偷得浮生半日闲是全诗的最后一句，因此没有下一句。意指从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。或许诗中带有一些消极意味，但是诗人力争追求一种自然的生活状态，颇有道家和佛家关于自然和自由的追求。
偷得浮生半日闲出自唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。是全诗的最后一句，因此没有下一句。偷得浮生半日闲有着浓厚的禅理韵味，对于人生这种无趣盲目的生活来说，最难得的就说在这纷扰的世事中，暂且得到片刻的清闲。意指从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
在这首唐诗的一开始，诗人就写出了自己当前所经历的人生状态。终日昏昏醉梦间，生活在晚唐时代的诗人，内心当中十分彷徨。找不到生活的方向和目标，终日醉生梦死，也就是终日昏昏，以酒消愁，在醉梦间打发日子。
在这无端的浪费时光之后，突然发现春天这美好的时光就要一去不复返，所以强打着精神去登山（强登山）欣赏着晚春的景色，以求能够丰富自己的人生。忽闻春尽强登山，是诗人不自觉的一些改变，毕竟之前庸庸碌碌的日子让诗人自己也感觉寝食难安，生活没有滋味。
而后的这两句是这首古诗最点睛的地方，因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲，在登山游览寺院的时候，无意中遇到一位得道高僧，两人畅谈许久。对于一个生活失去方向，人生没有追求的人来说，接触到得道高僧畅谈人生，必然能够获取很多新的人生感悟的。
果不其然，诗人在与得道高僧的畅谈中，感悟出时间过得飞快，而且时光飞逝也很有价值意义了，深深的感慨偷得浮生半日闲，世事纷扰之中，与高僧有如此交流，真可谓是难得的清闲啊。
偷得浮生半日闲使得诗人的人生追求有了新的概念，对比一开始的终日昏昏醉梦间，此时的心境要豁达很多。或许诗中带有一些消极意味，但是诗人力争追求一种自然的生活状态，颇有道家和佛家关于自然和自由的追求。
无论是后人搭配的自古人生何其乐，偷得浮生半日闲，还是偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙，都是大家在偷得浮生半日闲阐发出来的，只能作为解释偷得浮生半日闲的意义而存在，毕竟这源自唐诗名句的出处，赋予了诗句无比鲜活的力量。
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