丁忧是什么意思(为什么丁忧三年)

丁忧是什么意思（丁忧为什么是三年）

丁酉是延续了几千年的官制。父母去世，身为子女的官员要回家守孝三年。有意思的是，这种人道制度并不是因为官员对父母的孝顺，而是岳父和女婿之间的权力较量。那么，因尧舜退位而孵化出来的忧患体系，后来又是如何变味的呢？

大顺的姚舜禹剧照

丁你是什么？

丁忧是古代丧葬文化之一，主要从形式到精神上约束着活着的人的一些行为，为人们提供了“缅怀先人，寄托哀思”的机会。同时，丁酉也是古代官吏考核制度之一。纵观历史，因为父母死而不焦虑或在焦虑中结婚而仕途夭折的官员不在少数。

那么，丁有什么规矩呢？

丁忧规定，父母亡故，子女须守丧三年，不得娶妻，不得庆贺，凡做官者，必须离岗归祖，为父母守制二十七个月。这是“丁的烦恼”。

这段话传达了两个重要信息:

之一，对于普通人来说，丁焦虑期间需要“不婚不嫁不庆不体面”，这是对考试的尊重，也是对子女孝心的考验。

对于普通人来说，丁友对生活有一定的影响，主要是婚姻。但古人并不死心塌地。还有一些解决办法:男女可以先订婚，仪式在双方焦虑结束后举行。因为古代社会讲究“三媒六聘”，一旦婚前变心，就会影响名声，再嫁或者再嫁都非常困难。更何况，如果这期间发生了什么事，会被视为解除婚约，这也是不孝之举。不得不说，这也是古代契约精神的体现。

其次，对于官员来说，无论多大的官，从宰相到小官，都要“离岗回乡”27个月(视同三年)。可见，丁忧制度对官员的影响很大，而且官职越高，影响越大。因为不管是谁，都要离职回国。连皇帝自己都要操心孝顺。例如，在宋英宗继位之初，他服丧三年，王太后和首相是摄政王。

《知否》宋英宗剧照

那么，丁的担心为什么会对官场产生如此大的影响呢？

因为丁愁这个词来自官场...

“尧舜退位”孵化丁酉制度。

这个结论有点出乎意料！其实，早在《五帝史记》中，就已经出现了:

《史记·五帝本纪》记载:“三年一女，大有作为。一个女皇帝”。

这段话出自五帝之四唐尧，但他是在什么时候、什么情况下说的呢？

几千年前的一天，在平阳城宏伟的大殿里，70岁的大姚独自坐在宝座上，目不转睛地看着殿下和大臣们。他不记得自己在这个宝座上坐了多久，只记得殿下的黑发变成了银发，还有一个少年和他一样，变成了一个耷拉着脑袋的老人……

是的，都老了，终将化为尘土，但山河该何去何从？

姚还遇到了一个历代帝王都要面对的难题——继位人选问题。是留给自己精心培养多年的儿子，还是另寻人才？他的儿子朱丹很优秀，但并不出众，也没有万邦臣服的威望。但是，一旦把共主的位置让给外族人，他的儿子和姬部落去哪里定居呢？

当时世界的共主是由联盟中的部落选举产生的。虽然有许多部落姓姬，他们也有压倒性的优势。然而，有才华的人正在死去，人才稀缺。另一方面，东夷各部越来越强。尤其是俞家有个年轻的土司叫钟华，以孝顺著称，大有深入人心之势。即使以后丹朱坐上了共有人的位置，也必然会和这个人发生激烈的争斗，丹朱能力不足必然会导致吃亏，甚至是性命之忧。届时，嵇各部的处境将更加艰难...

大顺剧照

大姚明白，他的座位要换了！

但如何改变，如何拯救后代和部落的生命，成了他晚年最头疼的问题。钟华毕竟来自东夷部落，“如果他不是我的种族，他的心就不一样了。”他怎么能不担心呢？于是，聪明的大姚发明了一种有趣的“审判”机制:

今天和我们求职的试用期很像。我们要求继承人在共主死后摄政三年，然后退位，由部落和民众投票决定。如果这个人能够得到大众的认可和支持，那么他就可以成为新的“共有人”。

这个看似公平的决定，其实充满了对钟华的重重防范。

但是，钟华不在池子里。他凭借自己的聪明才智、人缘和威望，化险为夷，顺利度过了三年的试用期。董事长姚不得不转正为 *** 总裁钟华，于是有了开篇的一段话。

当然，这次转正还有一个条件，那就是丹朱要在唐都长期居住。唐都在哪里？姚以“唐侯”的身份取得了共有人的位置。是姚的封地。现在他让儿子丹朱回到封地，也就是让儿子继承唐侯的位置。更深层次的意义是带自己的部落回自己的家乡生活。也许，当时尧舜达成的一个私下条件是，舜一次也不入侵汤涛部落。

大顺剧照

在尧舜之变中，三年试用期发挥了作用，一直持续到舜与禹之变，但在禹选择接班人时，情况发生了逆转。

不管是真诚的还是敷衍的，禹名义上选定的继承人是大臣伯夷，他的儿子将像尧的儿子、舜的儿子一样，在他父亲百年之后回到封地做一个快乐的诸侯。伯夷，三年试用期后(以哀先主之名)，亦将上位。

但凯既不是丹朱，也不是。他强大、权威、足智多谋、勇敢无畏。三年后，他和伯夷的身份对调:凯成为天下新一代共主，伯夷则回归部落成为诸侯，赵后裔的始祖。从此，齐建立了夏朝，也开始了世袭制，把君主的位置永远留在了司家。结果继承人从部落首领变成了儿子，三年试用期的性质也变了。在原来的能力考核上又增加了一项，就是悼念你的父亲。

夏柒死后，其子太康继位，为父丧三年，丞相当官。到了汉代，由于孝文化的发展，田字家族的丧逐渐下沉到官员和普通百姓，历时三年，逐渐形成了一个颇具特色的丧制——丁酉。

“丁”是遇的意思，“忧”可以理解为悲的意思，即人生中的大忧大伤。然而，丁酉制度持续了三年，在夏柒王朝之后固定下来，并一直贯穿其中，形成了一种官方制度和文化。