“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”这句出自《道德经》的千古名训，道尽了贪欲之害。纵观中华五千年文明史，先贤们用无数精辟诗句警示世人戒除贪念，这些凝聚着智慧结晶的文字，至今仍如明镜般照见人心。
唐代诗人白居易在《秦中吟》中写道：“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。”他以生动的对比揭示奢侈与节俭的不同结局。当其身处高位时，目睹朝中权贵贪墨成风，便以“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门”相诫，自己更是身体力行，晚年散尽家财，过着“身上衣裳口中食”的简朴生活。这种知行合一的品格，使其戒贪诗句更具说服力。
宋代苏轼在历经宦海沉浮后，留下“宁可食无肉，不可居无竹”的千古绝唱。被贬黄州时，他住在临皋亭，写下“小屋如渔舟，濛濛水云里”，尽管生活清贫，却能从“江上之清风，与山间之明月”中感悟人生真谛。其诗句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”更是将功名利禄视若浮云，这种超然物外的境界，正是戒贪思想的最高体现。
明代于谦在《入京》诗中直言：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”作为兵部侍郎，他每次进京奏事从不携带任何礼品，面对旁人的不解，他以诗明志，展现了为官者应有的廉洁本色。这种“两袖清风”的品格，成为后世官吏的楷模。
清代郑板桥在山东潍县任知县时，目睹灾民惨状，愤然写下“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。他不仅拒绝上级索贿，还开仓赈灾，最终因得罪权贵罢官归乡。离任时留下“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的诗句，其蔑视功名利禄的气节，令人肃然起敬。
这些戒贪诗句之所以能流传千古，在于它们不仅文采斐然，更蕴含着深刻的人生哲理。它们提醒我们，贪欲如同无底深渊，永难填满。《菜根谭》有云：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡”，告诫人们真正的幸福不在锦衣玉食，而在内心的宁静与满足。
在物欲横流的当今社会，这些古训更显珍贵。它们如同清泉，洗涤被欲望蒙蔽的心灵；如同警钟，唤醒沉迷物欲的灵魂。当我们吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”时，应当思考陶渊明舍弃五斗米的决绝；当我们品味“不以物喜，不以己悲”时，应当学习范仲淹先忧后乐的胸怀。
古人云：“知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。”这些戒贪诗句不仅是文学瑰宝，更是做人处世的智慧结晶。它们穿越时空，至今仍在启迪我们：唯有克制贪欲，保持本心，方能获得真正的幸福与安宁。
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