谈笑风生的意思（谈古论今与谈笑风生）

谈笑风生的意思（谈古论今与谈笑风生）

谈古论今

吴晗同志在《反对“花法”》一文中，主要阐述的观点是反对华而不实，讲求实用。文章一开始从古谈起，这样写道：

明代名将戚继光在南方练兵时，除了严节制、创阵法以外，特别注意训练士兵的武艺，他的主张是讲求实用，反对“花法”。所谓“花法”就是华而不实。他在《纪效新书》里指出：手法、步法、身法是基本功，必须学好，“花法”只图好看，却万不可学，要讲求实用，才能顶事。反对“花法”的思想，戚继光在后来所写的《练兵实纪》中，总结为两句话：“实用则不美观，美观则不实用。”戚继光这种军事思想，在当时是违反时代潮流的，是经过斗争才能贯彻实行的，后来的实践证明了他的思想的正确。就教育工作来说，各级学校所用教材的内容，必须明确教育的目的，要培养的是怎么样的人，应该必读哪几门课。每门课又要十分明确必须有哪些必要的基础知识。学一门顶一门的事；切不可以多而杂，博而寡，弄得“花法”超过实用，甚至使教师和学生误认“花法”即实用，那样一来，害处是不可胜言的。

谈古实质上却是论“今”，谈“古”是为论“今”服务的。

谈古论今，关键是要选准“古”，要选典型、有益的“古”，要选和“今”有紧密联系的“古”，这样才便于“谈”和“论”。在写法上，可就事论理，也可借题发挥；可先古后今，也可先今后古，方法灵活，不拘一格。

谈笑风生

毛泽东同志在《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》一文中，对那些闹地位，闹名誉的人作了这样的尖锐批评：

因为革命胜利了，有一部分同志，革命意志有些衰退，革命热情有些不足，全心全意为人民服务的精神少了，过去跟敌人打仗时的那种拚命精神少了，闹地位，闹名誉，讲究吃，讲究穿，比薪水高低，争名夺利，这些东西多起来了。听说去年评级的时候，就有些人闹得不像样子，痛哭流涕。人不是长着两只眼睛吗？两只眼睛里面有水，叫眼泪。评级评得跟他不对头的时候，就双泪长流，在打蒋介石的时候，抗美援朝的时候，土地改革的时候，镇压反革命的时候，他一滴眼泪也不出，搞社会主义他一滴眼泪也不出，一触动到他个人的利益，就双泪长流。听说还有三天不吃饭的事情。我说，三天不吃饭，没有什么要紧，一个星期不吃饭的就有点危险了。总而言之，争名誉，争地位，比较薪水，比较吃穿，比较享受，这么一种思想出来了。为个人的利益而绝食，而流泪，这也算是一种人民内部的矛盾。有一出戏，叫《林冲夜奔》，唱词里说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”我们现在有些同志，他们也是男儿（也许还有女儿），他们是男儿无泪不轻弹，只因未到评级时。

这里，作者意在批评那些闹地位、闹名誉的人，可是，他没有绷紧弦，而是谈笑风生，一忽儿解释一下什么叫眼泪，一忽儿又讲一番不吃饭危险的道理，一忽儿又牵扯到古戏上，……看上去，似乎有点走题。其实不然，恰恰由于经过这一番谈笑自如的话，借题发挥，寓庄于谐，造成一种幽默感，打开了人们的眼界，讲清了闹地位，闹名誉的错误。虽则作者没有板起面孔，严词训斥，但是却下了一场毛毛雨，巧妙地对那些闹地位，闹名誉的人善意地打了几下板子，刮了几下鼻子，使那些有这种错误思想的人看了以后出一身冷汗，扪心自问：这眼泪值不值得流？该不该流？从而翻然悔悟。同时，从文字表达来看，由于这一番谈笑风生，使整个议论说理富有文学色彩，生动形象。

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