颛顼派崇礼、李斩断天路之前，天地相隔不远。从地面到天堂有一条路。所以，当时的百姓确实可以“升天”，《国语楚语》说，“赵王问关佘府”，周树所谓的使天地不通的重臣忠厚之人是什么？如果不能，人民就能升天吗？”(意思是:如果“崇礼”“礼”没有斩断天道，百姓就能升天吗？)楚昭王的问题恰恰说明了古代神话的真相。”《定安贵人孕胎续编》说:“生命之始，世界相连，人相连，一旦在天，则相连，而后相连。“它准确地表达了这一时期人与神仙交往的自由状态。
颛顼命钟、李截断天路。
显然，没有合适的通道是不可能爬到天上去的。所以神话中还有一个关于梯子的神话。如果研究一下中国的古代神话，可以发现所谓的“天梯”，一般都是自然界已经存在的东西。一个是山，一个是特定的树。
“万山之祖，神话之源”——昆仑山
说到山，首先应该提到的是昆仑山，这是中国非常著名的山脉。《淮南子·地形篇》说:“昆仑山，或称清风山，是你能爬而不死的山；这就凸显了这里的神奇。再往上的话，还会有“或倍以上。意为吊圃，是攀登之灵，能造风雨；”如果你再往上走，它就会出现。“或上则寻天，下则寻神，谓太上皇居。”这一段详细清晰地描述了从昆仑山攀登的过程。另一个我们能想到的是，《山海经·海内经》记载，华山绿水之东的昭山，“此处上下，至于天”。第三，是出现在海外西方经典中的吴显国，邓宝珊山就在这里，据说这里是女巫上下出没的地方。“上上下下”也就是“天上上下”，做的是宣示神的旨意，达到人的感受的工作。
所谓树，就是建筑木材。木材生长在杜光的荒野，据说是天地的中心。站在这里大吼一声，声音会渐渐消失在虚拟空中，没有任何回音。它还有一个很奇怪的样子:树干细长，一直插在天上，没有光秃秃的树枝，只有树顶，有些弯曲，像一把伞。根源也很复杂。它的树干一拉，就会有树皮掉落。这真是一个奇观。这一独特的奇观据说是由黄帝创造的。各方天帝都用它来做上下楼梯。
三星堆出土的青铜造木树
国外也有关于天梯的神话。李泰《阔之志》云:“佛有天福，九十日为母言。....... "这一段是描写印度佛教起源的故事，其中“佛祖上了天，现在化为石头，消失在地下，只剩下十二脊，脊间两尺。”这里描述的是这里梯子的高度和威严。“老人云，梯往地下，法门出。”这是一个以山为梯的场景。
总之，无论什么时期，什么国家，人们总想从地上爬到天上，去享受另一个奇幻的世界。古人淳朴，就把自然界存在的山或树作为上天的工具。这样一来，后世民间传说中的天梯，整体上大概走不出山和树这两个自然产物的范围，只是外观略有变化。
那么，你相信古人可以通过“天梯”与神灵交流吗？
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