拉斐尔雅典学派（雅典学院介绍）

雅典拉斐尔学校(雅典学院介绍)

雅典学院，又称雅典学派，是“文艺复兴三杰”之一拉斐尔(1483-1520)创作的壁画。它现在在罗马梵蒂冈博物馆拉斐尔的工作室里。

在雅典学院，拉斐尔将不同时期的人聚集在一个房间空，这里聚集了来自古希腊、罗马和当代意大利的50多位哲学家、艺术家和科学家。拉斐尔以柏拉图和亚里士多德为中心(他把柏拉图画成达芬奇的脸，以示对达芬奇的尊敬)，向两翼和前景展开，仿佛在“表演”一部古希腊思想史。雅典学院的原图，在梵蒂冈的“拉斐尔画室”或“拉斐尔展览室”，如下图(这些房子原来是教皇的办公室和私人图书馆，拉斐尔受雇创作多幅大型画作后改名为拉斐尔展览室)。

《拯救圣彼得》(拯救圣彼得)天使催眠了罗马士兵，然后带着圣彼得走了出来。

这个故事在《圣经》中有记载:“(原文)彼得被两条铁链捆着，在两个士兵中间睡着了。哨兵在监狱前站岗。就在这时，随着牢房里灯光一闪，上帝的天使出现了。天使拍了拍彼得的肩膀，叫醒了他。“快点，”链子从他手里掉了下来。天使又说，‘穿上你的袍子，跟我来’(阿提，代格里使徒12.6-8)。

这部作品比《雅典学院:从天空空到大地》更具包容性。

天堂:

基督坐在中央，周围是圣经中的重要人物:左右是圣母玛利亚和施洗约翰，两排主要人物包括人类的祖先亚当、先知摩西、族长雅各(后改名为以色列，以色列民族的祖先)等。基督的头上是他的父神:沐浴在天堂的光里。

在基督脚下，四个小天使的名字是凯尔、马太、路德和保罗:四本福音书的作者。拉斐尔对“人物与名字一一对应”的描述与雅典学院所用的一模一样。

在地面上:

在monstrance的祭坛周围，一个用于崇拜的神圣装置，如右图所示，有一些神学家正在辩论“质变”，即在圣餐中，面包和酒等物质如何分别变成基督的身体和血液等其他物质。这就是质变这个词所涵盖的内容。

这些神学家的名字和躺在他们脚下的书的名字如上图所示。

这种圣餐的其他英文名称包括:圣餐、餐桌圣礼、圣餐或主的晚餐等。

新教不承认这种圣餐。号码

博尔塞纳的质量(博尔塞纳的质量)。1263年，博尔塞纳发生了奇迹。次年，在1264年，“基督圣餐”成立:解释这个宗教节日的起源。这个奇迹是博尔塞纳的一个牧师的传说，他怀疑圣餐的面包和酒变成了耶稣的血肉。后来，他在一次弥撒中亲眼看到圣餐饼流出的血。

奥斯蒂亚之战(Ostia)。奥斯蒂亚在拉丁语中是“嘴”的意思。这个港口城市位于台伯河河口。作品描述了教皇圣利奥四世的军队在这里打败 *** 人的一场战役:教皇号召在罗马组建五支联军，打败了乘船来到台伯河河口、计划抢劫罗马的 *** 海盗。

将赫利奥多鲁斯逐出神殿。

这个圣经故事的寓意是“教会的财产神圣不可侵犯”:希腊化时代塞琉古帝国的大臣赫利奥多罗(Heliodoro)约在公元前178年来到耶路撒冷收钱，准备交给罗马人，以偿还塞琉古四世菲洛帕特(Seleucus IV Philopator)欠罗马的战争赔偿。狄奥多罗进入了耶路撒冷的圣殿，但是三个被神化身的年轻人(说是三个受神指示的年轻人)把他们赶出了圣殿。

《把赫利奥多罗驱逐出神庙》的细节:“一个勇猛的骑士出现了，全身披甲，蹄子踢向赫利奥多罗。这个骑士似乎拿着一件金色的武器。两个健壮、英俊、庄严的青年也出现了，他们穿着华丽的衣服，不停地用鞭子抽打他。Heydoro立即倒在地上，双眼模糊”。

基督在去各各他的路上跌倒了。这件作品现存于马德里的普拉多博物馆，这是西班牙更大的博物馆。各各他是耶稣死的地方，各各他是一条通往各各他的路。新约记载耶稣在各各他山上的十字架上殉教。

在这幅画中，呈现了完全不同的圣子和圣母玛利亚的形象。在倒下的耶稣背后，是一个古利奈人西门，一个在圣经中被罗马人发现帮助耶稣背十字架的古利奈人，正在帮助耶稣举起十字架。在图片的右边，四个玛丽亚表现出不同的表情。画面两边都是高大突出的罗马卫兵。远处，各各他山隐约可见。

拉斐尔的一套珍贵画作。

教皇利奥十世(1475-1521)曾聘请“文艺复兴三杰”之一的拉斐尔为梵蒂冈的西斯廷教堂创作一组10幅壁画，原本是用来搭配米开朗基罗的“西斯廷教堂”的壁画。

现在，这10幅完整的拉斐尔壁画只有7幅保存在维多利亚和亚伯达博物馆。

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