陈寅恪简介(陈寅恪简介)
光绪十六年(1890年)仲夏，陈寅恪出生于湖南长沙塘太街周大午的推园。退园是唐代学者刘退的旧居。湖南地处人迹罕至的资源网，从来不是读书人。刘推是之一个进士，被称为“前无古人”。1890年是阴年，所以我的祖母给他取名为。柯是陈氏兄弟之辈，《说文解字》:柯，尊也。
陈出生于和，汉代成为名门望族，史称“易门陈”。到了宋朝，其中一个迁到汀州(今福建长汀)开枝散叶。清初，又有一个群体从福建长汀县迁到江西伊宁县，在那里被称为“客家人”。客家人群居，保持着中原农耕读书传家宝的习俗，很少与当地人通婚。客家人是天生的“小镇作家”，他们经常抢本地学者的位置。当地人并不生气，经常想尽办法不让客家人进考场。经过上述调解，他们为客家人设立了一个“怀远族”的地方，以此来平息争端。
陈寅恪从小喜欢读书，只会背一遍。他对新旧唐书特别熟悉。为了晚上继续看书不被家人发现，我把小油灯藏在被褥里，放下蚊帐，防止光线暴露。当时由于书籍印刷质量差，文字模糊不清，加上陈寅恪对书籍的迷恋，经常熬夜，久而久之，高度近视，这是他日后失明的重要原因。
陈寅恪记忆力极好。有一次，他的爷爷陈宝珍接待一位客人，年仅八九岁的陈寅恪就在他身边。嘉宾离开后，陈寅恪讲解了两人发言的内容。
陈寅恪强调“读书必先识字”。要研究一段历史，我们必须熟悉这段历史的人物。要研究一个国家的历史，我们必须熟悉它的历史人物。包括历史上存在过，现在已经死了的词。只有这样，我们才能揭示历史的起源和真相。
陈寅恪说，学外语要有“诚”字。真心就是真心，真心。勤快就不会三天打鱼两天晒网。老实就强硬，遇到困难就不退缩。
陈寅恪的书房堆满了书，放他的空间很小，但他不让人家整理，怕整理的时候乱了，看的时候找不到。
陈寅恪写文章喜欢熬夜。写完后，她一遍又一遍地修改它们。有时候她睡着了，突然起来把它们换了。有时候稿子已经排版好了，还得从印刷厂拿回来继续改。
陈寅恪在前清时期经常去军部查档案。清朝以前的机密档案都是满文写的，没有一个汉字。陈寅恪逐条阅读、翻译。有人回东北，递给他几张纸，上面全是满文。原来这些字在Youyou的字典里找不到，他让这个人去请教关口外懂满语的满族人。
陈寅恪在柏林读书时，因为经济来源断绝，每天早上买少量廉价面包，在图书馆一坐就是一整天。
陈寅恪留学多年，没有拿到学位。他对大量不学知识只是为了拿个学位的留学生非常不屑。他说，以前学者学八股是为了名利，现在留学生都蜂拥去学工程技术，这和八股是怎么回事没什么区别。其实考个博士不难，但是学了一门学科两三年，就没时间学别的知识了。
陈寅恪以博学著称，学生季羡林形容他“滔滔不绝”。他懂二十二种语言，包括但不限于英语、法语、德语、俄语、藏语、蒙古语、突厥语、土霍洛语、西夏语、满语、梵语、巴利语、印地语、波斯语、古希伯来语、尼泊尔语等。他也学过高等数学，笔记本上的无数微积分公式证明他对数学的涉猎绝不是初级阶段。
有一次他侄子上中学的时候，世界史的课本上有很多插图，下面的题注是“一块刻有巴比伦文字的石碑”。陈寅恪说，这不是巴比伦语，这是突厥语，写书的人搞错了。
陈寅恪常说，前人说过的我不说，邻居说过的我不说，自己说过的我也不说。
陈寅恪的讲课，或引用多种语言来证明历史，或引用诗词来证明历史，都是准确无误，有自己独到而突出的见解，令人叹为观止。
陈寅恪用十几种语言讲述金刚经，反复比较书中每一句话对不对，每一个字怎么说，哪些译经对不对。听完之后，学生们经常感到失望。
刘文典很傲慢，自称“比庄子更懂庄子”。他一说起鲁迅就伸出小指头，一提到陈寅恪就“佩服得五体投地”。他多次当众伸出大拇指说，这位是陈先生。然后他伸出小手指说，这是我刘某人。
陈寅恪无愧于“温良恭俭让”二字。学生提问，一定要有说服力，温和平易近人，课后鞠躬，见面没有意见。永远穿灰布袍，永不更换。永远不要贬低别人。
陈寅恪认为陶渊明、杜甫的诗不错，李白、李商隐的诗不算上品。宋词之后，只有王国维还可以。
陈寅恪讲课时总是坐得笔直。他说话不啰嗦，态度认真，从不哗众取宠，认真负责，很少缺课。他虽然直爽，但并不无趣。
陈寅恪上课从不点名，也没有随堂考。他说，写论文需要新的信息或观点，否则没有任何好处，只会耗费时间。
陈寅恪说，马克思和弗洛伊德的学说，其实可以用孟子的四个字“食色也”来概括。
陈寅恪讲课的时候，总是在黑板上写一大堆板书，然后坐下来闭着眼睛讲。同学们看他辛苦，想帮他写板书，他拒绝了，但同意帮忙擦黑板。
有的同学写毕业论文，后面是大量的参考书目，以示博学。陈寅恪说，这些书你都读过吗？学生们支支吾吾，答不上来。陈寅恪指着一本书说，这本书只有柏林图书馆有，大陆不会有。学习中实事求是。
陈寅恪的课，虽然座位上只有一个学生，但照常讲故事，从不停歇。
陈寅恪在家，一些学生去看望他的父亲陈。陈与学生们交谈，所有的学生都坐着，只有陈寅恪站在一边，一直坚持到谈话结束。
陈寅恪是之一个用德语读《资本论》的中国人。
陈寅恪说，中国人民是最物质最实际的人民。古人最擅长的是政治和实用伦理，但强调实用性，不研究假理论。这种方式有利有弊。好处是修身，治国，坏处是缺乏深刻深远的思考。
陈寅恪说，中国的书虽然很多，但实际上只有几十本，其他的都是翻来覆去，抄来抄去。
陈寅恪把爱情分为以下几个层次。世界上没有这样的人，但他是如此向往它，愿意为它而死，比如《牡丹亭》里的杜丽娘；其次，他们虽然相爱，却不睡在一起，比如《红楼梦》里的贾宝玉和林黛玉；再次，短暂同床共枕却分离却终生不忘的，如袁盈盈；第二次是夫妻，柴米油盐，爱情变成亲情。
陈寅恪特别关注女性的命运。她研究了武则天、崔莺莺、杨贵妃、琵琶女等等。晚年，她写下了一部宏伟的巨著——《刘传》。
陈寅恪解释《长恨歌》，开篇一句“中国的皇帝，贪恋可能撼动一个帝国的美色”，四个类的“汉”字。
陈寅恪考证杨贵妃是胖是瘦，体重几何，入宫前是不是处女，有没有和安禄山发生过关系。
陈寅恪考证《莺莺传》，崔莺莺为什么把淡妆的短眉改成浓眉细妆？
陈寅恪考证了《琵琶行》中的琵琶女，其祖籍在哪里，是什么种族，何年何月何日出家为妓。那时候的长安属于一等 *** ，娘家被冷落的时候，娶妻的时候，二等或三等房，一等房或妾等等。
陈寅恪验证了武则天为什么有那么多男人:原来在佛经里，一个女人要成佛，必须要有广泛的面相。武则天崇奉佛教，想成为鲁，又出于某种原因沉溺于男子气概。
陈寅恪晚年撰写了85万字的《刘传》，他的助手说，晚年双目失明，不畏艰难，止其沉着完成了这本书。他坚定的精神真的很神奇，让灵魂哭泣。
陈死后，陈寅恪主持丧事，坚决不请和尚念经。他说佛经里的一切都是谎言。我都读过，能像和尚一样背下来。我不做这种迷信的蠢事。
陈寅恪说，他的名字用普通话发音，而不是“阙”。但大家都叫他殷缺，他也不会纠正。有人问他为什么不改正？他笑着说，有必要吗？
陈寅恪喜欢读(其实是听)张恨水的小说，以此为乐。每次听到小说中主人公的不幸，我都感到不开心。
抗战爆发后，陈寅恪将自己的手稿、拓片、照片、书籍以及注释多年的《元史》、《世说新语》、《五代史》等文献托运到铁路上。怕丢了，陈寅恪买了一个高级皮箱放进去。没想到，小偷看到行李箱，以为里面一定有贵重物品，就把行李箱掉包了。陈寅恪收到行李箱时，换成了砖头，气得重病。十年后，有人在越南西贡买了他亲笔签名的《新五代史》，给他写信，说要寄给他，让他等几天。没想到不久越南爆发战争，这个人的书被大火烧毁，包括陈寅恪的书。陈寅恪听了，叹了一口气。
陈寅恪说，我只有吃饱睡好了才能写作，只有富裕幸福了才能写诗。而人的一生能吃好睡好的次数很少，富足幸福的日子更是少之又少，所以成就不大。古人云:“穷则成诗人。虽然我穷，但我当不了诗人。我真的为我的前辈感到羞耻。”
常沈凯子把自己比作李世民。听说陈寅恪是世界著名的隋唐史家，就让陈寅恪写一部唐太宗的传记。陈寅恪当时病了，生活很困难，但他断然拒绝写书。
陈寅恪“深感其人(常)不够有为，已失其职”。抗日战争期间，常邀请陈寅恪等人到重庆赴宴。陈寅恪回家时写了一首诗:恨平生未曾游蜀，平白去了禹州。千年豪杰失传，长江日夜流。当你吃蛤蜊时，你知道世界上发生了什么；当你看花的时候，你会担心更高的建筑。春光暮光寒，一场梦迷离更白。第六句评价常的“不知天下事，难近高楼”。后来，历史的发展如他所料。
有人写过《客家源流考》，里面提到孙中山和陈寅恪都是客家人。陈寅恪读后感:孙先生是个大人物，应该忏悔自己。请删除陈寅恪的对比。
陈寅恪和鲁迅在日本留学时是同校同学，曾经给蔡锷做过秘书，但他很少提起这些往事。
陈寅恪在德国读书的时候，哈佛大学想请他去教书，他拒绝了。他说，我怀念美国的是波士顿中餐厅醉香楼的龙虾。
傅斯年说，陈先生的知识近三百年来只有一个人知道。
胡适说，陈寅恪是当今最有学问、最有见识、最会用材料的人。
季羡林说，陈寅恪是真正的国学大师。
陈寅恪一生著作，可惜大部分已失传。仅存《隋唐政治史论文集》、《白元诗话》、《刘传》等几本。《隋唐政治制度》写于抗日战争最困难的时期，是中国中古史研究的一部力作。是研究隋唐政治制度的必读书。《刘传》是陈寅恪晚年十年的心血之作。这既是陈寅恪一生检验学术水平的一次综合实践，也是陈寅恪治史思想的结晶。《白元诗话证稿》证诗史，全书以考证的形式证元居易的诗，触及唐代历史、制度、风俗、文风等问题，对唐代文学研究影响深远。
山高了，风景也就停了。虽然你够不到他们，但你的心向往着他们。喜欢陈寅恪先生的朋友可以买一套他的作品看一看，感受一下什么是真正的大师之作。点击下面的链接直接购买。
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