莆田诗句自古便是闽中风雅的结晶，在《莆阳比事》的竹影婆娑间，在刘克庄“春深乔木绿阴齐”的吟咏里，这座文献名邦将木兰溪的波光镌刻成千古绝唱。当我们在古谯楼的飞檐下展读泛黄诗卷，仿佛能听见宋代进士们踏过凤凰山石径的足音，那些沉淀在绶溪荷塘间的平仄韵脚，正随着九鲤湖的晨雾缓缓苏醒。
据《八闽通志》记载，莆田自唐贞观设县以来，共诞生过2400多位进士、12位状元，这方水土孕育的诗句如同荔枝林里的蝉鸣般绵延不绝。林光朝的“壶公山下种荔人”勾勒出宋代荔乡的烟火气息，郑樵在夹漈草堂写就的《通志》总序，其骈文段落本身就是气势恢宏的诗篇。更不必说绍兴年间的状元黄公度，他在《知稼翁集》中留下的“雨过湖平江海碧”至今仍是白塘秋月的最佳注脚。
若论莆田诗句的集大成者，当属南宋江湖诗派领袖刘克庄。这位在延寿溪畔长大的诗人，其《后村先生大全集》收录的四千余首诗词，堪称莆阳文化的基因图谱。他在《沁园春·梦孚若》中写道“何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台”，豪迈气概穿透八百年时光；而“深院无人，黄昏乍拆秋千”的婉约，又恰似梅峰寺的钟声在暮色中荡漾。这些诗句不仅记录着个人悲欢，更镌刻着莆田人“地瘦栽松柏，家贫子读书”的文化基因。
明代以来，莆田诗句在抗倭烽火中淬炼出铮铮铁骨。嘉靖年间，林龙江在囊山寺组织义兵时创作的《御倭诗》，将九鲤湖的飞瀑化作笔底惊雷：“剑影横斜映月寒，忠魂犹护莆阳关”。同时期御史林润巡视江南时写下的“海色晴看雨，江声夜听潮”，既延续着木兰陂的水韵，又彰显着巡按御史的凛然气节。这些充满家国情怀的诗句，如今仍镌刻在湄洲岛妈祖祖庙的碑廊间，与潮音共鸣。
清初莆田诗坛在遗民悲歌中焕发异彩。余怀在《莆田杂诗二十首》中以“荔枝红似火，不见旧时人”写尽故国之思，彭鹏在《古愚心言》里记载的“春草绿遍东山麓”，则暗含着对明朝风骨的追忆。特别值得一提的是康熙年间翰林院编修郭尚先，其《芳坚馆题跋》中收录的题画诗“数点青山淡欲无”，将莆田二十四景的秀美与金石考据的严谨完美融合。
近代莆田诗句在时代变革中完成蜕变。1919年，江春霖在梅阳山庄主持“壶兰诗社”时，以“破碎山河劫后身”记录辛亥风云；1938年，朱维干在《福建编年史》中收录的抗战诗歌“血沃中原肥劲草”，至今读来仍令人热血沸腾。当代著名学者俞元桂在《晚晴漫步》中书写“壶山兰水萦归梦”，则道尽了海外游子对故土的眷恋。
如今当我们漫步在莆田古街巷，仍能在谯楼砖雕、古厝楹联间与这些诗句不期而遇。广化寺石柱上宋代名臣蔡襄的题刻“溪声便是广长舌”，与三清殿藻井下明代才子周瑛的“云影天光共徘徊”遥相呼应，构成跨越时空的诗意对话。每年端午在木兰溪举办的中华诗词吟诵会，更让古典诗句在年轻学子的吟唱中重获新生。
从延寿古桥到湄屿潮音，从宁海初日到谷城梅雪，莆田诗句如同绵延不绝的木兰溪水，既灌溉着万亩良田，也滋润着世代文脉。这些浸润着山海灵气的文字，不仅是地域文化的活化石，更是连接古今的精神纽带。当我们品读这些诗句时，实际上是在与千年前的先贤进行一场关于家国、关于自然、关于生命的深刻对话。
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