写鹅的诗句在中国古典文学中占据独特地位。鹅作为传统家禽，其优雅体态与鲜明色彩成为诗人钟爱的创作题材。初唐四杰之首骆宾王七岁时所作的《咏鹅》堪称典范："鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。"这短短十八字，通过"曲项"、"白毛"、"红掌"三个特征性描写，将鹅的生动形象跃然纸上。诗中"向天歌"的拟人手法，赋予鹅高洁不屈的品格象征，而"浮"与"拨"两个动词的巧妙运用，更展现出鹅在水中游弋时的轻盈姿态。
唐代诗人李商隐在《题鹅》中写道："眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。"这两句诗描绘出群鹅栖息的田园画卷，通过"眠沙卧水"的闲适与"曲岸残阳"的意境，营造出静谧安详的乡村氛围。宋代诗人苏轼在《惠崇春江晚景》中"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知"虽以鸭为题，但其观察自然的角度与咏鹅诗异曲同工，都体现出诗人对生灵与自然关系的深刻体悟。
明清时期咏鹅诗更注重寄托情怀。明代诗人王世贞的《咏鹅》写道："白雪羽毛红玉嘴，群游碧浪更相亲。"此处以"白雪"喻羽毛，"红玉"比嘴喙，不仅色彩对比鲜明，更通过"群游碧浪"的意象，暗喻人际交往的和谐之道。清代袁枚在《随园诗话》中收录的咏鹅诗："曲项高歌碧玉冠，银翎素羽映清澜。"将鹅的形态与玉石相比，凸显其高贵气质。
从诗歌技法分析，咏鹅诗多采用白描手法，注重形神兼备。如骆宾王诗中"白毛浮绿水"的配色，"浮"字的动态捕捉；李商隐诗中"极浦云"的远景烘托，都展现出诗人敏锐的观察力。在韵律方面，咏鹅诗多采用五言或七言绝句，句式整齐，押韵工整，朗朗上口的特点使其易于传诵。
鹅在传统文化中具有多重象征意义。其洁白羽毛常喻高洁品格，曲项向天的姿态被赋予不随流俗的寓意，而群居特性又成为家庭和睦的象征。这些文化内涵使得咏鹅诗超越单纯的状物描写，升华为寄托理想人格的精神载体。古代文人常以鹅喻己，如晋代王羲之爱鹅成癖，其书法中的"之"字据说就得益于观察鹅颈的曲转。
当代诗歌创作中，鹅的意象仍被赋予新的时代内涵。现代诗人余光中在《鹅銮鼻》中写道："白羽红冠的鹅群，在碧绿的水田里，像移动的云朵。"将鹅与云朵相比，延续古典意象的同时，注入现代诗的灵动气息。这些诗作证明，鹅这一传统意象在千年诗史中始终保持着鲜活的生命力。
纵观中国诗歌史，从《诗经》"鸿雁于飞"的比兴，到汉乐府"白毛浮绿水"的直描，再到唐宋诗词的意境营造，咏鹅诗的发展脉络清晰可见。这些诗作不仅记录着古人对自然生灵的细致观察，更承载着中华民族的审美情趣与精神追求。如今当我们吟诵这些经典诗句时，依然能感受到穿越时空的艺术魅力，体会中国人特有的自然观与生命观。
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