老虎对佛珠的关心(没有“老虎对佛珠的关心换来鳄鱼的眼泪”的资格)
现在你看清朝的戏，所有的大官小官的胸前都有一个补丁，绣着动物——好像历代官员的衣服都有，所以就有了“女魔头”的说法。然而，清朝的皇帝和王公大臣们的胸前仍然挂着一些零零碎碎的东西——一种叫做佛珠或佛珠的东西，这不禁让人想起一句歇后语:老虎爱护佛珠，露出鳄鱼的眼泪。
现在看很多辫子戏，无论大小官员，胸前都挂着一串佛珠。不管是七、八、九，只要能坐轿子，就会叮当作响，在身上挂一串佛珠。其实他们是没有资格做挂珠的老虎的——他们只能装一只大尾巴的狼，因为按照清朝的规定，这些人不配挂珠，就像阿q不配姓赵一样。所以我们不要被小辫子忽悠了:清朝很多官员都没有资格“为虎作伥”。
清朝的礼仪制度规定:凡祭奠珠江，王侯以下，民品五品以上，武直四品以上，韩战、柯导、侍卫、公主、福晋以下，官妻五品以上的人，均可使用。带着杂宝和香。工部尚书、太常殿博士、书吏、诸官、郎、弘弘殿、光禄殿、署任、署任、书任、国子监、博士、助教、学任、学录，除坛殿执事、殿中侍从外，平时仍不得使用。
即使主人特别开恩，一些品级不够的官员在祭祀的时候也可以穿朱超，但是大尾巴狼装上之后还得脱下来。平时不准穿，否则就是擅闯，要被剥去官服甚至砍下脑袋。
回到正题，我们来说说他们为什么要戴佛珠。清朝的戴，这个应该是清朝太宗皇太极提到的。
众所周知，努尔哈赤，出生在李的奴隶，大明辽东的连长，曾经以穿着大明武将的官服为荣。所谓“十三副甲”，其实是明军的标准装备。皇太极把“金(历史上的后金)”改为“清”的时候，崇德二年，也就是1637年，他下了一道命令，清朝的官员穿马褂，戴佛珠，就是出自皇太极的命令。
皇太极在令中说:金熙宗和王海玲完颜亮改服为汉服是不对的(后金自称是金人后裔，皇太极的话无异于打我们祖宗的脸)。现在我们这些从林子里挖人参摘榛子打瞎子的蠢狍子吃饭都靠骑射，穿峨眉博带的汉服不方便。何况我们已经建立了清朝。如果我们还穿着 *** 的衣服，会显得不伦不类。因此，只要我们将来要去打仗和打猎，我们就必须恢复徐进王朝的服饰。平常日子，我们爱穿什么就穿什么——这个规矩是不允许后人改变的(这样后人就不会轻易抛弃祖制)。
所谓“剃发更衣”，其实也是孙之獬等人的“二八月乱穿衣”，因为清朝人，包括艾辛吉欧罗的家人，都不知道穿什么样的衣服才算正统。直到乾隆三十七年，三通阁还在抱怨他们的“史料”“是以辽金元的冠服制度为依据，叙述不清。”而且，甘龙也承认辽金元时期的服饰一开始只是沿袭了原始的骑射习俗，后来都改成了汉唐风格。这样逐渐演变了好几年，因为不是一瞬间)，越变越可笑(一次又一次的换衣服换衣服，做什么事情都在简单中)。
最后，甘龙手下的一群马屁精制定了一套严格的皇袍制度，包括佛珠的形状和数量，其中皇帝的佛珠只能用108颗东珠，正殿用佛头、奏折、背云、大小挂件装饰，祭天用青金石，祭地用蜜珠，朝日用珊瑚，晚月用绿松石。如果大臣们戴错了佛珠，他们会被当场训斥。
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