关于子规的诗句，在中国古典诗词中占据着独特而重要的地位。子规，即杜鹃鸟，因其啼声凄厉，常被诗人用以寄托哀愁、离恨与思乡之情。从唐代李白的"蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花"到宋代晏几道的"子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发"，子规意象穿越千年，成为中华文化中一抹深沉的色彩。
子规的啼声往往与春末夏初的时节相联系，此时百花凋零，绿肥红瘦，正是文人感时伤怀之季。杜甫在《曲江二首》中写道："一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。"子规的啼叫恰如这春去的号角，催人泪下。其声"不如归去"，更勾起游子思归之念，如唐代诗人崔涂的《春夕》："水流花谢两无情，送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。"子规夜啼，月照枝头，离人无眠，思乡之情溢于言表。
在众多关于子规的诗句中，李商隐的《锦瑟》可谓经典："庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。"望帝化杜鹃的传说，赋予子规以帝王之魂，其啼血哀鸣，象征至死不渝的执念与悲情。这种意象在宋代词人辛弃疾笔下得到延续，他在《贺新郎·别茂嘉十二弟》中写道："绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。"杜鹃声切，如泣如诉，烘托出离别的惨淡氛围。
子规不仅寄托个人情感，还常与家国兴衰相连。文天祥在《金陵驿》中悲叹："从今别却江南路，化作啼鹃带血归。"以杜鹃啼血喻忠魂不灭，彰显民族气节。子规的意象也渗透到田园诗中，如范成大的《四时田园杂兴》："梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。"虽未直写子规，但其描绘的初夏景象，常与子规啼声相伴，暗示时光流转、物是人非。
关于子规的诗句丰富而深邃，它们不仅捕捉了自然之声，更承载了人类共通的情感——离愁、思归、忠贞与无常。这些诗句如子规啼鸣，穿越时空，至今仍在读者心中回荡，提醒我们珍惜当下，莫负春光。
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