南少林寺(永春拳源于南少林寺，由一代棍王一灯传承)

永春拳？咏春？傻傻的迷茫，哪个才是正统？

近年来，电影《叶问》风靡一时，在香港掀起一波功夫热潮。很多人对“咏春”有所了解，甚至感兴趣。咏春拳的大师叶文已经成为一个家喻户晓的人物。但对于“永春拳”，很多人确实对这一派心存疑虑，在脑海里默默地给它加上一个大大的问号。“永春拳”和“咏春拳”是一脉相承还是完全不同的流派？现在，我就和大家一起，揭开“永春拳”背后的神秘面纱！

永春拳的创编

在福建泉州历史悠久的小县城永春，远处一直传来持续不断的义举声。一声“蛤蜊”从腹部汹涌上来，众多回声，震撼了江湖，也震撼了在树上休息的麻雀。永春拳就是在永春的这个会馆诞生的。

相传，永春拳是由禅师山治传授的。他根据自己多年的习武经验，将长拳中的长桥马改为短桥小四平马，拳法由身体或手肘控制。当时少林寺内殿教授不同或相似的拳法，所以今天，各种不同技术的永春拳派别已在中华民族中传播，包括邓创立的佛山永春拳，朱创立的少林永春拳，创立的坂中永春拳等等。

永春拳的起源与发展

它的名字有三个版本，来自不同的学校。先是为了纪念被清 *** 焚毁的福建九连山少林寺而得名。二是以永春拳产生时的特殊时间地点命名。据传说，山治亲眼看见一对公羊，它们的角被两棵小树卡住，由于倒退而逃脱了。因此受到启发，创造了永春拳最独特的马步“两树夹羊夹马”。鉴于春分的产生，以及少阳向东的永恒意义，至善学校命名为“永春”。第三，山治逃出少林寺时，黄昆和洪熙官陪着他。“永春拳”这个词就是为了纪念这段三人同行的经历。用拆字法把“勇”拆成一点点红，两人是护士。“春”被劈成三人共享日月。“拳击”被拆分成三个人一起干。正如罗振宇在《鸣沙石室失传——太公家教》中所说:“弟子当师，敬父，学其道，学其言……一旦为师，终身为父。”三师三徒，荣辱与共。作为一个习武之人，义所定，不可弃。

香港的永春拳

“永春拳”侥幸躲过了历史的洗礼，跨过深圳河，拖着它长途跋涉的身躯来到陌生的香港生存。“永春拳”在香港有四个分支，即、罗氏、朱和谭广。这里主要介绍一灯大师的支线。因为每个分支都是不同的前辈教的，每个分支都有自己的长处和不同。比如有的门派为了避免和其他门派混淆，把永春拳叫做十一手。这11种不同的拳击方法是为特定的应用而训练的。据南少林永春拳大师黄永强介绍，包括兵器在内，大约有十种拳法。拳术套路中有十一手拳、三拜佛拳、三展拳、腰马拳、桩拳、双攻拳，以收腰、高桩拳为主要特点。武器套路包括6: 30棍和十字刀。还有龚爽，因为永春拳本身的马步不多，所以更适合在活动量低的狭窄环境中进行，而龚爽把拳法变成了步法。

“一灯，之一代棍王”

据《新武侠》“永春棍之王”一文，“佛山永春拳与咏春拳同源而异流”。之一代棍王一灯虽然人气不如咏春拳之一代宗师叶问，但如果没有一灯六点半的棍子，他的坚持，还有他在大德酒吧，也就是现在的油麻地果吧的拳法，咏春拳很可能会成为埋藏在深海的宝藏。

“之一代棍王”一灯出生在佛山，他的永春拳是祖上传下来的。他的曾祖父邓本在清远飞来寺向少林“至善禅师”学来的。提到一灯大师，就不得不提到他最著名的“六点半棍子法”。这是中国南方很有名的棍技，属于单头棍范畴，一度流行于岭南各地。目前香港最全的六点半棒是咏春和咏春。虽然这两个流派在棍法结构上有很多共同点，但在技术上有不同的表现。永春六点半棍包括扭、拉、弹、挑、切、射六个半主要动作。棍法以大胡子为支点，这是永春六点半棍的特点。它需要全身的力量，而不仅仅是体力。从的侄孙邓口中得知，当时大师使用的木棒，是用比坤甸木更坚固的金笔制成的。它重如泰山，但在一灯大师手中挥舞时却轻如鸿毛，显示了他深厚的功力和扎实的基本功。

除了六点半棍法闪耀，永春拳还有自己的拳法，拳的基本心法都在这十一套里。永春拳不同于其他拳种。其他拳法结构严谨，但永春强调心法，以法练技。邓形容，“永春拳的招式并不好看，却像防身术。它不主动攻击，目的是在短距离内拯救生命和自卫。所以很难招，容易失控，不适合年轻人。”。一灯曾经指出，同一套拳法可以用四种不同的方式来表达:土、水、火、风。“地”是基本；“水”意为柔软；“火”是苍劲的；“风”就是节奏。邓认为“风”是看不见的、无形的，用内气战斗也是功夫的更高境界。练武和修道是一样的，武功会遵从你的意愿。练武的人，一定要心无杂念，心正气正，挥出的拳头才能称之为正气。

对于一灯大师来说，“俯视大业如烟云雾”，这句话出自《天龙八部》。他虽有练就野心之拳的傲气，内心却平静如湖。他一直在坚持一种低调的传话方式，守护永春拳。可能是因为他心里有个疙瘩吧。他培养了两个非常优秀的徒弟，但其中一个死于癌症。他大概是觉得永春拳太硬，容易伤人，所以一直不放手，只收一些立志习武的人，而不是以习武为生的人。虽然弟子不多，但好在“永春拳”已经能找到一批为之鞠躬尽瘁的传人。

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