鲁迅先生的文笔生涩难懂，内容流露出根深蒂固。在现代仍然值得学习。时代变了，人性却没有太大的不同。中学时我们学的是医学，多年后重读，读出了不一样的感觉。
如果生病了，可以就医。心脏病，又该如何救赎？王先生弃医从文，旨在唤醒众多绝症患者。华栓吃了血馒头，还是死了。坟墓与被处决的革命家夏是分开的。
于霞的血没能救小栓，也没能唤醒愚蠢的看客。千千成千上万的于霞人站起来了，所以我们才有了今天的幸福生活。
鲁迅先生
01创作背景
医学是在1919年五四运动期间创立的。故事主要描写了茶馆老板华老栓夫妇给儿子小栓买馒头的故事，揭露了长期封建统治给人民带来的麻木和愚昧，暗地歌颂了革命家夏不屈不挠的精神，指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。
在结构线索的安排上，明暗双线C型明线是花老栓家，暗线是于霞家。小栓的肺结核，所有父母的希望都寄托在了人血馒头上。小栓吃了馒头后病情没有缓解，第二年就去世了。于霞是一名革命战士。被捕后，她遭受酷刑并被斩首。刽子手把他的血卖给了中国家庭。第二年清明节，奶奶司夏去儿子的坟前，发现坟前有新的花。它预示着革命有了新的希望。
明线为主线，突出群众的无知和麻木；暗线是第二条线，揭示了革命者的悲哀。从平行到融合，两条线突出了革命者对群众冷漠的悲哀。
故事梗概
花栓病了，花老栓听信偏方，知道新鲜的人血蘸馒头能治好儿子的病，于是凑钱找刽子手点人血。
刑场被观众包围了，他们像看猴子一样看着行刑。他们不关心死者是谁，更不关心他为什么而死。你为什么需要知道这么多关于剧院的事情？我仍然记得课文中描述旁观者的话:
老栓也往那边看，只看到一堆人的背影；脖子伸得很长，像很多鸭子一样，被看不见的手捏着，往上抬。
是不是我们看到的这样的场景太少了？新闻中，倒地的老人被人围住，却没有人上前搀扶。这样的例子不在少数。
于霞被杀后，她成了花老涮茶馆里客人们谈论的话题。
康大爷对买卖人民血馒头的沾沾自喜，白胡子对人民血馒头的习以为常，红眼阿毅对俘虏的敲诈勒索，夏三的“大义灭亲”，无不透露出人民对革命和革命者的冷漠和无知。
第二年清明节，华大妈去给儿子上坟，见到了奶奶。夏可能不知道儿子的真正死因，但他对儿子的死有些“惭愧”，因为儿子的坟就在“死刑”犯人的一边。
两个失去儿子的母亲，同样的悲伤。华大妈看到的坟前有一圈各具特色的花，“突然有一种缺失和空空虚感”，因为小栓的坟前一朵也没有。夏奶奶以为是儿子的显灵，才造就了这些小花。我本来期待儿子能通过乌鸦给自己一些安慰，但奇迹并没有发生。华大妈看到这一幕，她“仿佛卸下了一个沉重的包袱，想到了离开”。
到了坟前，两位母亲慢慢地走着。走了二三十步，乌鸦喊了一声“哑——”就像箭一样向着远处的天空空飞走了。作为于霞象征的乌鸦终于飞向了天空空。这是否也意味着于霞所献身的革命事业将会腾飞？
启示录
于霞在狱中说清朝的天下是大家的，鼓动人民革命，被阿毅打得红了眼睛。觉醒失败，一句“可惜，可惜”成了他在世上的遗言。
茶馆里的看客显然不太明白于霞为什么“可怜”他们，“听的人的眼神突然有点呆滞”。花白胡子、二十几岁的人、驼背五少爷，都认为于霞是“疯子”。
华嘉和夏嘉的悲剧也很可怜。
华栓把儿子的病寄托在偏方上。他虽然害怕，但还是给孩子买了人血馒头，而不是找医生。他赶到医院，间接把孩子送进了坟墓。这不是一个人的无知，而是一群人的无知，甚至是绝大多数人的无知。
来访者对于霞没有怜悯之心，他们也不关心他献身的革命事业会给未来带来什么好处。华栓用错了药，导致儿子死亡。于霞宣传革命，先被夏三告密，后被阿依殴打，最后被残酷杀害。他的救国救民之道没有实现。
当时的社会，人们的思想还没有开化，革命就意味着斩首。为了生存，大家总是和革命者划清界限。连夏目都羞于见人，因为她有这样一个献身革命的儿子。革命得不到人民的同情和支持，也是一种遗憾。
食人族的无知和觉醒者的努力形成了对立，发人深省。
所有的人都病了，药方在哪里？无数革命者的鲜血点燃了愚钝愚昧的旧社会。“不过，既然有几个人起来了，你也不能说没有希望摧毁这个铁房子”。(《呐喊》序言。)开辟新世界，革命是唯一出路。
相信人血馒头治病害死了华小栓。而也正是这一点，无数于霞的血馒头，唤醒了永忠开辟新社会的决心。任何时代都不缺看客，缺的是洒热血的英雄。
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