范仲淹创作《岳阳楼记》时正值北宋庆历六年（1046年），当时他因推行新政失败而被贬邓州。好友滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。虽未亲临岳阳楼，范仲淹却凭借丰富的想象力和深厚的文学功底，写出了这篇传世之作。文章以"予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖"开篇，通过对洞庭湖四季景色的生动描绘，引出迁客骚人的不同心境，最终升华到"不以物喜，不以己悲"的崇高境界。
值得注意的是，范仲淹在文中巧妙运用对比手法。写春雨连绵时"阴风怒号，浊浪排空"，写秋高气爽时"长烟一空，皓月千里"，通过景物的强烈对比，衬托出"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"的士大夫情怀。这种将个人命运与国家兴衰紧密相连的思想，正是宋代文人士大夫的典型特征。
从文学价值来看，《岳阳楼记》融写景、抒情、议论于一炉，语言骈散结合，音韵铿锵，堪称宋代散文的典范之作。文中"先忧后乐"的思想，既体现了儒家"修身齐家治国平天下"的理想，又展现了范仲淹作为政治家的胸襟与抱负。这种思想对后世产生了深远影响，成为无数仁人志士的精神座右铭。
在文化传承方面，岳阳楼因范仲淹的这篇记文而名扬天下，与黄鹤楼、滕王阁并称为"江南三大名楼"。历代文人墨客登临岳阳楼，无不吟咏范仲淹的诗句，感受其博大胸怀。苏轼称赞其"文武全才，古今罕见"，朱熹谓其"光明正大，疏畅洞达"。至今，岳阳楼上仍悬挂着清代书法家张照书写的《岳阳楼记》雕屏，成为重要的文化遗产。
当代社会重读《岳阳楼记》，更能体会其时代价值。在物质生活日益丰富的今天，范仲淹提出的"先忧后乐"精神提醒我们，个人幸福应当建立在社会和谐与国家发展的基础之上。这种超越个人得失、关注社会整体的思维方式，对于构建和谐社会具有重要的启示意义。
岳阳楼诗句范仲淹不仅是一个文学命题，更是一种文化符号和精神象征。它承载着中华民族的传统美德，展现了中国文人忧国忧民的情怀，至今仍然闪耀着智慧的光芒，激励着当代人不断追求更高的精神境界。
岳阳楼诗句范仲淹，这一文学史上的经典联缀，承载着中国文人千年的精神追求与家国情怀。范仲淹的《岳阳楼记》不仅是一篇优美的散文，更是一座矗立在中华文化长河中的精神丰碑。文中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的名句，早已超越文学范畴，成为中华民族精神的重要组成部分。
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