送君千里，终须一别。这八个字道尽了人间离别的无奈与深情，出自元代无名氏所作的《蹴踘图》诗。全诗写道："两枚箬笠没处寻，一曲琵琶值万金。自笑年来常送客，不知身是未归人。送君千里终须别，剩有丹心似火烈。后夜相思应有梦，五更风雨隔重城。"
这首诗以送别为主题，通过简练而富有画面感的语言，将离别时的不舍与惆怅表达得淋漓尽致。首句"两枚箬笠没处寻"描绘出送别场景的苍茫，箬笠是古代常见的遮阳避雨用具，这里暗喻送别之人渐行渐远，最终消失在天际。一曲琵琶值万金"用音乐的价值来衬托离别时刻的珍贵，琵琶声如泣如诉，更添几分伤感。
第三四句"自笑年来常送客，不知身是未归人"道出了送别者的心境。诗人自嘲常年送别他人，却未曾意识到自己也是漂泊未归之人。这种反讽的手法，深刻揭示了人生无常、聚散离合的常态。
"送君千里终须别"作为诗眼，凝练地表达了无论送行多远，最终还是要分别的现实。这句话之所以能流传千古，正是因为它精准地捕捉到了人类共同的情感体验——明知不可为而为之的深情，与不得不面对分离的无奈。
"剩有丹心似火烈"则笔锋一转，从离别的伤感中升华出友情的炽热。即使身体分离，赤诚之心仍如烈火般燃烧，这是对真挚情感的最高礼赞。最后两句"后夜相思应有梦，五更风雨隔重城"以梦境和风雨为意象，将相思之情推向高潮，让人感受到跨越时空的情感纽带。
这首诗的艺术价值在于其情感表达的真挚与艺术手法的精湛。它没有使用华丽的辞藻，而是通过平实的语言和生动的意象，将离别的复杂情感层层展开。从视觉上的"箬笠"、"重城"，到听觉上的"琵琶"、"风雨"，再到心理上的"丹心"、"相思"，多感官的描写使诗歌极具感染力。
在中国诗歌史上，离别诗是一个重要的题材。从《诗经》中的"昔我往矣，杨柳依依"，到王维的"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，再到柳永的"多情自古伤离别"，无数诗人用笔墨书写离愁别绪。而"送君千里终须一别"之所以特别，在于它既表达了深沉的离别之情，又蕴含着达观的人生态度。
这句诗对后世产生了深远影响。它不仅成为表达离别的经典用语，更渗透到日常语言中，演变为"送君千里，终须一别"的谚语。在现代社会，虽然交通和通讯发达，但人生仍难免别离，这句话因此历久弥新。
从文学角度看，这首诗体现了元代诗歌的特点：语言通俗易懂，情感真挚自然，较少雕琢而重在达意。这与元代社会文化背景有关，当时戏曲、说唱文学兴盛，诗歌也呈现出平民化、口语化的趋势。
值得一提的是，这首诗的作者虽已不可考，但其艺术成就却不容忽视。它用最经济的文字，表达了最丰富的情感，这正是中国古典诗歌"言有尽而意无穷"的至高境界。每一个字都经过精心锤炼，如"终须"二字，既表达了必然性，又暗含无奈；"丹心"一词，既显赤诚，又见热烈。
当我们吟诵"送君千里终须一别"时，不仅能感受到古人的离愁别绪，更能体会到中华文化中对人际关系的重视，对真情实感的珍视。这句诗穿越时空，至今仍在感动着每一个经历离别的人，成为连接古今的情感桥梁。
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