如果肝胆脾胃不和，寒热不和，那么可以用补中、调理脾胃、和少阳的方法，比如小柴胡汤。
中草药
古往今来，中医的理论都是零散的、零碎的，黄元御又把它总结了一遍。有了这个理论高度，就可以用来指导临床，疗效就可以大大提高。连乾隆皇帝久病不愈，也要治。
作为一名中医临床工作者，体会到黄元御“一周流”的状态和本质，就会发现其实任何方剂和用药都会在这个框架内找到相应的位置，所以学好中医并不难。
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