黄庭坚书法(黄庭坚最精彩的书法作品之七)
黄庭坚，洪州汾宁(今江西省九江市修水县)人，本名，谷中道士，晚号伏翁，北宋著名文学家、书法家，勃兴的江西诗派创始人，与杜甫、、陈并称“三祖”(黄庭坚是其中之一)。、晁、秦观都曾师从苏轼，合称“苏门四子”。与苏轼生前齐名，被称为“苏黄”。
宋廷剑的华丽帖
《喷花帖》是中国宋代书法家黄庭坚的小品。这是一首28字的诗，写得很随意。它将严谨的中前线条与草书中的遒劲结合起来，形成一幅完美的素描，是欣赏书法不可多得的佳作。有南宋“冀典藏”印章，一直在南宋内府。还有清代朝鲜人安以舟的收藏。尹安之(安以舟)是当时最著名的大藏家。此贴现藏于台北故宫博物院。
解释:
花让人想破禅，其实都过中年了。
春诗如思，沙滩八舟。
此帖苍劲有力，拙不如巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲如飞”。其美不亚于楷书。“谷书法，晚年大如藏真(怀素)三昧。这支笔如此梦幻迷人，被称为‘曹圣’！”(沈周以草书《李白追忆似水年华诗》题词)此时，黄庭坚的草书艺术已经到了炉火纯青的地步。此时的草书已经获得了张旭、怀素草书的神韵，但又自成风格。用笔紧而陡，细而强，刚劲有力，结构多变。
作者以最自然的方式，将黄庭坚严谨的中前线条与草书中的逶迤相结合，以传达其复杂的年龄、岁月、春天和生活创作经历，形成了一幅完美的素描，是不可多得的书法鉴赏佳作。
黄庭坚的书法渊源很多，主要受颜真卿、苏轼和南朝石刻《陀何铭》的影响。1094年，邵圣元贬谪贵州，受到怀素草书《自传》的启发，使其笔法趋于 *** 苍劲。用笔健硕，墨色厚重干涩，是不可多得的小品。
宋廷剑寄侄诗四十九首。
《四十九侄诗》是北宋黄庭坚创作的一部作品。楷书印刷，长35.5cm，宽130.2cm，收藏于北京故宫博物院。此帖原为宋元宝汉卷之一，后改卷。
此帖字大如拳头，与刘公权法并列，慷慨之词尽用。撇笔特别，笔画多为横，人物舒展俊朗，跌宕起伏，变化新颖，十分挺拔。
黄庭坚的书法一如他的诗风。章雷这样评价他的诗:“不实践前人的老事迹，只通人情世故，就擅长风流韵事。”用这句话来评价黄庭坚的书法，再合适不过了。
释义:诗寄四十九侄。当我们再次相见，我们该如何说再见？我们一起努力，我们会更加繁荣。厚积薄发为宜，修身养性是常事。翁幼念如，趁早去投亲。
《寄侄诗四十九首》是匿名发帖的。藏品上印有“白石山宅”、“经罗松批准”、“宣彤御览之宝”等字样。
宋廷剑出席帖
本书借鉴怀素狂草风格，笔法生动，气势磅礴，用词奇特，如脱缰的野马，奔放不羁，尤其显示了作者高超的书法功力。黄庭坚《山谷自言》说:“我学草书三十余年，初以周岳为师，故二十年而不俗，终得苏采翁、子美之书观，是古文之果。后来得了张长史、怀素和尚、高贤的墨宝，一窥笔法之妙。”《语录》之后，黄又做了一个楷书自知，内紧结外松。他的文笔绵长苍劲，一波三折，气势打开。一卷书有两个形体，相映成趣，尤为难得。这是他晚年的杰作。
解读:“上座都是为了复合需要弄唇弄嘴，有复合的计划。他们害怕抓住任何东西。他们执着于理性，执着于事物，执着于色彩，执着于空。如果合理，就应该让他们活着。如果它们是东西，就应该保持活力，有颜色，也应该空。十方善识皆传于联委，诸方接处何？还有其他地方他们会好好照顾，但是得不到。所有的佛教徒都会接受。所有的佛教徒和佛教徒都得注意自己的精神，不要只是花时间在小智慧上。佛家、佛家、佛家、佛家、佛家、佛家的资源网已经广为人知。古圣先贤无处不在，只看到自己的内心。如何生死，问易道，那是生死，僧云，争学者之无明，问易道，你若不见，你就不生死，又问，佛说一声。
每种职业都有自己的解决方法。学习如何解决这些问题，并询问他们去伊拉克的方法。在你解决它们之前，你不会说古代语。为什么，你知道去伊拉克的路，解决问题的方法在哪里？如果你不认同伊拉克，因为伊拉克不会要求，而是反思伊拉克，你要小心不要做出错误的决定。除了两会，不能讨论。如果所有的出席者都能得到这句话，他们会让所有的圣徒守住大门，举行生日聚会。如果他们能得到一个演讲，他们就不必按照班级解释一切。这是唯一的办法。
事关君子生死，不能操之过急。射瞎了的日本人，往往一见就把嘴收起来，像瞎驴吃草一样。所以这篇文章是我的朋友李仁道写的，他的窗明几净。是时候见古人了，是给谷中老人的书。"
部:“谷里老人的书。”“书”字上有朱的“谷中道士”印章。纸后有明代的吴宽，梁青和清标的题跋分别为一段。
前、后、隔水相望，宋代的“玉玺”、“绍兴和”，元代的“危私玺”，明代的李应珍、华夏、周良恭，清代的、王，现代的等。此帖初藏于南宋高宗内殿，后归贾似道。明代曾交给李应珍、华夏、周亮公，清初藏于燕山斋，后归还王。他在乾隆的时候，在内府赚了钱，然后在清末出宫，由张伯驹先生获得，然后捐给国家。现在他在北京故宫博物院。
宋廷剑的《宋风亭诗》
《宋风歌铁石》是黄庭坚的七言诗平行本。它是用墨水打印的，长32.8厘米，宽219.2厘米。全文共29行153字。台北故宫博物院藏品。宋歌亭位于湖北鄂州西部的灵泉寺附近，海拔160多米。古称矾山，是孙权讲武、练文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年(1102年)九月，黄庭坚与友人游湖北矾山，途经松林中一亭，夜宿于此，听松涛拍岸。
“宋风亭”，先写宋风亭的位置、高度和名字的由来，从中可以看出它的景物特色写晚上会喝什么，听什么，很爽。最后，东坡的痛苦已经死去，而钱文的怜悯还没有到来。因为游览名胜古迹，想摆脱束缚，和同龄人一起在河上畅游许久。模仿白亮的身体，句句押韵，通篇苍劲有力的文笔。
解释:
山上建亭看平川，夜入椽子。我名字的含义是恰当的。
松树百年强，斧斤今日参天。风吹着皇帝的五十根弦，
洗耳不需要菩萨泉。二儿子和三儿子很贤惠，又穷又醉。
入夜，雨轩声至天明，不归僧毯。泉水干涸了，又开始流动了，
山川为我闪耀。野和尚饿不着饿不着，但是韩熙的厨房烟囱里有烟。
东坡道人已经沉入了春天。张厚什么时候到达？钓鱼台可以在白天睡觉，
一亭看着海豹龙。我必须离开这个身体，船会载着所有的朋友到处走。
《松风阁诗》唱出了我们当时看到的风景，表达了我们对朋友的怀念。《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年的作品。黄庭坚一生创作了数百种精美的行书，其中《松风阁诗帖》最为著名。充满魅力，长波起伏，波折曲折，韵味十足。堪称行书佳作，堪比颜的《祭侄》。
黄庭坚《廉颇蔺相如列传》部分
宋廷剑、廉颇、蔺相如传记
黄庭坚书法《蔺相如列传·廉颇》，白纸本，长32.5cm，宽1822cm。美国纽约大都会博物馆。
本卷是黄庭坚的《史记·廉颇蔺相如列传》，有删节。卷末无文字年表和历史记述，成书于绍圣二年(1095)。卷内有内府书印、绍兴、自省、仇和书、欧阳玄印、祥子景甲集、项后记等印章。本卷是代代相传的黄书中的名迹，在安琪的《石鼓堂书画考》、《黑边会观》等书中均有记载。
《廉颇蔺相如列传》是司马迁《史记》中的名篇，讲述了战国时期赵国大臣蔺相如的故事。黄庭坚本卷是传世黄书中的名迹。
草书发展到盛唐，野草成熟。在流动中获得笔法、节奏、线条、结构的丰富变化，成了草书不变的法则。推崇唐朝野草的黄庭坚，对张旭、怀素都有很好的了解。他说，“观察了几天，突然洋洋自得，落笔就觉得自己与众不同”。
毋庸置疑，黄庭坚对草书的深刻理解和掌握，是“得张长史、高僧怀素、高贤之墨，窥其文笔之美”。
他在《本王宣后记诗》中写道:“近世士大夫甚少得古法，而以笔绕之，故称草书。我不知道蝌蚪、印章人物和李等人是否同意同样的方法。数百年来，只有、怀素、永州狂僧、余三人悟出了此法。苏翁有智却不能尽，其余平庸。”
《寒山子》庞居石的宋廷剑诗
黄庭坚《寒山子庞居石诗集》，纸29.1x213.8cm，台北故宫博物院藏。看寒山子庞居石的诗帖，可见其笔简洁有力，苍劲有力，而心思闲闲，朋友资源极佳，尤其是秦篆和韩立的帅。笔锋曲折，犹如逆水行舟，力可载鼎。
解读:我看黄河水，几次之后就清澈了。水如箭，世如浮萍。这是一个根本的行业，爱情是一个烦恼，很难理解多少次轮回被抢。寒山出此语，天下狂半。对街有话说，所以怨声载道。真言也直，直话无回。看看杜军奈河，谁是罗汉。寄语于仁者，仁是为了什么？源知自性，自性即如来。任堂试以张彤之笔为法，耸《寒山子》庞居士两卷诗。伏翁的称号。
寒山子庞居士黄庭坚的诗帖是黄庭坚晚年的代表作。他的文笔妙不可言，笔法从容，喜不自胜。笔法仿佛从空中荡漾开来，飞扬之势十足。这篇文章气势磅礴，慷慨大方，个性特色十分显著，充分体现了黄庭坚典型的书风。
笔锋曲折，犹如逆水行舟，力可载鼎。横线中间常因移动过度而断开。用笔简练、有力、苍劲，充满魅力，尤其是秦篆的浑厚和韩立的俊朗。
正如清初诗人冯班在《钝歌杂记》中所评论的:“笔从画起，溯至左腕，实绘至右居，却又跃动，正如云遇风，却又溯。”
宋廷剑的代表作
《朱珠铭卷》是北宋著名书法家黄庭坚的书法作品，“宋四家”之一。它是流传在民间的最重要的书法珍品之一。这幅卷轴长11米，画心长8米。这幅卷轴的内容是唐朝宰相魏徵写的“柱铭”，他生前最崇拜黄庭坚。全文600多字。
从宋代的贾似道、明代的项到清代的民国，都有不少藏家的题跋和印章。原藏于日本京都藤井，有邻馆。近日出现在北京保利国际拍卖公司2010年春拍上，在国内收藏界和书法史学界引起轰动。2010年以4.368亿元拍卖。
解读:魏氏有一年，皇帝统治天下十二年。道域中，织女星在海外；六合(赛道)，八荒断绝；成功，成功，时间，年龄。二月，至于洛邑，东巡就职，玉旋。冒一封信的风险，修行陕西大地；缅甸是圣洁的，俯视大河；柱顶挺立，大禹庙屹立；冠而终委，远离刘子；余已无闲暇，叹道，皇帝的感情是邪恶的，而他是徒劳的。因此，就有了史，他的原话是:
伟大的于波！水土是工作；挂冠，过门；让德奎龙，推功德益粟；风雨，拙政宫，菲食；汤芳伐，始有翔灵；很有名，但是穷；兴利除弊，以纲为纪；庙是新的，圣德必须供奉；靠近石柱，俯瞰北方的龙门；浩瀚的旧迹，浩瀚而久远的源头；名-斯-吉-吉成就，与山川永结！
魏公爱君仁，谓之责难。其智足以治天下，其德足以服事物，一生悦君。好学者写书，忘本，我却看到了他的魅力。我的朋友杨明洲，懂经典，会写诗，爱好文学。官员做公务是他自己的事。保持身体的清洁，不要靠诽谤来献上你的智慧；不要骄慢，要愚昧。你的资源。com可以起诉巩峥的职业生涯。或者:世态炎凉，我心如柱。
天下哀，若水浮；既不能成为老师的榜样，也不能成为部长的优秀规则。柱子的正文近了，你有两个司。虽然，捧着节日的中流砥柱，为身体服务；聪明的人很高兴，但是愚蠢的人很害怕。明州也可以生病改节？
《朱珠明卷》为王(字顺伯1121-1204)和贾思道(号南宋仇和(1213-1275)所作，明末被项收藏。清末，此卷已在广东流传流传。当时岭南已有不少藏家收藏并记载了此卷。后来流出中国，被邻近的日本博物馆收藏。明末张丑《真迹实录》四集，清代方卓《梦苑书画录》第三卷均有记载。它也发表在刘正成主编的《中国书法全集》(荣宝斋出版社，2001年)的《黄庭坚卷》中，但其真实性在学术界引起了很大争议。
这幅手卷与黄庭坚的其他作品在文字内容、书法风格等方面都有所不同。早在乾隆时期，就曾被认为是赝品，疑点重重。后经台北故宫博物院院长、台南大学艺术史研究所博士生导师沈复先生考证，最终确定为黄庭坚的原作，也是黄庭坚在文风转型时期的原作。他还专门为本卷写了近两万字的研究报告。
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