最早描写七夕的诗句可追溯到《诗经·小雅·大东》："维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。"这首诗以织女、牵牛星起兴，借天上星宿讽刺人间不劳而获的贵族，虽未直接描写七夕节俗，但已奠定牛郎织女传说的文学基础。
汉代《古诗十九首·迢迢牵牛星》堪称七夕诗的典范："迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。"这首诗以细腻笔触刻画织女相思之情，"盈盈一水间，脉脉不得语"更成为描写银河阻隔的千古名句。
唐代是七夕诗词的鼎盛时期。杜甫《牵牛织女》诗云："牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。"白居易《七夕》写道："烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。"这些诗句既描绘七夕夜景，又抒发人生感慨。
宋代词人秦观《鹊桥仙》可谓七夕词巅峰之作："纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。"这首词以银河、鹊桥为背景，将牛郎织女的爱情升华到哲理高度，"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"成为爱情诗的绝唱。
李清照《行香子·七夕》写道："草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。"词人借七夕抒发了对丈夫的思念之情，将个人情感与七夕传说巧妙融合。
元代白朴《梧桐雨》第四折："今夜佳期七夕，天上人间尽欢悦。织女牵牛，两下里无休歇。"明代唐寅《七夕赋》："天上人间，相思一片。金风玉露，胜却神仙。"这些作品延续了七夕诗词的浪漫传统。
清代纳兰性德《台城路·塞外七夕》尤为特别："白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。"词人身在塞外，通过七夕抒发思乡之情，拓展了七夕诗词的题材范围。
现代诗人徐志摩《七夕》写道："银汉无声转玉盘，今生已过也，重结后生缘。"郭沫若《天上的街市》则赋予七夕新的想象："你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。"
这些描写七夕的诗句不仅展现了中国古典诗词的艺术魅力，更承载着中华民族的爱情观和价值观。它们或婉约缠绵，或豪放洒脱，或借景抒情，或托物言志，共同构筑起七夕文化的诗意长廊。每一首七夕诗词都是对忠贞爱情的礼赞，对团圆美满的向往，这也是为什么千年来这些诗句始终打动人心的重要原因。
通过赏析这些经典诗句，我们不仅能了解七夕节的文化内涵，还能感受到中华诗词的永恒魅力。这些描写七夕的诗句就像一条纽带，连接着古今中外所有向往美好爱情的心灵。
描写七夕的诗句是什么？这个问题的答案蕴藏在千年来无数文人墨客的笔下。七夕作为中国最具浪漫色彩的传统节日，自古以来就是诗人词家热衷吟咏的题材。从《诗经》到唐诗宋词，再到元曲明清诗歌，描写七夕的佳作层出不穷，形成了独特的七夕诗词文化。
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