苏州文庙(苏州文庙，千年文脉就是这样锻造出来的)
苏玩得很开心，每天听到有趣的苏州。
苏州人都知道，一条人民路支撑着苏州古城的主干。龙尾是古城更高的建筑，北寺塔，龙头是人民路南端的文庙。
孔庙，也被称为孔庙，许多朋友都知道它是中国古代祭祀孔子和老夫子的地方。
曲阜的孔庙，南京的孔庙，和他老人家的家乡一样，都是中国非常有名的孔庙，现在在美国、新加坡、日本等世界各地甚至都能看到。如果孔知道了这件事，他一定会兴奋地称之为“路归路，颜归路”。同学们，我们这次从环游世界变成了。
其实苏州这座文庙大有可为。其创始人是北宋名臣范仲淹。将近1000年前，他接到京城的调令，来到苏州。他很快看中了苏州南部五代留下的私家园林——南园的遗址。
于是，范仲淹按照“庙学合一”的原则，开始在这里修建苏州付雪(苏州中学的前身)和文庙。有寺庙，学校可以上课，祈求祖先的保佑。从此，苏州南部的这片土地被永久地刻上了文脉的印记。
由于范仲淹的努力，苏州官学和文庙很快成为举世闻名的先进典型，各州县学纷纷效仿。有人组团实地考察，带回苏州先进的教育理念。
明清时期，文庙迎来了全盛时期。在李鸿章等人组织的改扩建下，据说更大的占地近200亩，差不多有13万平方米那么大。如今苏州更受欢迎的城市综合体——苏州中心，占地约16.7万平方米，可见文庙在当时是何等壮观。
然而，风光之后是苦难。到了清末民初，科举制度的废除和轰轰烈烈的新文化运动，使得作为旧文化代表的文庙，陷入了尴尬而危险的境地。
经历了一系列的动荡时期，文庙终于在80年代迎来了新生。虽然面积严重萎缩，但许多重要建筑——星门关、蓟门、大成殿、崇圣寺、七星池、明伦殿，以及数十棵珍贵的古银杏树、文天祥石刻等文物仍得以保存。
苏州文庙最耀眼的明星可以说是碑刻馆里的四大碑了，比如我们一直在命名的南宋苏州城地图《平江图》，还有天文图、地理图、邵云皇帝图。这四座碑合在一起，有一种非常大气的仰视感——宋代“天、地、人、城”四座碑。
苏州文庙明伦殿前还有一块神奇的巨石，由赭石花岗岩制成，中间刻有“石莲”二字。不知道的人可能会以为这是一块写有文字的石头，但其实这块石头比文庙历史还要悠久。
它最早的主人是陆机，熟悉三国历史的朋友应该知道他。他是吴国的官员，苏州人。
《三国演义》中，老苏州诸葛亮也在儒教之争中发挥了作用，诸葛亮小时候在一次宴会上偷吃橘子，拿回家给母亲吃的笑话。
但在历史上，陆机除了非常孝顺之外，其实也是一个清正廉明的能人。
当时他在广西做官，深得百姓爱戴。当他的任期结束时，他乘船回到苏州，结婚生子。谁知路上风浪太大，小船几乎承受不住。陆机让船先靠岸，又派人到岸上搬一块巨石“吊起后方”。然后他可以再次航行并安全回家。
显然，这块压舱石已经变成了我们现在看到的清洁石。
陆机虽然回到了苏州，可惜因为在当时还很偏远的广西工作，环境不适应，太累了。他很快死于重病，年仅32岁。
这块石头被遗弃在荒郊野外，苏州人却永远记得，有这么一个好官，有这么一块他从远方带回来的石头。
时间到了明朝，朝鲜的御史范雎来到苏州视察。他听了陆绩和巨石的故事后，十分感动，命人把巨石搬到茶园场附近。他还亲笔题写了“石莲”二字，命工匠刻在石头上，意在告诫官员要廉洁奉公。直到康熙时期，这块不贵的石头被搬到了文庙，教化官员的意味就更浓了。
道光年间，江苏巡抚陶澍在苏州文庙旁、沧浪亭西侧创立了500座名刹。
都是苏州2500年历史中更具代表性的各界名人，涵盖政治、经济、文学、医学、军事、水利等12个领域。经过多次收集和增补，最终确定其数量为594部，被后人以其诚实而铭记的土地记录也在其中。
今天，“石莲”依然矗立在孔庙前，早已成为廉洁文化的象征和标志，也是当代廉洁教育的历史丰碑。
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