妙法村正（八重妙法村正）

今天和大家分享一下关于妙法村正(八重妙法村正)的问题。以下是小编对这个问题的总结。让我们来看看。

一、妖刀村上和虞丘丸，现实中有这把刀吗？有哪些渊源？

　　1、关于妖刀村正：如果要说日本的刀剑，不可避免要提到的就是非常有名的村正。在日本的传说中，村正都曾登场。　　“村正”是室町时代到江户时代（15世纪末到16世纪初）居住在伊势（今爱知县）桑名的著名锻刀工匠，在他们的手里诞生了很多优秀的作品。从之一代到第三代的村正不仅锻造刀，而且他们的短刀和枪等作品也很多，这些兵器都被称做“村正”。因为刀工村正的作品很多，所以世上流传的“村正”也很多，请大家留意。　　之一代的村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。　　在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此剑在剑身上刻有龙，插入剑鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。　　这是在永正十年（1513年）锻造的刀，应该是第三代村正的作品。　　村正妖刀的历史，可以从它与设立江户幕府的德川家的奇怪因缘说起。　　没有一定的理由，但是自从德川家还在三河（现爱知县）的时候就对刻有“村正”字样的刀十分厌恶。　　首先，德川家康的祖父松平清康在天文四年与织田家作战的时候被自己的家臣武士　　阿部弥七郎用千子村正斩杀——从右肩一直到左腹被劈开。　　这可以说是这段恶因缘的开始。　　接着遭遇惨祸的是家康的父亲松平广忠。天文十四年，广忠被近臣岩松八弥用刀斩伤了大腿，用的也是村正。　　后来，家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀……用的竟然又是村正！　　就连德川家康自己也在关原合战中被村正的枪斩伤了手指。　　经过种种不祥的经历，家康命令废止村正，不许使用。不管什么原因，但是对德川家的代代都造成伤害的肯定不是好东西。战国时代的武将是相当迷信的，因此对现在的我们来说没有必要对家康的过激举动感到奇怪。不过现在看来，那时候决定村正的妖刀命运的正是家康的命令。　　当时，家康的命令在天下的老百姓中引起了极大的波澜。德川的大臣们都不使用村正以避免招致幕府不必要的怀疑。不久，村正就成了德川**的一种禁忌。　　感叹于村正的锋利，很多人将村正的名字改为正宗或者正宏，或者将村正的名字消去继续佩带使用，但是这在当时也是完全不被允许的。　　有一件事情说明了当时的这种风潮，那是宽永十一年（1643年）发生的事情。　　长崎的奉行（官职的一种）竹中重义被怀疑行为不检而受到幕府的调查。在重义的家中发现了村正妖刀，本来按照重义的罪名来说也就是发配远岛的轻重，但是就因为他窝藏妖刀被幕府怀疑心存反意，被赐切腹。　　对村正妖刀的恐惧深入当时幕府众人的心中，也正是因为这样，对德川幕府心存反感的大名福岛正则和真田幸村等对村正格外看重，抱着打倒幕府的念头秘密收藏。　　幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言。对于普通日本百姓来说，无论是什么样的体制下都会对当时的统治者作出批判，因此也不可能放过德川家视为仇敌的村正刀。流传的内容十分杂乱，但是总的共同点就是村正会给它的主人带来不幸。　　据不可考证时间的记载，有一个叫做松平外记的武士陷入狂乱，将自己的朋友**之后又自杀。他所使用的就是没有刻名字的村正刀。（《半日闲话》）　　有一个刀商得到一柄村正刀，他将村正的名字消掉并刻上正宗的名字，但是不知道为什么他用刀将自己的妻子**了。（《耳囊》）　　有个小偷将人家代代相传的村正偷走，一个不小心被刀将自己的手腕切掉了。(福井县民间传说）　　除此之外，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多。现在我们都知道的关于村正的妖刀印象就是在那个时候确立的，是不是当时的民众都相信，流传又有多广等都　　已无法考证，但是以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。　　即使是这样的被忌讳和当做恐怖象征的村正也终究会有出头的一天，那是在幕府末期……为了打倒幕府的有志之士们都开始喜欢使用村正，因此村正的价格也一涨再涨。　　贫苦买不起村正的人就在没有刀名的刀上面刻上村正两个字，总之关于这样的笑话至今仍然可以找到。　　但是，村正并不会因此而取回它应该得到的地位。　　“村正是暗杀的道具……”　　妖刀村正的印象一直到今天还不能完全抹杀。　　在村正是否真的是德川家的克星这个问题上还有很多的疑点。德川家的三河和村正所在的伊势在地理位置上十分接近，而村正是因锋利而出名的名刀和名工匠，当然三河的武士等有很多人佩带有村正刀。那么，德川家的遭难也可以说是“偶然”才与村正联系上的。　　作为日本妖刀的代表，村正的形象实际上是当时的统治者创造的，又经过民众的“ 培养”，最终形成了妖刀的印象。但是作为锋利无比的一代名刀却遭到这样的待遇，也不能不说是一种冤屈和遗憾……　　2、关于秋雨丸：秋雨丸真名是村雨丸。是一件游戏玩家皆知的武器，此刀拔出**的时候，带着杀气的刀锋会有露水。斩**以后，从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸以上7柄都是在日本史书传说还有写杂谈上记载的！

二。日本战国时期有哪些名刀？

鬼丸国纲：锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的之一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和 足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今。童子切安纲：平安时代伯奢国的著名工匠安纲作品。在室町时代被称做天下五剑（鬼丸国纲、名物大典太、三日月宗近、数珠丸恒次和童子切安纲）三日月宗近：是日本平安时代的刀工三条宗近的作品。刀铭为“三条”。 作为足利将军家秘藏的名刀传承，据说在1565年永禄之变，足利义辉挥舞着三日月宗近奋战。战后作为战利品传至三好政康手中，之后政康将其献于丰臣秀吉，成为丰臣秀吉正室高台院所有之物，之后被赠于德川家康之子德川秀忠，为德川将军家所收藏。现收藏于东京国立博物馆。鬼切：日本战国时的名刀，原名髭切，传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀。大传太光世：也称名物大典太，被奉为日本国宝的日本刀。是筑後国的刀工典太光世的作品。刀铭为“光世”。大典太原来是日本室町幕府时期的将军家族足利家族的家传宝物。在室町幕府灭亡之后，此刀为统一全国的武将丰臣秀吉所有。后来秀吉将它赐予了勇将前田利家。数珠丸恒次：日莲上人佩用太刀，并且经常在柄上缠上数珠（念珠），作为“破邪显正剑”于是就有了“数珠丸”的名号。作为“日莲上人的三遗物”，“数珠丸”被日莲门徒崇拜。宗三左文字：甲斐武田家传家宝刀，为其先祖源义光所传。吉光骨食：吉光骨食是由镰仓时代的京的刀工栗田口藤四郎吉光所打造，据传是源氏的秘宝之一，后来落入足利尊氏手上，并且于上述同血染铁扇一起由足利尊氏下赐给立花贞载，因此而成为立花家代代相传的三宝器之一。日光一文字：小田原北条家名刀，备前福冈一文字派工匠打造。妙法村正：村正，日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产更优秀的、可用于实战的刀。 也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。破军星：不详大般若长光：又名长船，备前名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。大包平：备前池田家重宝锤切长谷部：又名“压切”，日本著名国宝刀剣，山城传长谷部国重 *** ，刀姿多身幅宽，厚度非常薄，肉枯；地肌则比较有特色，镐地与接近刃区为大柾目，地铁部分则为大板目肌。影秀：伊达政宗佩刀，又名“鞍斩”，据传万历朝鲜战争中伊达政宗用此刀将一名朝鲜武将连人带马砍成两半，因此得名。寺泽贞宗：短刀谦信景光：上杉谦信用过的家传宝刀，备前长船景光作品。雷切：立花道雪所使用的名刀，本名为“千鸟”。据说道雪曾经在雷雨天试图用此刀劈斩雷电，因此被雷击中，幸而未死；此后大难不死的道雪被人称作雷神的化身，名刀“雷切”之名也由此而来。津轻正宗：不详不动正宗：不详稻叶江：稻叶一铁佩刀。生驹光忠：不详平野藤四郎：粟田口吉光 *** 的短刀。是短刀中的之一。日置安吉：不详

3。莒和妙法村筝哪个好？

菊一文字则宗，太刀，刀身细且薄，刃长78.48cm，刃身近柄部分雕刻有16瓣菊花皇家家徽，其下又有横一字纹。它是皇室御制兵器，多为装饰用。由于是薄刃，菊一文字则宗不具备实战性能，完全是个花瓶，因为太刀格挡攻击要使用宽厚的刀背来挡，同时斩切的力道也会使菊一文字折断哦。小说中说菊一文字则宗是冲田总司的爱刀，但也只有小说中提到而已，菊一文字在幕府已经成为国宝级宝刀，幕府之一武士的他无法得到，何况幕末用惯用打刀（太刀的一种，比较适合拔刀术的刀），所以冲田总司不可能使用菊一文字则宗。至于妙法村正，是现存村正刀中最出名的，由于刀身刻有整部妙法莲华经而得名，是村正刀匠的力作。村正刀是伊势桑名三代人打造的武士刀，以锋利和实战性能为主打，其中的伊势千子村正是其更优秀的代表作。因这种刀伤了平松家两代家主而被禁刀，并称呼伊势千子村正为妖刀，后来村正刀就被世人叫做妖刀，而妙法村正正是后代村正作品，不会差伊势千子村正多少。要说实战性能，菊一文字则宗是绝对比不上妙法村正的。

四。日本名刀村上，为什么叫妖刀？它的“妖”在哪里？

日本的名刀村上，为什么叫妖刀？它的“妖”在哪里？

村正，日本最著名的日本刀之一。是原町中部到天正的史燚一个刀工的名字。当时正是日本进入战国的动荡时期，对日本刀的需求很大。这个村子只生产能用于实战的更好的刀。或许是因为过于锋利，在江户时代开始有了“邪剑”、“妖剑”的称号，被世人所回避。现存的妖刀中，以“妙法存正”最为著名。

是从村上町时代到江户时代，居住在史燚桑明的一群著名的刀工工匠。村官有三代，每代至少有三四个人同时以村官为刀铭，其中以之一代村官最为著名。初村是正宗日本冶炼锻造工匠后代的热门分支，后继者也是优秀的锻造工匠。他们的作品都装饰着华丽的图案，而且都极其锋利。

村正的“邪剑”“妖刀”称号从江户时代开始盛行。它之所以被称为“恶魔之刀”是因为德川家康禁止用刀。首先，德川家康的祖父伊藤松平在与沃塔家争斗时，被自己与千子村正的家臣用刀砍伤——从右肩到左腹部。然后，德川家康的父亲松平_钟被一名亲信大臣用刀割伤了大腿，这名亲信大臣也利用了村上。后来，德川家康之一人新康被伸田和武田的家人怀疑，割腹自杀，利用了村子！后来，在官园之战中，轮到德川家康被村长割了手指。因此，德川家康对村证极为痛恨，斥之为“恶运”的象征，并下令废除村证，不准使用。持刀者被视为对幕府的蔑视而被处决。德川家康禁刀后，“妖刀”一词被泛化，几乎所有的村落都被称为“妖刀”。

村上最初是史燚从室町中部到天正一百年间的一个刀匠的名字。当时正是日本进入战国的动荡时期，对日本刀的需求很大。虽然此时因为乱世和对武器的过度需求，产生了大量的劣质剑，但村上还是保留了以前的风格——只生产能用于实战的更好的刀。

不过，这也是村上的不幸，或许是因为太过尖锐。江户时代开始有了“邪剑”“妖剑”的称号，被世人所避讳。而且这把刀的不为人知之处，已经在《出没德川家的妖刀》的真实传说中得到证实。

村正之所以被称为妖刀，是因为它太锋利，很多人被它杀死，但它更大的背景应该是村正和松平(德川)的关系。1579年9月15日，德川家康的长子松平(冈崎饰)，三郎太新康，在沅江第二城自杀。原因是织田信郎怀疑竹山寺(康佳正室)和新康与武田家暗中勾结，即使康佳百般解释，康佳最终也因为信郎的傲慢不得不违心接受了这个命令。当时竹山寺在八月二十九日被杀。

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