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唐玄宗简介(唐玄宗李隆基一生的功与过)

来源:小易整编  作者:小易  发布时间:2023-03-29 02:34
摘要:唐玄宗简介(唐玄宗李隆基生平功过)论资排辈,玄宗算是武则天的孙子。不能否认奶奶打下了好的基础,所以玄宗的成就不能抹杀祖先的残余。即使武则天的《无字碑》体现了她的自知之明,但功过还是要分开来看,对功过的认可也是为了客观看待唐玄宗。武则天李隆...

唐玄宗简介(唐玄宗李隆基生平功过)

唐玄宗简介(唐玄宗李隆基一生的功与过)

论资排辈,玄宗算是武则天的孙子。不能否认奶奶打下了好的基础,所以玄宗的成就不能抹杀祖先的残余。

即使武则天的《无字碑》体现了她的自知之明,但功过还是要分开来看,对功过的认可也是为了客观看待唐玄宗。

武则天

李隆基宗瑞李旦的第三个儿子,又名三郎太,生于李隆基乱世。十几岁的时候,他看着奶奶被迫让位。二十出头,他和太平公主扑灭了“侯伟集团”。

做事没有绝对的对错,只有事后是否能摆平一切。定了就顺顺利利,不平就成了错误,而这一切都取决于你是否站对了队伍。

李隆基的被杀,不仅铲走了朝中的不和谐因素,也为他的登基奠定了重要基础,给他的评价加上了“勇气”二字。

李隆基

太平公主之死

作为武则天的小女儿,李旦的妹妹,太平公主从小被母亲和哥哥宠坏。我觉得她的人生观一定是高尚的,固执的,以自我为中心的,固执的。

随着客观环境的坎坷,她只能不断抗争和要求。8岁出家,名曰“太平”,但只在宫中。十六岁时,他们与薛绍结婚,薛绍友却因叛乱受到牵连而死。当时他们的小儿子刚刚满月。

看着郁郁寡欢的女儿,武则天亲手将武姬友的妻子处死,并将她们合成鸳鸯。扭曲的瓜不甜。自从薛绍死后,太平公主气质大变。她没有保住自己的位置,而是选择了骄奢淫逸的日子。张昌宗,男宠的《芙蓉六郎》,是她送给武则天的礼物。

张昌宗

再厉害的战术也打不过天天吹的“枕头风”。张昌宗用油嘴滑舌陷害了高建。这是太平公主的新情人,却被旧情人杀死了。从此,双方结下了更深的仇。

哥哥李显忠登基的时候,太平公主自然大权在握朝野,现在可以明目张胆地“操人”了。正是因为毒死了她的弟弟,太平公主才毅然与清除了“魏党”。

李旦即位后,非常重视太平公主和李隆基的意见,做任何决定前都要询问他们是否有真知灼见。

就辈分而言,太平公主是李隆基的姑姑。她从来没想过这个乳臭未干的男孩能威胁到自己的权力。当李丹的心思越来越偏向儿子的时候,妹妹意识到不对劲,开始派人暗中监视侄子李隆基。

太平公主

四十多岁的太平公主需要很高的职位,但二十出头的李隆基却有报国之心。格局那么大,人可以有,但要想拥有国家,必须先有权力。双方的矛头自然指向了皇位之争,太平公主的战术多变:布置眼线、近距离中伤、制造纷争、占星寓言、吉凶祸福等等。被连续展示。

最后李丹越来越反感。他说:“在那些日子里,我的兄弟(李习安)被太多的恶棍包围,并且经常迷信占星术。我劝他不要这样,也要选一个有心为国的儿子继任。现在轮到我选择了。我怎么会选择违背自己的意愿!”

最后,他把王位传给了李隆基,这相当于火上浇油。姐姐和儿子的矛盾直接升级了。这时候就不是权力斗争了,不是你死就是我亡。没有其他选择。

李丹

太平公主选择了下毒,玄宗李隆基选择了消灭她。首先,他消灭了她姑姑的得力助手,逼她逃跑。最后,他给了太平公主一封死信。

至此,唐玄宗在李隆基的地位越来越稳固。这一年他才28岁,被称为开元元年。

开元盛世

虽然我姑姑的余孽被消灭了,但是很多重要的 *** 职位都受到了影响。玄宗开始谋划内向格局,他开始任用张九龄等宰相。

从官员的任用上,玄宗表现出了他果断的一面。他亲自参与县令考核,一些说真话的官员得到提拔,如姚崇、宋景等当上了宰相。

之前整个社会空安定,经济繁荣,开元盛世没有白过。

从另一面可以看出当时的经济状况。玄宗以前的兵制是“兵制”。通常情况下,在没有任何问题的时候,人们仍然以耕种为生。一旦发生战争,壮丁就会去打仗,所以不需要养兵,成本也不高。

选择将其改革为“募兵制”,当你成为一名士兵,你就什么都不干了,朝廷花钱养。每天除了训练,还有课。这样的团队当然更专业,一切都是钱买单。

要从多个维度想办法赚钱。比如玄宗开始打击强占土地的地主,称为查田封户运动。这些人没谈占地,还偷税漏税。这场运动把土地还给农民,解决了税收的痛点。

晚唐的兴衰,就像唐玄宗的一生一样,有 *** 也有低谷。开元盛世就像李隆基,他的国风就像他的人品一样,懂得节制自己,懂得善用他人,懂得海纳百川。

正如《子同治简》所说:“明太祖初欲治,故能俭。”

可惜后半句让人唏嘘:“晚节仍是奢败。太奢侈了,容易淹死人!”

杨贵妃改变了唐玄宗。

李隆基的治国之策和政治头脑介绍的比较早,但是众所周知,除此之外,他还是一个博学多才,善打善射的人。

在音乐方面,玄宗擅长各种乐器,尤其是羯鼓,堪比专业乐师。此外,他还是一个有创造力的音乐家,有文成乐、彩羽等。全部出自他之手,而且他擅长组建一个百人乐团,并且亲自指挥。

如果哪位乐师在节奏或韵律上稍有失误,玄宗的耳朵就可能认识到问题所在,纠正乐师的错误,让大家感到“压力很大”。不是怕丢了工作,而是被皇帝批评为职业。我的脸是什么?

玄宗更是对体育负责。如果说蹴鞠能提高邱的成绩,那么马背上的运动就是。马不仅对技术本身有讲究,关键是骑马的能力更重要。与吐蕃多年的武装摩擦,培养了唐人骑马的本领,玄宗自然受益于此。

凭借其优秀的身体素质,他能熟练掌握骑术和演奏技巧,这就是李隆基的风采。

杨玉环刚进宫时,不敢对皇帝有多余的想法,但每次玄宗指挥乐队和马球比赛时,他都特意让杨玉环多看多学。他的儿子李茂也是后知后觉,没有意识到父亲内心的孤独。毕竟他已经五十多岁了。

毕竟,李隆基不是一个普通人。在国家和韩国政纲改革之后,他也开始了伦理道德的“改革”。频繁的交往使李隆基不知不觉地爱上了风情万种、妖娆多姿的杨玉环。

几次单独的亲密接触让李隆基有了“把他欺负成弓”的冲动,杨玉环开始意识到自己无法逃避。

这种感觉很奇怪。只是半心半意地,她开始注意公公的言行,也感受到了李隆基男性物种的独特魅力。这一次,她真的逃不掉了。不是皇帝的傲慢,而是男人特有的综合素质和深情。

无论是福是祸,都无法回避。

最后儿子李茂带了一个绿帽子。他的原名是李青。“桓”这个名字是他父亲在他和结婚时给他起的。我想知道他现在是什么感觉。

更有意思的是,李隆基突破了道德底线,和儿子打的之一张牌只是“孝”:“父亲老了,我过了很久才见到他心爱的人。你的孝心呢?更重要的是,你的祖母需要祈祷。你应该让杨玉环出家,不要让她留在宫里!”

权贵们的话里有战术,也有埋伏:如果杨玉环出家了,就意味着她断绝了与李家的社会联系,与李家没有任何关系,这样无论她嫁给谁,都与李茂无关,更重要的是没有触犯礼教。

经过一系列神的操控,李隆基娶了个“媳妇”,他的第二春让他神魂颠倒,觉得自己无能为力。这样的生活高度终于蒙住了他的眼睛,他的智商开始退化,也可能已经全部用在杨玉环身上了。不然怎么会有“红尘中公主笑,无人知是荔枝”呢?

对杨玉环和李隆基来说,这是人生之福,但未必是国家之福。核心问题是“人心的变化”。

之一,李茂虽然不敢说出来,怎么可能对父亲没有意见?别忘了谁没有一个心腹和党羽?

第二,李隆基宠爱杨贵妃,必有后宫看在眼里,恨在心里,只是不说而已;

第三,自从杨玉环一家进入潮帮,整个国家机器开始运转不良。姐姐变成了韩夫人、郭夫人、秦夫人;堂兄杨云把教义和职位授予了国家,杨云娶了公主。这五人“雄壮,开元已至,无可比拟”,百姓称之为“五阳”。

第四,更可怕的是,同宗兄弟杨也借杨贵妃攀附唐玄宗,最后得到了他的宠爱。

第五,很多老臣都在杨的背后,而这个宰相的错误道路让很多人感叹世道变了,皇帝不再英明。就在杨被杀之前,他连“危害国家和人民”的罪名都没有报。最后一个罪名是“勾结吐蕃人”。

略显懵懂的杨贵妃,客观上给大唐带来了不小的危险。虽然她深爱着李隆基,但她天真地认为不问国事就能避免灾难。

在四川马尾坡,一场突如其来的兵变迫使玄宗授予杨贵妃死刑。无奈之下,玄宗含泪下令处死爱妻。

安史之乱举世闻名。

当时“胡汉混血”在唐朝已经不是什么新鲜事了。这里有一个深层次的逻辑值得一提:胡人是草原的霸主。 *** 无法统治草原的原因是多方面的,如部落领主分散、生活环境不适宜、缺乏平原政治基础等。只有胡人能自己创造草原。

安禄山

当年唐太宗长期与游牧民族作战,甚至单枪匹马大骂突厥颉利可汗违背盟约,所以只是骂对方。

懦弱的原因表面上是被骂,实际上是对唐太宗背后庞大军队的恐惧。通过这件事,唐太宗在草原上收获了不少粉丝。即便如此,唐太宗推翻突厥时,也没有自称皇帝。他自称“天可汗”,是为了让游牧民族知道他们是一家人,可见文化背后的力量是无穷的。

此后,唐朝有了任用突厥将领的先例。

可惜文化就是文化,平原人没有草原英雄的人格情结。再加上长安城远离边塞,唐太宗死后北方过渡地区不断被扰,导致突厥卷土重来,重新独立称霸北方。

唐太宗

原因并不复杂。如果你想控制游牧民族,平原文化必须融入双重基因。胡人之所以认可唐太宗,是因为唐太宗的豪迈性格和霸气,符合胡人的基因。

一旦这个基因消失,人们就不关注南方了,因为他们不是一类人。看着丰富的平原生活,虽然不能深入腹地,但过渡带的侵扰也能让他们的内心稍微平衡一些。一个字:抢!

唐玄宗李隆基只看到了唐太宗的招式,却不了解胡人文化的基因,所以此时任用安禄山是极其危险的!就像把刀放在脖子上,但不在自己手里。把对方当儿子,人家却不把你当爸爸!

玄宗是治理国家的好手。可惜随着年龄的增长,他的智慧一落千丈。看来人的精力是有限的。如果他们把它放在别的地方,更重要的东西就会被冷落。每个人都只有一颗心。

首先受到影响的是军队的管理。别忘了安禄山只留自己心腹的兵强于马壮。玄宗发现汉军不行,只能用胡人的其他军队“以胡治胡”。虽然战争已经平息,但格局已经改变。

安史之乱后,大唐陷入藩镇割据,华北是割据最严重的地区,曾经是帝国的财源中心。总之,钱是玩丢的。

所以安史之乱 *** 了江南的经济发展,这不是计划的,而是政治结构的产物。

过去的财政制度是北魏沿袭下来的租庸制。说白了就是按户分配,每户每年要交多少粮帛等等。

德宗倡导的两个税法改变了征税方式,所以你什么都不用交,只要交就行!随着江南经济的蓬勃发展,两税法更为有用。

历史的发展总是在无尽的线索中向未来蔓延,很难用单一的因果关系来证明事件的对错,就像我们不能说玄宗的贡献就是安史之乱的种子,然后战争导致了江南的经济发展。

按照这种逻辑推演,李隆基一生的功劳一定是功劳吗?一辈子的错只是错吗?对于其他人来说,又有几个人精通军事战术,又有几个人能逃过杨玉环的妖媚美色,又有几个人能安抚安禄山几年?别忘了,至高无上的权力不是一般人玩得好的...

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