莆田系是什么意思(莆田系到底什么背景)

【荔枝做成的灯笼，愿它驱散莆田疫情|来自 *** 】

这座被莆田系带到沟里的城市，其实有妈祖的大爱，也有少林的修行地。这种“矛盾”的背后，是这座城市在时代发展中面临的不可回避的困境。但在我们看来，这种源远流长的文化才是莆田更大的价值，也是莆田自我修正的方向。——吴秋商业地理

从莆田疫情开始，舆论场上就有这样一个“笑话”:莆田该回归救莆田了。

从某种意义上说，因为莆田系的存在，莆田背负了某种“原罪”。然而，面对疫情，我们仍然需要为这里的人们祈祷，与他们紧密站在一起。

一个

其实在认识莆田之前，我对它充满了误解。

然而，当你真正走进这座城市，你会发现，它其实充满了各种美。最起码，一到七八月份，到处都是饱满的荔枝或者龙眼，挂在枝头，伸手就能拿到一堆。这些在其他城市需要花大价钱才能买到的水果，在这里可以随便吃，没有人会赶你走。

【去莆田可以好好吃一顿|王摄影|】

莆田又被称为荔城，因为“四面都是荔”。抗战时期，莆田人跑警报，躲进荔枝林。人们不禁感慨，荔枝在一个特殊的时代，为这里的人们做出了特殊的庇护和贡献。如今，莆田又多了一个有趣的“玩具”，那就是荔枝灯。

很难说做这种荔枝灯不难。首先，它需要选择品质好、枝干相连的荔枝。然后轻轻剥去外皮，留下通常为白色且紧贴内壳的内膜，再用刀或指甲将膜切开，最后将分开的膜两端翻过来，露出白色的荔枝肉。举起一根树枝，一盏小巧玲珑、晶莹剔透的荔枝灯就诞生了。

它非常类似于中国传统的宫灯。在阳光或光线的映射下，半透明的皮肉中隐约可见黑暗的内核，让这盏没有光源的“灯”微微发光。毋庸置疑，这荔枝灯不仅能吃，还能玩。它不仅点亮了很多人的童年，也点亮了整个莆田。

当然，除了甜蜜，这其实是一片充满悲悯和传奇的土地。只有了解了这片土地，你才会明白为什么到处都是莆田系。

二

在整个福建，莆田的存在感还不如福州、厦门、泉州，甚至武夷山，但它的车牌却是以B开头，看起来很有实力，却从来不以财富或实力著称。

2020年，莆田以2700亿元的GDP排名全省第七，远远落后于GDP之一的泉州10158亿元。就连第四名的漳州也有4747亿。三明(沙县属三明)，日子不好过，比莆田多5亿。

车牌之所以是B，是“得益于”福建按地理位置分配车牌。它从福州开始，沿着福建的海岸线向南延伸。因为莆田是福州南部之一个城市，所以划入福建B，其次是福建C泉州，福建D厦门。

【莆田大致地理位置|来自 *** 】

与全省GDP排名一致，这个新石器时代就有人类活动的地方也不是人们可以定居和搬迁的地方。

虽然和福州只有“一步之遥”，但和福州一样，依山傍海，但不像福州在历史上长期是福建的政治中心，所以在未来的发展中会拉大和福州的距离。

与总土地面积11968平方公里、城市面积1786平方公里、建成区面积260平方公里的福州相比，它过去隶属于全国最小的州府兴化府(只有莆田和仙游两县)，现在只辖一县(仙游县)、四区(荔城、程响、涵江、秀屿)和湄洲岛国家旅游度假区管委会莆田。

它的土地总面积只有4119平方公里(相当于三明一个县的国土面积)，耕地5.7万公顷，人口300多万。但也有令人心动的优势，包括湄洲湾、兴化湾、万平湾，海域面积11000平方公里…

然而，在农业文明占主导地位的封建中国，土地是财富的基础。这让莆田一直处于主流的边缘。即使有土地，也多是盐碱地，很难种庄稼。明末红薯传入之前，莆田人只能靠打鱼为生。从明朝开始，就陷入了海禁的泥潭。

也是在明代，曾经建于宋代的伊彦小县城兴化县(酉阳镇)因为虎病严重、疫病流行、土地狭小、土匪猖獗、 *** 腐败无能、人民负担过重而被洗劫一空。所辖地方全部分别划归莆田县和仙游县。

正是因为人多地少，莆田人的根里有着躁动不安的基因。如果他们想在这里找到出路，只有两条路。一种是出去做生意，成为普商。所以有很多莆田人在外打拼。资料显示，目前在国外经商的莆田人有200多万，其中在海外经商的有150多万，在国内各大城市有近90万。其中香港华人首富李嘉诚是福建莆田人，据说日本首富孙正义也是福建莆田人。

和我打过交道的郑融集团的欧宗荣和他的老臣黄仙芝也是莆田人。但相对于欧几里德家族涉足的房地产行业，莆田人在珠宝市场、木材市场、知名民营医院都有很大的话语权。

【欧宗荣莆田老宅|王摄】

这些方面的成功与莆田人在生活压力下的冒险有关，也得益于他们习惯性的抱团取暖和资源共享。他们在外面辛苦的时候，往往一拖二，二拖三。结果，全家人都被赶了上来。莆田经常有一个有趣的现象，就是一个地方的人做一件事。比如中门镇特别擅长做木材，七步村特别擅长做鞋，北高镇和黄石镇特别擅长做首饰，东庄镇特别擅长开医院。

这种外向型的发展模式，也让莆田成为一个人口“流动性”相当大的城市。所以莆田突发疫情也是可以想象的事情。这也对莆田的防疫工作提出了很大的挑战。希望人才辈出的莆田能好好应对。

除了普商，还有一个办法可以在这里找到出路，那就是通过仔细的考试成为普师的一员。这也让莆田在中国科举史上“大有作为”。

三

你很难想象，这个昔日最小的州府，在历史上被划分为八个省。状元数量占全省近一半，状元数量居全国第二，仅次于苏州。

同时，莆田县也是中国之一进士之乡。在全国一万八千个进士县中，以一千六百七十八个名列榜首。

同样，一千年间，人口只有四五万人的仙游县，也创下了进士七百多人的“亮眼数据”。

据统计，仅占全国人口0.5%的莆田，却拥有中国古代4.5%的进士。一系列惊人的数字恰恰证明莆田进士多。

历史上最耀眼的时刻，一是宋熙宁九年(1076年)，莆田延寿村徐氏始祖徐铎和他的兄弟一起中了进士，是朝廷状元。

这也是继(894年被任命为状元)之后，徐氏家族第二位延寿的状元。也是莆田之一个有明确科目表并被正史认可的状元。当人们称赞他时，他说:“龙虎榜之一的孙继祖，是凤凰池的兄弟。”

【延寿村一号井|王摄影】

同年，仙游的伊雪也获得了一等奖。神宗皇帝写道，“一方得天下，天下英雄胜。”后官至吏部尚书；

二、属南宋绍兴八年(1138年)。今年，轮到黄出人头地了。中国著名历史诗人黄公度(1109-1156)赴临安参加戊午科技省考，脱颖而出，成为之一名进士。年，由于皇帝没有亲 *** 板(即没有举行殿试)，省会黄公渡被宋高宗特诏授予状元、状元。这也使他成为莆田状元史上继徐夤、徐铎之后的第三人，也是历史记载清晰、学科罗列明确、态度认真的文学状元中的第二人。

更令人印象深刻的是，这次乡试的第二名还落在了莆田人的名下，他就是日后南宋著名诗人陈俊卿。

包括他们在内，当时莆田有14位学者，占本学科293位学者的4.8%。在这14人中，有年纪更大的进士，73岁的林登，和年纪最小的进士，18岁的龚。

地处东南沿海偏远地区的莆田，其实有四个异同，轰动京城，轰动一时。

在黄公渡的科举考试中，宋高宗还惊讶地问，兴化有什么奇怪的，可以同时是高中状元和状元？状元答:“黄雀之美披锦缎，鱼腩覆印痕。”(另一个是荔枝、紫菜、仔鱼、牡蛎屋)他似乎想通过这个回答来夸夸自己家乡的物产。

但是，陈俊卿坦言，“松柏植于薄地，穷家读书。”听了这话，宋高宗也认为“第二名略胜一筹”。

某种意义上，这也是福建在科举和文化史上的真实写照。

四

莆田文风的兴盛，除了“穷家读书”，反倒是“得益于”整个闽东南一隅。

虽然远离中原，但也相应避免了各个时代“逐鹿中原”带来的破坏，所以相对稳定，中国成为乱世之宝。这不禁生出一种莫名的感叹。正因为如此，很多中原士人要么是迫于时势，要么是有机会从中原来到福建，并在各地扎根。

他们在扩大福建人口的同时，也带来了中原宗族渴望进取的风气，在莆田乃至整个福建掀起了一场汹涌的儒学风暴。

之一个 *** 应该是魏晋南北朝。“大家都知道司马昭的心”，正是在这个时期。同样，也是他的儿子司马燕代魏称帝，建立了金朝。然而好景不长。没几年，永嘉动荡，三国之后好不容易实现的短暂统一再次面临瓦解。统治集团为了避免对中央的威胁，带领中原汉族臣民集体南渡，定都建康(今南京)。为了区分，之前叫西晋，后来叫东晋。这一次，集体向南穿越被称为段毅向南穿越。

这是中国移民史上的重要事件，也是中原汉族首次大规模南迁。

以后这些南下的中原 *** 进入福建，取的是福建主要的八姓，分别是林、陈、郑、詹、秋、贺、胡、黄。

今天，福州，福建省的省会，有一个著名的旅游胜地“三坊七巷”，其中有，全国各地的黄人经常访问。莆田黄也不例外。所谓，顾名思义，就是黄人居住的地方。无论他们在哪里定居，只要这个地方没有被命名，它就会被称为黄巷。后来，黄的种子通过的黄钱庄传到莆田。

【福州三坊七巷|王摄影】

在这些种子中，有黄桃(840-911)，他是晚唐时期著名的诗人，也是八闽派的创始人。唐末为节度使所败，为宦官所灭，辅佐深受福建人民爱戴的王，主张减税、轻徭役，节约 *** 开支。重商开埠(主要是泉州港，为泉州成为宋代海上丝绸之路的起点奠定了坚实的基础)，繁荣了海上贸易；一系列改革措施，如建校、育人、发展地方文化等。，除了审时度势之外，还劝王“为我们的时代开门，不要闭门做天子”——也就是说，不要乱作王——最后，面对混乱和军阀混战，福建可以独享太平，免受军事灾难。此外，黄桃还吸纳中原人才，以开拓民智。从某种意义上说，福建从唐朝的边疆一跃成为宋朝的政治、经济、文化中心，得益于黄桃的善治。同时使福建乃至莆田长期保持安全，诗书长存。

上面提到的黄公度是黄桃的第八个孙子。虽然宋高宗在与他打交道时被认为不如第二名，但他有着与他的祖先相似的性格。

被评价为“清正廉明，常驻官员，以勤政著称”。因为和宰相赵鼎交好，加上赵鼎极力推荐岳飞抗金，最后被“辱南恩，官停外交大臣”的秦桧多次打击

最后，他英年早逝，享年48岁。

五

当然，莆田之所以文笔绵长，就不得不提河南荥阳郑的先祖、、郑枢。他们是同一个家族的三兄弟，路征是他们的首领。根据家谱记载，生于唐朝，而许多史志和方志表明，生于南北朝时期的梁和。

据兴化府志记载，在他们为这片土地播下之一颗文化种子之前，“蒲尚未县，人不知儒。”他们到来后，创办了福建之一所学校——虎山书院，“建书堂，修儒”。此举被视为濮阳最早的儒家文化启蒙。莆田的文化也欣欣向荣。

虽然清末废除了科举，但这种由无数前辈锻造和积累的风格和脉络，再加上“贫寒家学”，让每一个莆田人依然好学。

莆田一中，创办百年，培养了无数人才。他们中有、邹、林，普法运动的先驱，革命烈士、韩、许渊冲、欧，抗日英雄文、、陈、、林青代、陈祖训，院士林兰英、闵桂荣、杨锦宗、黄维元、蔡子兴、黄文魁，高级党政干部林宜信、林如训。

当然，在体育赛场上也有很多为国争光的明星。比如中国之一个跳8.00米的跳远运动员刘，两次改写亚洲跳远纪录并在第23届洛杉矶奥运会上获得第五名的刘，打破亚运会十项全能纪录并在洛杉矶奥运会上以总分7662获得男子十项全能第十五名的翁，都是中国之一批“冲出亚洲，走向世界”的十项全能运动员。

这种在体育上的成就，再加上莆田武术状元，也构成了莆田人人生追求的另一幅图景，那就是一边修文，一边不会停止习武。对于长期处于困境的人来说，很多方法就是很多方法。

这也让莆田成为福建的传奇。今天，我们常常被莆田系“蒙蔽”，很难发现莆田固有的优秀。但是刷掉灰尘之后，一个惊艳的莆田跳了出来。

其实我们看莆田，会发现一个很特别的存在。

五

2017年左右，我之一次去莆田的时候，专程去了湄洲岛。

这是整个福建人民，乃至所有在世界上努力工作的中国人心目中的另一个“圣地”。因为岛上供奉着妈祖。只要是海洋文化传播的地方，都会有妈祖的痕迹。今天的天津还有一种说法:先有天后宫，后有天津城。

妈祖，原名莫林，生于宋元年(960)农历三月二十三日，莆田湄洲岛人。故事里说，林默娘生来不会哭，但她从小就学习水。从十六岁起，她就决心不嫁。她致力于营救商人和渔民，救死扶伤。最后，她成功地变成了海洋女神妈祖。

[湄洲岛上的|王摄]

从某种意义上说，妈祖信仰的起源与中国沿海地区的渔业生产和海上活动密切相关。当时的海洋与农业社会相比，既开放又危险。许多渔民在海难中丧生。在他们的心目中，他们自然希望有一个海洋守护神来保护他们的安全。妈祖的无私，善良，善良，爱心，勇敢，无疑正好满足了他们的期待。无论他们去哪里，都带着妈祖。

因此，澳门的妈祖信仰延续了数百年，从未间断。澳门的葡萄牙名字“澳门”也与妈祖信仰有关。

莆田作为妈祖的故乡，自然深受妈祖的影响。莆仙戏是一种著名的地方戏曲，经常在节日演出，尤其是在祭祀妈祖时。

除了妈祖，莆田还有一个众所周知的文物，就是禅宗的代表寺庙之一，也就是南少林。其前身是林泉寺，建于南朝陈永定元年(557年)。李连杰的《少林寺》让我们知道了嵩山少林寺，但他也主演了一部南北少林，讲述了北少林和尚明治和南少林俗家弟子司马燕，恰巧在和索太子生日那天行刺，为父报仇的故事。当然也有南少林在道真寺镇国泉州的说法。

但他们的存在丰富了莆田的文化，也让这座近年来备受争议的城市更加丰满立体。

希望在妈祖等神的庇护下，勇敢奋进的莆田能够渡过这场新的风暴。当然，我也希望莆田的每一个人，包括今天的莆田系，在外出打拼的时候，永远把妈祖大爱记在心里，在追求人生价值的时候，永远认为这是符合老祖宗的希望和要求的！