眼;耳;鼻;舌;身;意
六根清净的六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。
六根清净是佛家语，六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。意思是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。出自隋-隋炀帝《宝台经藏愿文》。根为能生之义,眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于法境而生意识,故名为根。前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法，即色根。有二种之别，生理器官称为扶尘根，以四大为体，对取境生识仅起扶助作用；实际起取境生识作用者称为胜义根，以四大所生净色为性。对此，意根则为心之所依生起心理作用之心法，即无色根。
眼六根之一：视根
修行要求：眼不贪色
佛家所说的色与世俗生活中的色不同，世俗中的色即是颜色，后又引申为女色，而佛家之色却无这种含义。佛家把物质存在的总和称之为色，但凡眼睛所能看到的一切物质皆为色；物质是变化的，也是空的，所以佛家就说色即是空，空即是色。眼不贪色的意思就是，不要去看那些花花绿绿的世俗世界，因为那一切都是虚无缥缈的。
耳六根之二：听根
修行要求：耳不贪声
佛家所说的声并不是指所有的声音，很明显，比如诵经之声、木鱼之声、钟鼓之声等等，佛家自然是不反对的，佛家反对的是颓废的柔弱的乐曲，即靡靡之声，这种声音会使人萎靡不振、精神恍惚，难成成果。
鼻六根之三：嗅根
修行要求：鼻不贪香
佛家所说的香指的就是香气、香味，这与世俗中的概念并无太大区别，喜欢香气是人的本性，但佛家却不能贪图这个，因为香气也能迷乱心性从而扰乱修行。当然，这里的香，可不是烧香拜佛的香哦。
舌六根之四：味根
修行要求：舌不贪味
味与香不同，香指的是香味，而味根中的味却不是指某种气味，而是专指美味，即美味佳肴，说白了，就是入口的好吃的东西。众所周知，佛家不杀生、不食肉，其实，非但不食肉，一切珍馐佳肴都是佛家所不食用的，因为口欲无底，贪图一时口欲的满足，势必会把自己带入地狱。
身六根之五：触根
修行要求：身不贪润
润者，细腻、华丽也，佛教的戒律中就有这么一条，即戒香华，意思是说不装扮华丽，不在身上涂抹香水香油等，也就是身不贪润。
意六根之六：念根
修行要求：意不贪乐
佛家所反对的乐是世俗之乐，不是极乐世界的乐。世俗之乐，即是奢华安逸、声色犬马的生活，而极乐世界中的乐才是真乐，那里众生平等，人人向善，其乐融融。这辈子不要有贪图世俗之乐的欲念，下辈子转世才有机会去获得极乐世界中的真乐。
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