谁是药王(十大药王)
早期，孙思邈隐居在陕西省耀县东部的北五台山。后人为了纪念他，把这座山改名为“王耀山”，并在这里修建了王耀庙。迄今为止，王耀音乐厅仍然存在，并不断受到世界的喜爱。此外，《千金宝药》和《海防方》中有近千个重要方剂，均为明代隆庆六年所刻。
历史上有那么多优秀的医者，为什么只有孙思邈被称为“药王”？除了医术，孙思邈给后人留下了哪些宝贵的精神财富？让我们带着这些疑问，跟随笔者来到隋唐名医孙思邈。
关于“药王”孙思邈的死时，有六种说法。这六种理论中，药王的寿命从101岁到165岁不等。虽然历史学家对药王活了多少岁不能达成一致，但无论哪种说法，孙思邈活了100多岁，在古代都是罕见的老人。
孙思邈是医学工作者，又是百岁老人，所以他的医学理论很有说服力。时至今日，孙思邈的医书仍被奉为经典，对中医的发展有一定的指导意义。天才离不开努力和天赋。孙思邈七岁入学，每天背几千字，“每天背一千字”。等到孙思邈过了弱冠之年，已经能够精通百家学说，涉猎杂学，所以被当时的人们称为“圣子”。
孙思邈虽然学识渊博，但对做官缺乏兴趣。他觉得做官难免会过于世故和拘谨。所以年轻的孙思邈拒绝了很多朝廷的赏赐，甚至隋文帝还让他做了国医，孙思邈也婉言拒绝了皇帝的好意。李世民即位后，召见孙思邈入宫，发现年过六旬的孙思邈无论是外貌还是精神面貌都不比年轻人差，认为孙思邈是个神仙。
所以，李世民对他说:“直到我见到你，我才相信世界上有善良的人。仙门、广成子之类的神仙也一定存在，这绝不是一句空话。”所以，唐太宗为了留住孙思邈，答应了他的高官厚禄，却又一次被孙思邈拒绝了，李世民万分惋惜。唐高宗即位后，想让孙思邈入宫做官，也被拒绝了。而且听说孙思邈藏在街上，皇帝从藏品中选了一匹上等的小马作为礼物送给孙思邈，并赐他一座府邸，但孙思邈依然不为所动。
因为孙思邈的高风亮节，当时的名士都很崇拜他。宋、、、等学者对孙思邈多以师承之礼对待。
有一次，鲁问孙思邈:“为什么神医可以治别人的不治之症？”孙思邈的回答颇有哲理，也可以看出他有很深的医学造诣:“一个国家的统治者需要掌握天道的变化，以便参政和人事，但医生也需要掌握天道变化的规律。万物有五行，一年有四季。它们是如何交替的？”
而且他还说:“天之‘气’，顺则显为雨；生气的时候，会表现为狂风；凝结时会呈现为霜雾；张扬会像彩虹一样出现。这是天道的变化规律，人体也有类似的变化规律。人的行为受四肢和五脏支配。它们每天早上活动，晚上休息，吐出停滞的废物，吸入新鲜空的空气。人体发出的‘气’在身体周围流动，形成营气和卫气。这两种气若克制，则能彰显其志，显示其精神面貌；如果把这两种气释放到外面，就能发出声音。这是人体变化的规律。”
不仅如此，他还认为“自然界的阴阳和人体的阴阳没有本质的区别。人体阴阳失衡时，会出现各种症状，比如气血涌动时，全身发热；气血不畅，就会凉；气血凝滞会在体内产生肿瘤和排泄物，气血下陷则会形成痈；当血液奔涌时，会使人体力不支，气喘无力；当气血耗尽时，人就会失去精神。这些症状很明显，就像大自然一样，世间万物都是如此。”
最后，孙思邈还总结了医者的诊断方法:“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”要想治好一个病人，首先要有战胜疾病的信心，这就是要“大胆”；其次，要步步谨慎，为了“小心脏”；所谓“智慧圈”，是指遇到突 *** 况时，不拘一格，随机应变；所谓“实干家”，就是不争权夺利，保持操守的言行。内心包含了一个广阔的世界。
这才是孙思邈心目中的合格行医者。
其实，孙思邈的《医道》给从业者提供的不仅仅是思想指引？从做人的角度来说，要想成为一个能成大事的人，就一定不能离开这条路。
孙思邈是中国古代之一流的医学家，尤其是他对医学伦理的重视，令后人景仰。后世医者无不以此为医德标杆，孙思邈的事迹也在史学界传诵。在孙思邈的《千金方》中，孙思邈在向世人阐述医学原理之前，首先提出了“大医精诚”的思想，把医德放在最重要的位置。
他一生勤于著书，晚年隐居在他的故乡京兆花园(今陕西铜川市耀州区)五台山(王耀)。直到白寿年，他都没有发行过他的书。
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