鲁迅的自嘲(全诗自嘲)
鲁迅的书《自嘲》送给了柳亚子。
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在中国，鲁迅是一个无法回避的名字。他的小说、散文、随笔，从小就被优优资源网的一代代读者阅读。读鲁迅，既是读他的书，也是读他的人。鲁迅的书是海，浩瀚无边；鲁迅的人是山，是壮丽的。他的书和他的人是无穷无尽的。“你得抬头才能看见”是鲁迅小说《一件小事》中的一句话。这几年我们读鲁迅的书，越读越觉得鲁迅也有小说里的黄包车夫的形象，越来越高，要抬头才能看到。鲁迅的作品经典，不会动摇。之所以成为经典，是因为鲁迅的思想有其独特的魅力，富有强大的现实性。
不得不仰视的鲁迅，对生活有自己独特的兴趣，对美食有自己独特的品味，就像我们的邻居一样。今年9月25日是鲁迅先生诞辰140周年。我们特意整理了一组文章，重温大先生的精神世界，感受他不一样的小日子。
鲁迅是中国近代更具文化内涵、更具古典文化向现代文化过渡的里程碑式特征的思想家、文学家。正如日本学者增田所说，鲁迅是一个包容的“斯芬克斯”，一个难以研究透彻的世纪式人物。
这个中国故事起源于希腊神话。大意是，赫拉派斯芬克斯坐在特拜城附近的一个悬崖上，拦住路人，问他们缪斯教的谜语。猜不准的会被吃掉。这个谜语是:“什么动物早上用四条腿走路，中午用两条腿，晚上用三条腿？它腿最多的时候，也是它走路最慢、体力最弱的时候。”俄狄浦斯猜到了正确答案——“人”。于是狮身人面像羞愧难当，跳崖而死，留给世人的是“人类历史”的启示。
鲁迅非常重视“人类历史”。他解剖了民族的劣根性，即从“人类历史”作为出发点，他追求重塑现代人的历史。鲁迅认为，我们现在的当务之急是生存，是温饱，是发展。如果说这个未来有什么障碍的话，不管是古代的还是现在的，不管是人脉人脉资源还是鬼神，都是三座坟墓，五典，宋朝十万块钱，天球河图，金人玉佛，祖传丹药，秘制膏方丹药，都把他踩趴下了。
鲁迅还是回归现实，关注民生，把传统瑰宝放在之一位。“外在既不落后于世界的思潮，但内在还是失去了固有的血脉。”鲁迅的这句名言说明他并没有割断民族的血脉。
鲁迅写了一首七言律诗《自嘲》:“送华盖要什么？你遇到过才敢翻身。破帽遮繁华，船上酒漏。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲在小楼里统一成一个，照顾他的冬夏春秋。”鲁迅《盖华纪集》中写道:“我这辈子没学过算命，但听老人说，人有时要交‘盖华运’。......这种运气对和尚来说是好运:顶上有华盖自然是成佛的标志。但是外行做不到。华盖一开，就被遮住了，只好碰个钉子。”盖华，也就是像花一样罩在头上的云气。《古今笔记》载:“盖华，黄帝所为；与蚩尤战于涿鹿之田，常有五色云，金枝玉叶，端于帝上，有花花之象，故亦作华盖。”这里指的是黄帝仿云 *** 的兜帽。郭沫若在《甘牛的质变》中，提到洪《北江诗话》中的一栏，其中引用了的改写:“若醉于酒，或化为蝶，饱餐一顿便是甘牛。”指出，“但这个典故，一旦落到鲁迅手里，就彻底改了。在这里，真的是颓废又神奇。”郭沫若在《鲁迅诗集序》中称赞这幅对联:“虽只有十四个字，彼此生命与垂死力量的爱恨分明；充分表现团结奋斗的精神。这真是前无古人，后无来者。”
鲁迅有一种嵇康精神。据说鲁迅的社会里有“三国精神”和“水浒精神”，即关公崇拜和侠义思想，而鲁迅本人则崇尚嵇康精神，只是嫉恶如仇。鲁迅断断续续编集《纪·嵇康》23年，校勘十余次，可见其内心有着真挚而深刻的共鸣。纪在《论纲》中批判了名教的消极作用，进而否定了圣人、尧、舜、。旨在批判和揭穿司马氏统治集团的政治阴谋和虚伪礼仪。一方面反映了嵇康对现实政治和假名主义的不满态度和立场，另一方面也反映了魏晋时期玄学思潮对道德规范、世俗功名的鄙夷，以及对人生价值的坚守和追求。这种看似颓废悲观消极的观点背后隐藏着它的对立面，是对生命、对生活、对命运、对人生的强烈渴望和抗争。这种对外在权威的怀疑和否定，是对自身人生价值的重新发现和反思，是对自身内在人格的一种觉醒和追求，体现了一种新的人生态度和观点。鲁迅作为“精神世界的勇士”，被曹聚仁称为“嵇康、阮籍千年后的知己”，被刘半农概括为“魏晋文章，托尼思想”。鲁迅在文字和行动上保持着崇高的姿态，以理想主义和英雄主义的 *** 倡导“立人”精神，即“尊重个性，彰显精神”。实际上，嵇康是鲁迅的故乡圣贤，祖上是会稽上虞人。他以悲剧的形式发扬了崇高的反抗精神，给了鲁迅那一代的思想家、文学家以深刻的精神支持。
鲁迅虽然偏激了一点，但说话带着“抑郁时吃猛药”的焦虑。他通过现代性触动了魏晋文章，尤其是嵇康祺，形成了与时俱进的“国魂”。鲁迅重视中华民族的血脉，但也重视世界的新潮流，使民族的血脉与时俱进，更加壮阔。一个民族没有自己的民族血脉是悲哀的，但一个民族没有自己与时俱进的深化和发展也是悲哀的。中华民族五千年的血脉不断传承，让我们骄傲。但是，悠悠资源网如果五千年文明不能与时俱进，发展起来，那就可悲了。因此，中国在接受马克思主义后，成立中国 *** ，在艰难困苦中发展成为大国执政党，指导全民族复兴，也是这一段“人类历史”在新的层面和高度上的精彩展现。
(作者:杨毅，中国社会科学院之一届学部委员)
来源:光明日报
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