苏霍姆林斯基简介(苏霍姆林斯基提倡美育)
教育是最直接的文化方式和行为。它赋予文化以人的成长，或者说在人的修养中传承和发展文化。
这是最本质的教育，也是最现实的文化。
50多年来，前苏联教育家苏霍姆林斯基像太阳一样，以其卓越的教育实践和“全面发展”的教育思想刷新了当代教育史的视界。他致力于教育和培养儿童，创办了影响深远的帕夫利什中学，著有《给老师的一百个建议》、《把整个心都交给孩子》、《如何培养真正的人》、《公民的诞生》等教育著作40余部。他以毕生的教育经历，“留下了自己永恒的足迹”，贡献了以丰富珍贵的人类文化育人的教育智慧。
孩子的智慧长在手指上。
“孩子的智慧长在手指上”是苏霍姆林斯基的一句名言。他在作品中多次饶有兴致地描写孩子的手。可以说，他把“全人教育”的思想灌注到了孩子身上，浓缩到了一个点，从“开始”开始，到“心”和行为。
在《手与理性》中，苏姆林斯基以恩格斯对人类手的完美的赞美开始，说它“拥有了拉斐尔的绘画、托瓦森的雕塑和帕格尼尼的音乐”。他把自己的手描述为意识的伟大耕耘者和理性的创造者。他以高度的教育责任感和文化自觉意识到了手在培养智力方面的作用，尤其是在儿童时期和青少年早期生理过程的蓬勃发展时期。这是教育科学中的一项重要研究。他谈到了反应迟钝的彼得里克。到了六年级，他作业做得漂亮又熟练，在积极思考的道路上迈出了一大步，学习成绩也很好。他观察了140名学生的智力发展，发现许多学生没有做过任何复杂、细致和耐心的智力工作。所以在校办工厂里教学生做设计工作，从手到脑，从脑到手，把抽象的思维过程和手的细腻熟练结合起来。他高兴地喊道:手在思考。他找到了培养学生身心成长的独特方法。
孩子的手是“全能”的。孩子们的手会画出美丽的图画，弹奏优美的钢琴曲，在巢中抱着受伤的小鸟，每年还会种植橡树，庆祝反法西斯战争胜利日。苏姆林斯基关注孩子手的“成长”。他写了“一双黑手”。孩子尤拉看到奶奶的面团做成的鸽子，是那么的柔软、蓬松、洁白，而奶奶的手却是黑黑的、皱巴巴的。尤拉提问，奶奶回答:“如果我的手不是黑的，我就不会做白鸽了。”你悟出了道理，向奶奶要了一把铲子来挖地。这些例子说明，孩子从手到心的变化，是他们成长的需要，是完美人格塑造的过程。
正因如此，帕夫利什中学出现了一种特殊的教育景观，知识学科与技能训练操作空有机结合，如电子与无线电室、生物与生物科学室、力学与机械化礼堂，以及气象观测站、绿色教师、教学工厂等。他说，他们的学生已经能够制造汽车、滑板车和脱粒机，他们有年轻的机械师、园丁、养蜂人和养兔人，等等。显然，学生通过动手劳动和操作，创造了生活，发展了自己，提高了素养。苏姆林斯基的“全面发展”思想是指德、智、体、美、劳可以互相“渗透”，互相促进。并使学生的学习和实践和谐一致，处理好认识世界和改造世界的关系，从而帮助他们表现自我、超越自我，使他们沿着创造性的、全面发展的道路快速成长。
阅读自然书籍。
苏姆林斯基认为，学生充实的精神生活和丰富的内心世界是其全面发展的极其重要的标志。他们不仅要在学校阅读有关知识和科学的书籍，还要走出学校去观察和了解山川，阅读有关自然的书籍，为学生的思想意识提供各种滋养。
一个温暖明媚的初秋中午，苏霍姆林斯基领着学生们走在田野里，边走边看边聊。艳丽的花朵在风中摇曳，燕子在蓝天飞翔，小鱼在清澈见底的河水中游弋，陡峭的悬崖露出土壤剖面。孩子们对观察黄色、红色和白色的土层和沙层很感兴趣。
他启发地问:“孩子们，那丛绿草和金色的沙子有什么不同？”思维迟钝的妮娜说:“草籽春天发芽，草夏天长……”经常沉默的刘大接着说:“沙中无草无花。”米沙若有所思地说:“雨后生草，雨后不长沙。”然后孩子们讨论他们的所见所想，他们的思考如潮水般涌来。苏姆林斯基顺势而为，将问题引向深入，问道:“有生命的东西和无生命的东西有什么区别？”科萨说:“有生命的东西会动，无生命的东西不会动。”大家想了一会儿，有人反对说:“沙子随水流动，它有生命吗？”将孩子们的思维与周围环境进行对比，舒拉高兴地喊道:“有生命的东西会生长，无生命的东西不会。”与他们的思维相比，米沙指着树木和草原，恍然大悟:“生物离不开太阳，也需要水和养分……”苏霍姆林斯基深深地意识到，青年学生被大自然的景象和奥秘所吸引和鼓舞。他们感受周围世界的各种形象，了解现象的因果关系，比较物体的性质和特点，探索事物的规律和真理。他们观察到，当天气热的时候，这些花会合拢花瓣，而当晚上天气凉爽的时候，它们会再次绽放。建造蜂巢，并在里面装满蜂蜜。藤蔓的根深入土壤三米以吸收水分...这些发现让孩子们充满快乐的 *** ，认识到生命奥秘的复杂性。他们开阔视野，产生良好的洞察力和想象力，从而焕发出生命的智慧。
苏姆林斯基意识到，这样的活动不仅解决了书本知识与世界和学生生活相脱离的问题，而且极大地激发了学术的求知欲和学习探索问题的精神。他想起了史迪威的名言:“一个差的老师把真理送给人们，一个优秀的老师让人们去寻找真理。”带领学生阅读有关自然的书籍，使学生逐渐掌握观察自然现象和景物时的思维方式和过程，积累、分析、比较、比较事实，认识科学真理。他号召学生去“蓝天下的学校”，成长为会观察、会思考、会探索的智慧人，让心灵变得更高尚，意志变得更坚强。
精神体操
苏姆林斯基认为，青少年要和谐发展，要有丰富的精神世界，必须要有美育。他最集中、最深刻的观点是“美是道德纯洁、精神充实和身体健康的强大源泉。”“我称美为心灵的体操，因为它能修正我们的精神、良心、情感和信仰。”
他讲述了自己和学生Toria在春天看《铃兰》，当时Toria被小白花的美丽惊呆了，伸手去摘花。苏姆林斯基很有启发地说:“为什么要摘铃兰？”“我非常喜欢它...真漂亮……”“很好，但是在你摘它之前，告诉我它有多漂亮。”托丽娅静静地站着，显然被花的美丽陶醉了，脑海里有一句话像音乐一样——美丽的神秘是无穷无尽的。他说；“小翅膀，很像雪花，很像白云，很像小鸽子，也是银铃……”作者敏锐地意识到美对孩子的影响。他要为幼儿打开美好世界的大门，认真“遵循美的规律”塑造少年的心灵。他在学校内外种植了许多植物，并建立了一个“绿色教室”，教学生在树林和草原上学习和活动。重要的是，他启发年轻人去感受和欣赏自然和周围世界的美，进而不断发展美的创造。
苏姆林斯基教育学生去观察和思考美，通过理解和崇尚美来促进道德、情感和智力的发展。他说；对美好事物的感觉能在青少年的头脑中反映出一种极其敏捷的力量，使他们变得刚毅、坦荡、善良和热情他提出了各种审美教育的途径和方法，使儿童在大自然中受到美的熏陶，在文艺活动中激发美的情操，参与劳动创造美的享受，注重外表和行为的美提高审美修养，从而塑造他们高尚、丰富、美好的精神世界。
培养真人。
1968年初春，苏霍姆林斯基成为苏联教育科学院通讯院士。恰好他的书《心灵之书》——《把整颗心交给孩子》也出版了。但是因为疲劳住进了医院，医生要求休息治疗。他躺在病床上，还在思考学生教育，思考关于学校和老师的问题。当他读到亚罗姆卡告诉他自己已经成为一名工科大学生的信时，他非常激动，振奋起来，这取决于他内心的温暖和思想的力量。
参加带病学生毕业典礼，和院长谈工作，接待学生来访。甚至在病危的时候，他也拒绝通知妻子，在10年级的时候给之一节俄罗斯文学课打了 *** 。他写道，“列宁认为爱人民的人是真正的人，但在我们复杂困难的时代，爱人民意味着什么？作为教师，我们应该鼓励我们的每一个学生树立这样一个崇高的道德理想:只有那些能够为人民的幸福而奋斗的人，那些在必要的时候会为人类付出全部力量和生命的人，才是真正的人。”
他把自己全部的心、智慧和生命都献给了自己心爱的学生和教育事业，他一生的工作和生活的主题就是“如何培养真正的人”。他从亲身经历中理解老师的使命和人生的意义，在确定精神培育者的角色和责任上不断有新的突破。培养青少年适应科技革命和现代化生产需要的知识和高素质；揭示个人精神和品德形成的复杂过程，引导青少年向善、向美前进；要解决这个年龄段青少年的特殊性和矛盾性，树立科学的世界观和人生观，关注他们的身体修养、心理发展、友爱友爱、爱父母爱祖国等思想活动，探索教育规律、原则和方法，尽可能地发展青少年的才能和培养他们健全的人格，创造最适宜的教育影响体系。
苏姆林斯基深受全世界人民的喜爱，被誉为大写的“真人”。他的智慧教育思想光芒四射，他充满文化智慧生命力的话语永垂不朽，他的智慧教育实践不断延伸。
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