徐霞客故居（江阴徐霞客镇景点）

徐霞客故居(江阴徐霞客镇景区)

他一生三分之二的时间在路上度过，死后被奉为“圣人”。他是旅行者心中的圣人，是游记写作的先驱。这就是旅行的更高境界，正所谓——自古只有一个人。

徐洪祖(1587-1641)，本名真智，字霞客。607年3月29日，20岁的他从家乡江阴马镇南七村的桥头出发。这是他之一次旅行，他没有走远。他只是在无锡惠山游泳，然后去太湖划船。那次旅行一定很愉快，但他万万没想到的是，这次短暂的旅行为他打开了一扇新世界的大门。从此，他用生命的最后三十四年孜孜不倦地走遍了除四川以外的两个北京和十二个省份，为世人留下了六十万字的徐霞客游记。

徐霞客此行从兴趣升华到考察的转折点是1613年5月19日，这是他的之一次正式旅行，也是《徐霞客游记》的开篇日。“妫丑三月，自宁海西门。云开雾散，人和，皆大欢喜。三十英里，到黄亮山。听说於菟是马路中间的老虎，每个月伤几十个人，就留在那里了。”江阴和宁波宁海，这两个地方因为徐霞客的“之一次”而成为纪念地。3月29日和5月19日分别用于争夺“中国旅游日”。虽然宁海后来赢了，但是江阴还是有它独特的价值。在这里，你可以看到第五批全国重点文物保护单位徐霞客故居和青山堂石刻。

徐霞客故居位于今徐霞客镇南七村。徐霞客死后不久，其故居毁于乱世，清顺治年间由侄孙徐君权重建。后来反复损坏。到1984年，只有7间瓦房幸存下来。后来 *** 拨款进行大修，才有了今天的模样。今天徐霞客故居的景点有徐霞客故居、杨胜花园、青山堂石雕、徐霞客墓、水笙桥等。几经扩容，已经远胜当年。也许很多人会说，景区真实性不高，纪念意义大于本质。但对于“访圣”来说，以这种形式推广旅游，应该也与他的初衷不谋而合。

十七个房间里有三处故居，大门口挂着鲁题写的“徐霞客故居”匾额。以下为徐霞客生平概述:“明代杰出的地理学家、探险旅行家、游记作家”，背面门楼，题词“索其祖传武功”。院子里有一口古井，当年徐霞客用过。穿过庭院就是二进厅，里面陈列着徐霞客的生平介绍、旅行路线图、沿途照片、喀斯特标本等。堂后院里还有一棵徐霞客自己移植的罗汉松——据说原来是徐的父亲从北京带回来的一盆松树。徐的母亲让儿子把盆栽松树移植到院子里，以鼓励他参观。往前走，崇礼堂是唯一可以追溯到清初的原始建筑。除了正殿的陈设，还恢复了徐霞客的卧室。

故居南侧是杨胜花园，占地20亩。它建于2001年，徐霞客逝世360周年。除了湖泊和小楼，还有徐霞客游记碑廊。碑廊镌刻着《徐霞客游记》中的名句，全长250米，132个条目135个碑文。

养元园的西南角是著名的青山堂。从文物的角度来说，青山堂明代石刻是整个国家保护的精华。清堂堂建于1621年，明日天启元年。意思是“晴到南山”。是徐霞客在母亲病愈后修建的。徐霞客将祈请者所写的诗词、语录连同祖先留下的名墨刻在石头上，时间跨度从明洪武三年到崇祯五年。本论文主要作者包括倪瓒、宋莲、董其昌、米、李东阳、、朱云明、黄道洲、顾、、倪岳、等。，共计76件。青山堂在明末毁于战乱，但幸存的石刻却因移于徐氏宗祠墙上而流传后世。

徐霞客墓位于青山堂后院，1985年根据徐氏宗谱附墓图进行了搬迁。清塘门口嵌有一座建于20世纪50年代的省级纪念碑“徐霞客墓”。但由于原墓被破坏重建，保护级别相应降低，故墓前碑显示为县碑。墓西朝东，墓圈用青石砌成。这块墓碑是清初的真迹。碑顶刻有“17世纪”字样，中间的碑文是“龚墓”。

水笙大桥横跨故居东侧的唐镇河。建于明代，民国1924年重建。是一座南北单孔石板桥。这是徐霞客行前抛锚停船的地方。每次坐船旅行，徐的母亲都要来这里道别。当然，这座桥不是当年的桥。但正如桥联所言，“曾友夏居北陀，虹影犹卧南叉”。作为纪念，这就够了。

最后附上一张《徐霞客旅游路线总图》，该图来自中国图书馆学会1991年出版的《徐霞客旅游路线考察图集》。

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