五经是指（五经是指什么）

五经是以儒家思想为基础的五部现代经典著作的总称。据说都是儒家创始人之一的孔子编纂或修订的。

秦始皇“焚书坑儒”。据说季乐是在秦朝的一场夜火之后丢失的。在此基础上，东汉又增加了《论语》和《孝经》，共七部经典。唐代有十二部经典，包括《周髀算经》、《礼记》、《公羊传》、《谷亮传》、《尔雅》。宋代增加了孟子，然后宋代流传了十三经的注释。十三经是儒家文明的基础著作。从传统的角度来看，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》被称为经典，《左传》、《杨公传》、《谷亮传》属于春秋经典。后五经指的是:易经、史书、诗经、礼记、左传。

五经

1.《诗经》是中国五百年社会事业在周代的抽象反应。现存诗305首(另有岳诗6首，共计311首)，分风、雅、颂三部。

《尚书》是中国最古老的皇家收藏。这是中国之一部近代历史文献和一些追溯近代成就的著作。商周尤其是西周晚期的一些主要史料得以保存。

3.《礼记》又称《戴孝礼记》、《戴孝礼记》，相传为孔子七十二弟子及其夫婿所撰，西汉礼乐学家戴胜所编。是中国近代执法法律的主要集锦。

4.易经是三变之一(另一个想法:我以为易经是三变，不是易经)，是传统经典之一。据说这是周文王的季昌写的，内容包括易经和列传。

5.《岁》是鲁的正史，预先记载了其诸侯、大夫、国人大量的不敬不孝之事；鲁官还会将诸侯大夫等其他不敬之事进行 *** ，记录诸侯大夫之间书信的内容。

四书五经六艺。书中参考了《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称“诗、书、礼、变、岁”。本来应该有六经之书，合称“诗、书、礼、乐、变、岁”，但在秦末战乱中短命。“六艺”有两个版本。一个是中国现代儒学要求先生控制六项根本能力，包括礼、乐、射、御、书、数。即礼仪， *** 是 *** ，射击是骑术，皇家是骑术。是书法，数字算数。另一种说法是将六艺描述为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《季乐》和《春秋》。

书法和六艺是儒家思想的中心载体，是中国传统文明的主要组成部分。

中文名

京六一

四本书

大学，中庸，论语，孟子

五经

诗歌、书籍、仪式、变化、时代

刘一

礼、乐、射、御、书、数

刘一儿

诗、书、礼、变、乐、岁。

四书五经，统称四书五经，是中国儒家思想的经典著作。四书指论语、孟子、大学学、中庸；五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称“诗、书、礼、变、岁”。在此之前，还有一个“季乐”，合称为“诗、书、礼、乐、变、岁”。这六书又叫《诗、书、礼、变、岁》。四书五经是南宋儒学的根本书目，是儒学教师的必读之书。

五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称“诗、书、礼、变、岁”。其实应该有六经，还有季乐，合称为诗、书、礼、乐、变、岁。但四书五经是南宋儒学的根本书目，是儒学教师的必读之作。

中国现代儒家思想，要求先生掌握六项基本能力:礼仪、音乐、射击、皇权、书法、算术。是从李周来的吗？鲍的:“养民族之子教，乃教六艺:一、五礼、二、六乐、三、五射、四、五控、五、六书、六、九数。”

礼:礼仪(也就是明天的德育)

乐:音乐。

射击:射箭技巧(练习体格和气质)

驾马车的技巧。

书:书法(今日文学)

数字:算法(最初是数学)

原来是六经。庄子最早把《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《易经》、《春秋》称为六经。班固在《韩曙文艺编年史》中称之为“六艺”。在这本礼记中，只有一部礼记，合并为《礼记》。所以在汉代，这五本书被视为经典，称为五经。五经是指易、尚书、史、理、岁。汉武帝在位第五年(公元前136年)，创立破五经博士，确立了经学的突出地位。《易经》又称《易经》，包括经典和传记两部分。六十四卦之后，每卦有六爻。卦约5000字，可能是西周初年编的。它不仅具有了解殷周时期哲学和社会生活的主要意义，而且还保留了一些有价值的商周史料。《易经》包含了系辞、卦爻辞等十个部分。原名《十翼》，是东周人写的《易经》解释。《尚书》是中国近代皇室的诏令、誓约和近代史的汇编。后来单独称为“书”，后来又分为夏、商、商三代，后来又称为“商书”，意为古书。秦汉时期，尚书多次去世，秦博士的书被济南傅盛珍藏。汉初，傅盛得其书，存二十八篇，教于齐鲁之间。这本书是汉代流行的官抄本，所以被称为金文。此外，汉代还有另一部现代文学作品《尚书》，据说比金文《尚书》多16部。诗，又称《诗经》。汉初有三位教诗的学者，齐、陆、韩。他们都是学术官员。毛也经历了这个过程，但他没有出面。后三首诗消失，毛诗独传，故《诗》又称《毛诗》。现存宋305首，年代不一，从周初到晚唐。诗歌不仅具有很高的艺术成本，而且是了解先秦社会面貌的宝贵资料。“礼”是指汉代的“李逸”和后世的“礼之礼”。《仪礼》是战国时期礼仪规则的汇编。汉代还有《感恩书》、戴圣本、刘向等记载。《礼记》是西汉时期儒家对礼的诠释。分为小笠和大笠两种。主编戴胜和郑玄解释说，49篇文章是乔治·w·戴笠写的，85篇文章是乔治·w·戴笠编辑的。时代是鲁的编年史。以年、时、月、记为标志，年龄代表四点，故名年龄。现存的《春秋》记载了庐隐从公元前722年到公元前481年艾路的242年历史。虽然句子很短，但我对政治乱象提前有了自己的看法和批评。后来，人们停止了对它的批评，并把它流传到《左传》、《杨公传》、《谷亮传》中。

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