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朝圣是什么意思(什么是真正的朝圣)

来源:小易整编  作者:小易  发布时间:2020-09-08 04:40
摘要:朝圣是什么意思(什么是真正的朝圣) 什么是真正的朝圣?从佛教的观点来看,一个人、一件东西、甚或一个时刻被描述为神圣,是指它不为人类的贪婪与嗔恨,或者更为重要的,不为二元与分别的心所染污。 如同佛陀亲自所应允的:任何人忆念我,我就在他面前。当我们对佛...

朝圣是什么意思(什么是真正的朝圣)

什么是真正的朝圣?从佛教的观点来看,一个人、一件东西、甚或一个时刻被描述为“神圣”,是指它不为人类的贪婪与嗔恨,或者更为重要的,不为二元与分别的心所染污。

如同佛陀亲自所应允的:“任何人忆念我,我就在他面前。”当我们对佛陀与他的教法生起忆念心或虔诚心的那一刹那,他就会与我们同在一处,而该处也就会成为“神圣”之地。

然而,我们多数人的问题是,不论听过多少遍这种说法,我们“聪明”、悲观而且多疑的心根本就不相信。与日常生活的种种情境相比,朝圣过程中的所见所闻更能够唤起我们对三宝的忆念和对法的领悟。

佛经中说,向寂静处走七步都有不可思议的功德。寂静处有很多,佛菩萨修行住过的地方是最殊胜的寂静处,也就是我们所说的圣地。由于往昔尊者们在这些地方长久地精进修行,功德圆满,这些地方就具足了殊胜的加持力。

朝圣的动机

朝圣的正确动机是什么?最理想的,是要培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心和真诚的出离心。所以在你出发前,应该许个愿,愿你的朝圣之旅,不管以什么方式,都能不断地让你忆起佛陀一切尊胜的证悟功德,并能因此让你积聚福德、净除染污。

一开始,发展良好的动机这件事听起来似乎很简单,主要是因为我们还是以习惯的假设来理解。毕竟,这有什么难懂的呢?动机不过就是个想法,它连行动都不是,所以有什么大不了的?

然而,一旦你开始修持自心,就会发现你的态度会转变。我们大多数人会惊讶地发现,建立正确的动机其实相当困难,而且在一开始的时候,我们确定会挣扎。不过,当你更善巧之后,你从着手计划旅程开始,就能发展出正确的动机。

从购买止泻药到打包行李,你会越来越兴奋,因为你所做的一切,都是这个过程的一部分,它将带你前往佛陀曾经住世与教法之处。你将会看到、闻到、触摸到诸多伟大觉悟者曾经居住或传法的土地。

朝圣的意义

朝圣有助于更快的积累福慧资粮、清净业障。“不论是谁,我们大部分的人几乎都直觉地从事这两件事:我们喜欢丢掉垃圾,我们也喜欢收集好东西,而且这两种活动都让我们感觉似乎成就了某些事情。

举例来说,清理数个月未曾整理的卧室,在墙上挂一张新的照片,或在花瓶里放一束鲜花;这些事都能让你感觉美好,让你的情绪完全转化。而在灵性道路上,这种普遍的习气可以作为很有用的模式,因为所有的修持不是被用来作为净化(丢掉垃圾),就是用来作为积聚(收集好东西)。

然而,净化与积聚并非两件不同的事,它们是同时发生的;就如同打扫房子时,你不只清除了脏乱,你同时也让它变得更漂亮。”

人们随时随刻都经验着情绪的转变;这一分钟你在「收集」的情绪上,下一分钟你却只想要「清除」,偶尔你又两者都要。在灵性修行上也是如此,有时你会想要强调净化,有时你会想要积聚福德,偶尔,你又会想要两者同时进行。在朝圣时,你应该两者兼顾,而且尽可能随时随处,以各种方式去做。

还有一种传统,是为自己所爱的人或与自己很有缘的人,不论是善缘或恶缘,去朝圣,这在古老的佛教社会里很普遍。特别是为了已经往生的人,因为把你旅途跋涉的艰辛,以及时间、能力、财产、金钱上的牺牲回向给他们的话,就能清净他们的恶业。

如何在朝圣中积资净障

积资净障的众多修法可总摄为七支供:礼敬诸佛、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、普皆回向。整个朝圣的过程也可以理解为不断修持七支供的过程。

我们在圣地会做很多礼拜,这无疑是礼敬诸佛的一种方式。此外,我们还以诵经、持咒、持佛号等形式,传颂、赞叹诸佛菩萨的功德。这也是一种礼敬,叫语顶礼。

内心对文殊菩萨有坚定的信心,对文殊道场五台山有强烈的欢喜和向往,这叫意顶礼。意顶礼还有更深层的含义,就是深信诸佛无所不在,遍满虚空,一颗微尘中也有无数清净刹土,一一刹土皆有佛住持,菩萨眷属围绕。

有这样的信解,是意顶礼。认为一切都是佛的清净刹土,这是非常殊胜深刻的见解。初学者虽然不能亲见,但只要有这样的念头,愿意相信,就是在礼敬诸佛,就能积累巨大的福慧资粮。

文殊菩萨曾说他会亲自迎接每一个到五台山来的人。我们都会在五台山见到文殊菩萨,只不过由于自身的障碍垢染,认不出来。

因为在五台山遇见的每一个人都可能是文殊菩萨的化现,所以我们会努力克制自己的嗔心和急于判断的倾向,不随便认为某个人卑劣、可恶,而是尽量对所有人保持平等恭敬的态度。当我们这样做的时候,就是在向清净观迈进。文殊菩萨以非常善巧的方式帮我们扭转着习气。

在圣地,我们随时以香、花、灯烛、美好的景色以及内心的快乐、信念、领悟供养诸佛,反省自己的所作所为,真正生起忏悔之心,并真诚随喜他人的功德。

在大家日常的工作和生活里,由于长期浸淫在鼓励自我和争斗的氛围中,惯性的思维模式和言行方式使你很难自然而然就去反省和随喜,你需要付出很大的努力去提醒自己不随惯性转。然而,在圣地不一样,你所处的环境,你身边的人,都让忏悔和随喜变得更加容易、自然。

我们还会很自然地常常忆念文殊菩萨,重温他们的教言,请别人为自己讲解佛法和诸佛菩萨的功德,因而心里也就总是放着对佛法的思考和领悟。

在五台山朝圣时,我们每到一处都要念诵《普贤行愿品》,跟随普贤菩萨发大愿、做回向。对初学者来说,正确的发愿和回向非常重要,能迅速积累起巨大的福慧资粮。

我们相信朝圣是积资净障的一个好办法,然而,如果你只是以观光的心态去圣地一游,恐怕也很难达到积资净障的效果,因为你的心还是老样子,还在原地。所以,朝圣更重要的是内在的旅程。


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