唐代李白在《渌水曲》中吟咏："荷花娇欲语，愁杀荡舟人"，以拟人手法赋予荷花娇羞灵动之态。王昌龄《采莲曲》中"荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开"，将采莲少女与荷花相互映衬，人花难辨，意境优美。宋代杨万里"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"更是以宏阔视野展现荷塘盛景，成为咏荷绝唱。
荷花不仅以形取胜，更以品格见长。陆游《梦行荷花万顷中》写道："无风荷叶自摇，有意荷花相向"，暗喻君子之交淡如水。苏轼《夜泛西湖》中"菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香"，则通过夜荷的幽香传递超然物外的情怀。这些诗句无不展现荷花"中通外直，不蔓不枝"的高尚品格。
历代诗人还常以荷花喻志。白居易《池上》"小娃撑小艇，偷采白莲回"充满童趣，而李商隐"此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人"则借荷花抒发生命易逝的感慨。王安石"一水护田将绿绕，两山排闼送青来"虽未直写荷花，但描绘的江南水乡必然荷香四溢。
荷花在佛教中更具特殊意义，被视为清净智慧的象征。王维《山居秋暝》"竹喧归浣女，莲动下渔舟"，将自然景物与人文活动完美融合，体现禅意境界。孟浩然《夏日南亭怀辛大》"荷风送香气，竹露滴清响"更是以极简笔墨勾勒出清凉禅境。
从《诗经》"彼泽之陂，有蒲与荷"的最早记载，到朱自清《荷塘月色》的现代散文，荷花始终承载着中华文化的审美理想。这些赞美荷花的诗句不仅描绘了自然之美，更寄托了文人追求高洁品格、向往精神自由的美好愿景，成为中华文化宝库中璀璨的明珠。
如今当我们漫步荷塘，吟诵这些千古名句，依然能感受到跨越时空的审美共鸣。荷花以其独特的生物特性——根植淤泥而花叶洁净，成为君子品格的完美象征，这也是历代诗人不约而同选择荷花作为抒情对象的重要原因。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这千古名句出自周敦颐《爱莲说》，将荷花高洁品性刻画得入木三分。荷花自古便是文人墨客笔下的宠儿，其清丽脱俗之姿、高风亮节之质，成为诗词创作中永不枯竭的灵感源泉。
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