张氏四姐妹(张氏四姐妹之首，王夫香)是民国才女。用“百家争鸣”来形容他们并不过分，如张爱玲、林、、萧红等。他们的才华为后人所称道。
在众多才女中，出自一家的少之又少。除了众所周知的“宋氏姐妹”，还有著名的“张四姐妹”。
张氏四姐妹，原是20世纪20年代苏州女子中学校长的四个女儿，因其气质高雅，又被称为“张氏四巷”。
叶圣陶曾说，“谁娶了其中一个，谁就幸福一辈子”。
四姐妹都才华横溢，多才多艺。因为他们非凡的婚姻，四姐妹成为中国现代史上的佳话。
但因为“爱”这个难以形容的字眼，四姐妹的人生境遇各不相同，有的令人羡慕，有的令人尴尬。
2015年，四姐妹中最小的张充和在美国去世。随着“民国最后一个好家庭”的倒下，也为民国的过去画上了句号。
九香姐妹花
张是晚清安徽合肥四大名门之一。张氏四姐妹的祖父张树声，与、李鸿章、段齐名。
曾祖父张树声是晚清重臣，淮军将领。到了我父亲张这一代，他依然是名门望族，过着优裕的生活。四姐妹的母亲刘英也很有钱。她结婚的时候，嫁妆排了十条街。
然而，她的母亲是短命的。她年仅36岁就去世了，留下了四个女儿和十个儿子。
这四个女儿就是后人口中的“张四姐妹”。
他们的诞生经历了从清 *** 到民国的历史转型，他们的存在也在民国的画布上留下了浓墨重彩的一笔。
四姐妹都出生在合肥龙门巷张公馆，父母结婚的地方。只不过四姐出生后被领养给了没有孙女的姑姥姥，直到姑姥姥去世才回到姐姐身边。
世界上没有两片叶子是完全一样的，人的性格也是一样的。
三个姐姐在同一个屋檐下长大，性格却各不相同。
姐姐袁赫，文静端庄，是典型的大家闺秀。在大夏大学读书时，因其美丽的容貌和高贵的气质，被封为“大夏皇后”。
虽然表面上沉默寡言，但元和内心是一个非常有主见的人。
允浩姐姐很瘦，但小小的身体里蕴藏着巨大的能量。允是四姐妹中最理性最奔放的。她的语言诙谐、智慧、幽默，一度被称为“胡椒”。
二姐作为家中的两个长女，自然受到父母的宠爱。相比之下，三姐赵贺就没那么幸运了。
当时全家人都希望陆英的第三个孩子是个儿子。
但她是女儿，所以赵贺的出生并不令人愉快，她的家人也没有给她太多的爱。
妈妈经常没时间照顾她，就扔给她一堆糖葫芦，让她自己玩。
渐渐的，这种不被大家关注的生活，培养了宽容、忍耐、沉默的性格。小时候，即使二姐抢了她的苹果，她也一句话不说，只是默默忍受。
相比姐姐的文静但有思想，二姐的外向乖张，赵贺的性格要弱很多，这也为她以后的人生选择埋下了伏笔。
伴随着阅读和昆曲长大
当张的四姐妹长大后，她们不再奉行“女人的才能就是美德”的观念。没有了男尊女卑的封建思想，四姐妹的成长更加从容。
另外，父亲思想开放，特别重视教育。他没有重男轻女，也没有让自己的四姐妹成为温室里的花朵。他反而想把女儿培养成一个气度不凡，学识渊博的女人。
是时代的宽容和父辈的教育，让四姐妹成为了才女贤淑，也成为了时代的领袖。
父亲酷爱读书和昆曲，在女儿很小的时候就开始教她识字、悠游资源在线阅读和曲艺。
张家一楼有四个大书房，二楼是藏书数千册的图书馆。就连院子的走廊上也随意刻着古诗词，能让孩子一直沉浸在书香气息中。
二姐和三姐很早就知道读书写字，也通读过《红楼梦》《桃花源记》《牡丹亭》等经典作品。四姐虽然没有沐浴在父亲的教育中，但也在姑姥姥的无微不至的照顾下下棋，画画，读诗，看书。
四姐妹年纪轻轻就学习卓群。
到了民国时期，流传着这样一段话“林的诗，的书法，的画”。姐姐的书法可与林的诗和的画相媲美。
张允和的小楷如此有力，以至于她被誉为“当代小楷之一人”。
那时候昆曲是更高雅的娱乐，因为父母都热爱昆曲，张一家也总是被昆曲包围着。
除了二姐对表演昆曲相对不感兴趣，更喜欢书法和写作，其他三姐都喜欢昆曲。
夜色朦胧，歌声轻柔，四姐妹陶醉在昆曲的曼妙情境中。在世界动荡的年代，昆曲给了这个缺乏母爱的家庭温暖，也让四姐妹以旷达平和的心态对待周围。
三姐妹就像性格不同一样，喜欢扮演不同的角色:袁大姐和贵夫人，都很符合她的气质。
三兆姐和她不喜欢演正经角色，喜欢滑稽戏。除了对昆曲的热爱，司红鹤在诗词歌赋方面也颇有天赋。
四姐妹在学识上不相上下。她们聪明、美丽、有才华，成为耀眼的明星。
此时，他们还不知道，自己与文字、与昆曲的不解之缘，将贯穿一生。
嫁给同一个“穷小子”，有人欢喜有人愁。
四姐妹的婚姻是“才子佳人”的结合，自然是很多人羡慕的。
然而，在那个战争年代，情感也被蒙上了一层灰色的阴影，但才子佳人的结合并不只有幸福——有些感情在战后依旧甜蜜，有些却被战争和距离冲淡了。
四姐妹中，三姐张兆和与沈从文的爱情最为后人所知。
那句著名的情话“我走过许多地方的桥，看过许多次云，喝过许多种酒，但只爱过一个最美好的年龄。”
我不知道感动了多少痴情女人的心，但张兆和一开始并没有被感动。
1928年，26岁的沈从文到中国一所公立学校任教，他对比自己小8岁的校花张兆和一见钟情。
一天，张兆和收到一封薄薄的信。当他打开它时，他意识到这是他的老师沈从文。张兆和非常惊讶。
随后，沈从文的情书接踵而至，困扰着还不懂爱情的张兆和。
张兆和带着情书找到当时的校长胡适，想让胡适劝说沈从文不要再写信了。
知道了这些，沈从文知道了苦瓜不甜，就没有再挣扎。他想等到张兆和知道他的爱，为时不晚，以更新他的命运。
痴情的沈从文一直等到张兆和毕业，仍然没有放弃追求。这一天，沈从文找到了张家，但不在家，他就回去了。
在爱情的种子中有些害羞的张兆和回到了家。在姐姐的劝说下，她去拜访了沈从文。从这一刻起，张兆和被沈从文的才华和优雅所感动。
那时候沈从文虽然是老师，但是出生在湘西农村，14岁就不上学了。与张兆和这位从小读诗读书的名人相比，他是不“合适”的。
然而所有的防御都被沈从文疯狂的情书攻势击溃。
1933年，23岁的张兆和与31岁的沈从文结婚。
我原以为婚后会很幸福，但张兆和终究不懂沈从文的文学情怀，沈从文辜负了张兆和的爱情。
在怀孕期间，沈从文找到了精神上的情侣，出轨的诗人高，虽然在林的劝说下，还是忍痛放下自尊，维持了婚姻。
但是破裂的婚姻已经和以前不一样了。
从甜蜜到不忠，张兆和用善良和隐忍陪伴沈从文走过了一生，而别人眼中的美女配才子，他却在一场失落的婚姻中过了一辈子。
晚年，沈从文病了，张兆和一直陪伴着他。沈从文生前表达了对张兆和的愧疚。
但是谁对谁错，谁也不知道。优资源网
就像在《从文家书》的后记里写的:“从文到我，这一生是福是祸？没有回答。”
两个人的婚姻从一杯甜酒变成了一杯苦药，让人唏嘘。
但毫无疑问，张兆和从未自责，而是坚定而安全地接受了每一次自我选择的结果。
与张兆和和沈从文之间激烈的爱情攻势相比，二姐张赟和著名语言学家周有光之间的感情正在逐渐升温，更接近于婚姻长久的表象。
1925年，16岁的张允和上初中三年级，认识了同班同学的哥哥周有光。因为两家住得很近，所以经常在一起玩。
命运的力量似乎从来都不清楚。
两人起初都在苏州，后来周有光去了上海读书，张允和也去了上海读书。他们经常沿着河边散步。
后来，更巧的是，周有光去了杭州，张兆和也去了杭州。周末，他们一起欣赏西湖的美景。
不在一起的时候，他们总是有意无意的写信，关心爱护别人，分享生活琐事。虽然一开始我们是以朋友的身份相处，但我们逐渐对彼此产生了好感。
周有光本是名门望族，到了父辈，家道中落。虽然他很有才华，但他担心贫穷不能给心爱的人带来幸福。
张允和的一句“幸福要靠我们自己去创造”打消了周有光所有的顾虑。在父亲的支持下，两人于1933年4月结婚。
那一年，张允和24岁，周有光27岁。
他们结婚70年，经历了磨难和战争，一直在一起，所以被称为“民国爱情绝唱”。
张允和的曾赠俞平伯的诗:“情人多了不如多情”，也是对自己爱情婚姻更好的诠释。
二姐张赟和三姐张兆和同年嫁给文人，但他们的婚姻生活却走上了两条不同的轨道，让人感叹大自然在捉弄人。
因为昆曲的亲和力，曲终人散，白头不离。
四姐妹中，二姐和三姐的婚姻都源于文字，而大姐和四姐的婚姻则与曲艺密不可分。
姐姐张元和不擅长交际，但她很有主见。她三十岁才结婚，这在当时很少见，成为很多人的朋友-朋友资源网。
但她的内心一直很平静，因为她绝对确定她在等一个她仰慕的人。
直到她遇到了著名小生顾传君，她躁动的心终于无法平复。
那是1929年，张元和正在上海光华大学学习。当时顾传君随剧团去上海演出。
张元和很想听顾传君唱《拾图唤图》，于是写信给顾传君，两人就这样认识了。
一个是地位低下的著名女演员，一个是高贵的皇后张。顾传君被张元和优雅高贵的气质所吸引，而张元和则被顾传君优雅的歌声和温柔的表演所倾倒。
一时间，两人的爱情轰动上海，成为小报头条。高贵的“大夏皇后”被外界视为“下嫁”。
不过，我父亲很开明，尊重张元和自己的选择。32岁时，张元和嫁给了顾传君。
这种突破传统价值观束缚的爱情，也让人感叹爱情力量的伟大。
从此夫妻俩在一起，无论生活多么艰难，都没有离开过昆曲。
他们的爱情源于对昆曲的热爱，更是志同道合。
1965年，55岁的顾传钧在台湾省去世。从那以后，张元和在外国呆了半个世纪。可以说，张充和一生痴迷昆曲，优雅妩媚地活了一百年。
张充和姐姐的爱情离不开艺术的引导，虽然四姐妹都被称为“一代才女”，但四姐张充和的传统文化功力最深，才华最广。
教育家张把她比作，张大千马上画了她的表演，戏剧家焦菊隐称她为“当代李清照”。
张充和才貌双全，自然有很多追求者。其中，著名诗人卞对她一见钟情。
卞断章中的四句诗“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗户/你装饰了别人的梦”，就是为写的。
天生浪漫的不喜欢同样浪漫的卞。相反，她最终选择了实用汉学家、德裔美国人傅汉思。
两人都是中国传统文化的爱好者，自结婚以来一直致力于汉语的传播。
晚年的张充和依然保持着上世纪初的生活方式:每天早上练字，背诗词，偶尔和朋友一起唱昆曲。
2015年，101岁的去世，至此，张氏四姐妹一举成名。
优雅与人生沉浮
四姐妹热爱昆曲，为昆曲事业奉献了一生，不遗余力地书写着一个时代的传奇。
1986年，大姐袁和四姐崇和从美国回来，四姐妹在北京团聚。为纪念汤显祖逝世370周年，80岁的元和、73岁的崇和共同表演了《园林》。
这是四姐妹最后一次团聚。
四姐妹共同生活在文化繁荣的民国时期。虽然受文化影响，但也经历过战争。有些人挣脱了传统价值观的束缚，选择了自己的爱情。
有些人，在众多的追求者中，总是清楚的知道什么适合自己；有些人的爱情轰轰烈烈却结局惨淡，有些人的一生都在一场天长地久的爱情中度过。
四个姐妹相继死去，代表了一个时代的结束。
回顾四姐妹的一生，她们的成长离不开父母的教育和培养。
尽管经历不同，但面对时代和生活的变迁，四姐妹一直以平和的心态对待一切，这自然离不开书籍的洗涤和艺术的熏陶。
虽然我们无法再现时代和家庭背景，但家庭教育，以及个人在成长中如何适应时代的变化，面对人生和婚姻的选择，都是张四姐妹留给我们的思考。
能够听从自己的内心，让自己尽情成长，承担自己所有选择的后果，让自己的生命尽情绽放，是任何时代的人都应该拥有的勇气。
本文地址：百科常识频道 https://www.neebe.cn/changshi/932959.html，易企推百科一个免费的知识分享平台，本站部分文章来网络分享，本着互联网分享的精神，如有涉及到您的权益，请联系我们删除，谢谢！
相关阅读
