忽必烈(忽必烈是“蒙古帝国”的汗吗？)
对于成吉思汗来说，忽必烈绝对是个败家子，不仅砸了他“游牧文明”的金饭碗，还把他一手建立的大蒙古帝国退化成了“农耕文明”的大元王朝。
但是，忽必烈当然不会承认。
年轻时向往中原文化的忽必烈，对蒙古帝国的未来有着强烈的忧患意识。他曾问手下的 *** 官员张德惠、姚枢，“辽、金突然去世，他们就成了儒生？”
、姚枢等人极力辩解:“辽、金从来没有真正重用过儒生，汉室官吏不足三十分之一。辽金的灭亡，在于武夫立即统治天下，政令只对外不对内。秦以前的封建分封制还在用，三权分立导致内乱，所以国亡。”
忽必烈意识到辽金西夏的灭亡不是因为儒生，于是吃了一颗定心丸，开始大量招募 *** 。
张德惠、姚枢等人从他的提问中发现了忽必烈的野心，认为这是儒生崛起的大好机会，于是辅佐他当皇帝。而忽必烈却不自觉地受到儒家文化的影响，把他们当成了献祭的羔羊。
蒙哥可汗时期，忽必烈甚至建起了锦莲川行营，手下数百名 *** 谋士掌管占领区的经济、民生、军事、财政等。很快，中原、关中等地出现了“大治理”的景象，人口增长，赋税增加。与此同时，被占土地的权力也逐渐集中到了被忽必烈牢牢控制的金莲川营。
大治理促进了权威的提升，反过来又促进了权力的集中。尝到甜头的忽必烈为了实现他和张德惠、姚枢等人描绘的美好蓝图，继续大刀阔斧地改造疆域。
蒙古可汗意识到弟弟忽必烈的“蛮横”行为，一些蒙古贵族弹劾忽必烈“被 *** ”。不久，忽必烈夺权，韩幕僚不是被杀就是被流放，十个到七八个。
蒙哥是自成吉思汗以来蒙古帝国的第四位大汗，气质和政治风格与成吉思汗极为相似。对族群宽容，对族群残忍；享受金钱的时候不要皱眉；如果你不信仰宗教，你可以容忍它的扩张。最重要的是，蒙哥还是“游牧文明”的本位主义者！
成吉思汗在征服花剌子模时，受到当地宗教长老的邀请，去拜访他们的神灵。成吉思汗真的去了，认为他的教导有可取之处。但他要求当地人祈祷时加上“成吉思汗”。
于是，成吉思汗虽然对其他文明和宗教持宽容态度，但他始终认为当地的游牧文明是更高水平。所以他才有了“把他们的土地变成我们的牧场”这种愚蠢的指示，这种指示一直被后人当作标准。
蒙哥崇拜自己的爷爷成吉思汗，行事风格与成吉思汗相似，在草原上威望很高。这促使他认同“草原游牧文明”， *** 其他文明的侵蚀。
在西征之前，成吉思汗已经奖励了四个儿子，鼓励他们征服世界！
术赤将控制阿尔泰以西的土地，从西亚到欧洲的一大片土地。次子查哈台掌握了花剌子模以南的土地，也就是中亚到埃及的戈壁滩。第三个孩子窝阔台，坐在蒙古帝国的中间，统一协调各个采邑的管理。老拖雷掌管着沙漠南部，这是东亚乃至南亚的广大地区。
成吉思汗还在沿袭秦以前的封建制度和贵族制度，这对于熟悉历史的 *** 官员来说，简直就是历史倒退。因此，在他们的影响下，忽必烈越来越认识到他的祖父成吉思汗的眼光是多么不足，他决心顺应历史潮流，继续推动历史的车轮前进。
哥哥失去钓鱼城后，忽必烈打败了企图夺权的弟弟阿里布格，继位蒙古帝国大汗。但现实告诉他，他的祖父成吉思汗之路已经走到了尽头。
于是，忽必烈在坚持自己是正统“蒙古大汗”的前提下，向皇位发出上谕，提出“应列圣规，重前代定制，遵春秋之始，体易而行。”
忽必烈汗的《奏章》充分说明了他的远大抱负！
他向大家宣布，他不仅要“尊重”祖先的规矩，也要步中原王朝的后尘，沿用历代的好规矩。他的大元帝国不仅包括原本属于蒙古帝国的金帐汗国、察合台汗国、伊犁汗国，还包括即将灭亡的中原王朝！
为了建立 *** 对中原的归属感，忽必烈追认了蒙古历代皇帝的庙号，自称“始祖”。为了表明自己仍然是正统的“蒙古大汗”，忽必烈的汗名是“薛单于”。
所以从这个意义上说，蒙古四大汗国和中原地区在法律上属于大元帝国。忽必烈开始继位蒙古帝国大汗，后来建立“大元帝国”，成为大元皇帝。
所以之一个称成吉思汗为“我们的成吉思汗”的人是他的孙子忽必烈，而不是其他 *** 。
法国现代历史学家勒内·格劳斯特在《草原帝国》中说:
“忽必烈使蒙古帝国成为大元帝国，他成为这个有着15个世纪悠久历史的帝国的合法君主。他的王朝只想步过去22个古代王朝的后尘。”
这也充分证明了一些西方历史学家承认四大汗国属于大元王朝。然而，大多数西方历史学家并不承认这一点。他们认为“忽必烈的元朝没有得到其他三个汗国的承认”，直接把元朝降到了和其他三个汗国一样的地位。
但事实是什么呢？
伊犁汗的军权一直掌握在忽必烈手中，察合台汗国被窝阔台的孙子海都篡夺，张金汗国因与伊犁汗的敌对关系而与海都结盟。
这种兄弟间的家国仇怨，历史上应该称之为“东西方，前后方”的帝国。
但是，西方学者可以承认成吉思汗是蒙古帝国的共主，却绝不会承认忽必烈是蒙古帝国的大汗。因为，一旦他们承认了，就等于承认了欧洲和亚洲的大部分地区在13、14世纪属于中国的“大元帝国”，他们就失去了心理地位。
那么，谁羞于承认这段屈辱的历史呢？
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