“明月几时照，问青天酒”，说汉语的人大概都知道这句名言是宋代大文豪苏轼写的。也许是因为他的名气大，成就高，历史悠久，我们只是远远地看着大师的背影，不曾想他其实离我们很近。这首《水调歌》是苏轼在密州为官时所作。密州就是今天的潍坊市。
苏轼，这位身居高位、在朝野享有盛名的学者，曾多次遭到诽谤和攻击，他的一生就是最典型的验证。所以，他一生的沉浮与漂泊，成了他命运的最真实写照。
公元074年9月，苏轼收拾行囊北上，从杭州调到周知密州。现在，他可能只是风风雨雨中的一次普通经历，但在密歇根的历史上，却是千载难逢的幸运。
也许上帝总是给那些有才华的人设置太多的波折，以示命运的公平，也也许正是因为他们丰富的阅历，才成为不朽的作家。我们无法理解这些命运的因果。我知道，就像他在杭州救助灾民，后来在徐州赶上黄河决口，苏轼来到密州，面对的是长期干旱，遍地蝗虫的凄凉景象。地方官员为了讨好朝廷，故意隐瞒灾情，任其发展，让百姓苦不堪言。此时，他已经没有时间哀叹自己的命运多舛，也没有考虑去看望多年未见的哥哥。而是靠着文人的良心，把实际情况写成奏章，号召朝廷减税，组织百姓生产救灾，从仓库里调拨粮食收养那些无家可归的孩子。此时的苏轼只是一个兢兢业业的朝廷官员，没有一个才子的倨傲，也没有一个诗人的浪漫。
外面一切平静后，就是冬天了。今年密州的冬天一片荒凉。只有过年的时候，才有昙花一现的节日。苏轼面对的是枯树和积雪，荒凉和孤独。他开始想念家乡和亲人。没有西湖风景的美好背景，他的思想也缺少哪怕一点亮色。
正月二十夜，他的向往终于变成了一场梦:在家乡的窗前，美丽的王福正在对着镜子梳妆打扮。这是他19岁的妻子，温柔贤惠，深爱着苏轼。他看了很久，他的妻子转过身来，说不出话来，满是泪水...
从梦中醒来的苏轼，再也无法入睡。十年前，他27岁的妻子因病去世，再次让诗人悲痛欲绝。现在，他死去的妻子葬在千里之外。40岁的他想起自己坎坷的经历，感到孤独，无法表达自己的感受。于是，他热泪盈眶，用他那绝妙的书法写下了千古绝唱《江城子》...
十年生死茫茫，想都不会想就忘。千座孤坟，无处可言凄凉。即使我们相遇，我们也不应该知道:我们的脸上布满灰尘，我们的太阳穴结霜了。
晚上来你的家乡，小轩窗前，盛装打扮。没什么可说的，只有眼泪。年年料肠断:月夜，短松帖。
后世有些词人评价苏轼“短于情爱”，其实他只是不喜欢写那些“美艳芬芳”的 *** 。只有这首悼词所表达的爱妻真情，才能完全战胜柳永等人多年的吟唱。正是这个词，让很多单纯将宋代诗人规划为豪放婉约的批评家尴尬不已。或许可以说婉约派诗人沉迷于浪漫的场景，大多是因为熟悉这种感觉而流于表面。像苏轼那样豪放不羁的诗人写出来的婉约诗，是因为真挚而伤感的。最直接的原因是，此时此刻，所谓的豪放词风还潜伏在苏轼的心灵深处，等待生成。
1075年，北方边境战事频繁。宋朝大将王绍率军抵抗西夏的入侵，取得了宋朝建国后更大的胜利，收复了大量失地。但是北宋割让了700多里给辽。苏轼虽因抗战胜利而欢欣鼓舞，因割地屈辱而深感痛心，但他生活在远离边陲的密州，豪放的诗人气质也在这种鼓舞、悲凉、平静中逐渐恢复。
那年冬天密州还很干燥，苏轼就带兵到常山祈雨。也许他相信从此密州的天气会好起来，也许他因为蝗虫少了，税收减少了而感到一丝轻松，也许是因为中国诗歌的历史注定会在这个时候得到改变，这些都是我们无法想象的。我们可以想象的是，密州附近没有山，所以不可能有老虎和狼，只能有兔子做猎物。然而，在回家的路上，苏轼突发奇想，乐此不疲地进行了一次狩猎，也因为这一次简单的狩猎，产生了另一首影响深远的《江城子》…
老人讲少年狂:左抱黄，右抱苍，头戴锦帽，身披貂皮裘，骑千军卷平冈。为了报答全城人民追随我慷慨的狩猎提议，我将像孙权一样亲自射杀这只老虎。酒怎么了，胸胆还开着，太阳穴微微结霜！什么时候皇帝会派人下来，像汉文帝派冯唐上云赦免尚维？我会让我的力量像满月一样饱满，像满月一样饱满，向着西北，射向西夏军的队伍。
四十岁的苏轼苦于不能游边报国，于是在诗中运用想象，借古开今，抒发爱国热情。他想象着穿着汉朝林玉君的服装，牵着猎犬，骑着苍鹰去打猎，全城的人都来看他像孙权本人一样弯弓射虎。然后他把自己和杀敌英雄尚维相提并论，希望获得朝廷的信任，愿意去边境杀敌立功。
这个词的意义不仅在于它充满了爱国 *** ，还在于它一扫传统的缠绵悱恻的风格，创造了一种代名词的风格。苏轼对自己的词风颇为满意。他曾在给朋友的信中说，“虽没有六七郎的味道，却是一家人。”写后“令东周壮士击掌歌，吹笛击鼓为节，颇为壮观”。
在宋词史和中国诗歌史上，这里诞生了一个新的流派——“豪放派”。几年后，被陷害入狱的苏轼被贬黄州。在长江边上，他写出了他豪放词作的巅峰之作《念奴娇》和《赤壁怀古》。这部具有“一去不复返之河”的磅礴气势和“千古风流”的深刻细节的作品，也成为整个宋词的典型代表。
苏轼的爱国情怀，只能产生于想象，寄托于文字。此时的他，依然是那个因政见不同于朝廷变法派而出京为官的保守派才子。后来，他只是一个被陷害，被毁灭，被流放，然后死去的文学巨匠。
特殊的尴尬处境决定了苏轼的情绪波动，也决定了他不能按照自己天马行空的风格。这或许是诗人的不幸，却成就了中国文学的历史，也让密州在经典注释中被后人更多提及。
1076年的中秋节，因为苏轼，更有人文气息。那一夜，明月当空空，远在他乡的诗人朋友举杯邀明月，彻夜饮酒，直到酩酊大醉。本以为到了密州就可以接近在济南做官的哥哥，却突然想起七年未能与苏辙相见，各种滋味涌上心头，便写下了这首《水调》...
月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。看看地球上跳舞的影子是什么样的！月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮有阴有阳，有盈有亏。没有什么是完美的，即使在过去。我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。
《苕溪渔隐从化》中的评价说:“中秋词，自东坡《水调歌头》问世，余词皆废。”极端的说法也不过分。这首词将情、景、理高度结合，将人间冷暖、现实无奈、命运无常表现得淋漓尽致。可以说字字珠玑，无可挑剔。难怪我们在每个月圆的时候，每个秋天，每个离别和思念的时候都会想起它。即使在苏轼去世900年后，我们仍然可以听到这位歌手的歌声-
1077年，苏轼再次踏上流浪之旅，奉命改知徐州，离开密州。几十年沧桑，1101年7月28日，苏轼在从琼州出发的途中病逝，一代巨星从此陨落。今天的诸城，除了一个看起来像城墙的土堆，就是当年苏轼修晁然台的遗址，没有留下什么作为纪念的物件。但在这里，却留下了千百年不朽的词魂，为中国文学史刻下了千古传诵的碑文。
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