白居易写大雁塔诗句在唐代文学中占据重要地位，这些诗句不仅描绘了大雁塔的雄伟壮观，更折射出诗人对时代变迁的深刻思考。作为唐代最杰出的现实主义诗人之一，白居易通过大雁塔这一意象，将个人情感与历史沧桑完美融合，创作出许多流传千古的佳作。
在《登观音台望城》中，白居易写道："百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。"这首诗虽然未直接提及大雁塔，但站在大雁塔上俯瞰长安城的景象跃然纸上。诗人以棋局比喻长安城的规整布局，展现了大唐都城的宏伟气象。这种登高望远的视角，正是唐代诗人登临大雁塔时的典型体验。
白居易与大雁塔的渊源颇深。唐德宗贞元十六年（800年），二十九岁的白居易进士及第后，曾与同榜进士一起登上大雁塔，题名留念。唐代盛行"雁塔题名"的风俗，新科进士在曲江宴饮后，都要到大雁塔下题名。白居易在《及第后归觐留别诸同年》中写道："慈恩塔下题名处，十七人中最少年"，流露出登科后的喜悦与自豪。
在《秦中吟十首》之《立碑》篇中，白居易借古讽今，通过大雁塔周边的历史遗迹抒发感慨："勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。"这些诗句体现了他对当时社会风气的批判，也反映出大雁塔作为历史见证者的特殊地位。
白居易的《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》中"银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心"的诗句，虽然创作于宫廷之中，但诗中"银台金阙"的意象与大雁塔的金碧辉煌遥相呼应，展现出唐代建筑艺术的辉煌成就。
值得注意的是，白居易写大雁塔的诗句往往超越单纯的景物描写，而是将塔作为观察社会、思考人生的媒介。在《登乐游园望》中，他写道："独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云。"这首诗创作于大雁塔附近的乐游原，诗人通过登高望远，抒发对世事变迁的感慨，这种创作手法成为后来文人咏塔诗的典范。
白居易的诗歌创作正值安史之乱后的中唐时期，社会动荡、民生凋敝。他的大雁塔诗句中常常流露出忧国忧民的情怀。在《新乐府》之《杜陵叟》中，虽然未直接描写大雁塔，但"杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余"的诗句，反映的正是长安城郊农民的生活状况，与大雁塔所在区域的社会现实密切相关。
从艺术特色来看，白居易写大雁塔的诗句具有鲜明的写实风格。他善于运用白描手法，如"塔势如涌出，孤高耸天宫"这般直观的描绘，让读者仿佛亲眼目睹大雁塔的雄伟姿态。他的诗句语言通俗易懂，却意境深远，真正做到了"老妪能解"而又不失诗韵。
大雁塔作为唐代长安城的标志性建筑，不仅是佛教文化的重要载体，更是唐代诗歌创作的重要题材。白居易通过大雁塔诗句，成功地将建筑之美、佛教之思与诗歌之韵融为一体，为后世留下了宝贵的文化遗产。这些诗句至今仍被人们传诵，成为研究唐代社会、文化和建筑艺术的重要文献。
从更广阔的文化视角来看，白居易写大雁塔诗句的价值不仅在于文学成就，更在于它们记录了一个时代的文化记忆。通过这些诗句，我们可以窥见唐代长安城的繁华景象，感受那个开放包容的时代气息，理解唐代文人的精神世界。这正是白居易诗歌历久弥新的魅力所在。
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