城府诗句在中国古典文学中占有重要地位，这些蕴含着深刻处世智慧的诗词，既展现了古人的人生哲学，也为我们提供了宝贵的精神财富。从李商隐的"心有灵犀一点通"到杜甫的"文章憎命达"，从苏轼的"人生到处知何似"到王安石的"不畏浮云遮望眼"，这些经典诗句无不体现着古人深厚的城府修养。
城府一词最初指代城池与府库，后引申为人的胸襟与谋略。在古诗词中，城府往往表现为一种含蓄内敛、深谋远虑的处世态度。李商隐在《无题》中写道："身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。"这两句诗看似描写爱情，实则蕴含着深刻的处世智慧。诗人通过"心有灵犀"的意象，表达了即便身处困境也要保持心灵相通的人生境界，这正是城府修养的体现。
杜甫在《天末怀李白》中吟咏："文章憎命达，魑魅喜人过。"这两句诗道出了文人处世的艰难，也展现了诗人面对逆境时的深沉思考。杜甫通过"文章憎命达"的慨叹，既表达了对命运不公的无奈，又体现了在困境中保持清醒认识的城府智慧。这种在逆境中依然保持理性思考的能力，正是古人所推崇的处世之道。
苏轼的《和子由渑池怀旧》中"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥"的著名诗句，更是将城府智慧提升到了哲学高度。诗人以"飞鸿踏雪泥"为喻，形象地揭示了人生的无常与短暂，教导人们要以超然的态度面对世事变迁。这种洞察世事本质的智慧，正是城府修养的最高境界。
在王安石《登飞来峰》的"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层"中，我们看到了另一种城府智慧。诗人通过登高望远的意象，表达了超越表象、洞察本质的处世态度。这种不为眼前迷雾所惑的定力，这种站在更高层面思考问题的能力，正是城府修养的重要体现。
古诗词中的城府智慧还体现在对人情世故的深刻洞察上。白居易在《琵琶行》中写道："同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。"这两句诗不仅表达了诗人对命运共同体的认知，更展现了一种超越个人情感的宏观视野。这种能够跳出个人立场、理解他人处境的智慧，是城府修养的重要组成。
李商隐的另一名句"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"，虽然表面描写爱情，实则蕴含着对生命价值的深刻思考。诗人通过春蚕、蜡炬的意象，表达了至死不渝的执着精神，这种在明确目标后坚持不懈的品格，也是城府修养的重要方面。
在杜牧《阿房宫赋》的"灭六国者，六国也，非秦也"中，我们看到了更为深远的城府智慧。诗人通过历史反思，指出了事物发展的内在规律，这种透过现象看本质的能力，这种对事物发展规律的把握，是城府修养的深层体现。
古人的城府智慧还表现在对时机把握的精妙理解上。《周易》中的"潜龙勿用"、"见龙在田"等思想，在诗词中都有生动体现。李白在《行路难》中写道："长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。"这两句诗既表达了诗人的远大抱负，也展现了对时机的精准把握，这种在适当时候展现才能的智慧，是城府修养的重要内涵。
从这些经典诗句中，我们可以总结出古人城府智慧的几个特点：首先是洞察力，能够透过现象看本质；其次是定力，在复杂环境中保持清醒；再次是应变力，根据形势变化调整策略；最后是包容力，以宽广胸襟对待世事。
这些城府智慧对现代人的生活仍具有重要启示。在快节奏的现代社会，我们更需要学习古人的深沉与睿智，在复杂的人际关系和社会环境中保持理性思考，在追求个人发展的同时不忘修养内心。正如古人所说："大智若愚，大巧若拙"，真正的智慧往往隐藏在朴实无华之中。
通过对这些城府诗句的解读，我们不仅能够领略古诗词的艺术魅力，更能从中汲取处世智慧。这些历经千年依然熠熠生辉的诗句，就像一盏盏明灯，照亮我们在人生道路上前行的方向。让我们在品味这些经典诗句的同时，也将这份城府智慧融入现代生活，在纷繁复杂的现实中保持内心的宁静与明澈。
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