郁南风水名地以其独特的地理格局和深厚的文化底蕴，在岭南风水界享有盛誉。这里山环水抱、水脉纵横，形成了藏风聚气的天然宝地格局，历代先贤在此留下了丰富的人文遗迹与风水实践智慧。
从地理形胜来看，郁南地处西江中游，四面环山，中有平畴，符合风水学中"四象俱全"的理想格局。北部天露山如玄武靠山，巍峨雄壮；南部云雾山似朱雀展翅，秀丽灵动；东部金菊顶宛若青龙盘踞，西部大绀山恰似白虎伏卧。西江如玉带环腰，贯穿全境，形成"水聚明堂"的旺财格局。这种山水交融的天然构造，使郁南成为粤西地区罕见的龙脉汇聚之地。
在郁南众多风水宝地中，以连滩镇的风水格局最为典型。该地三江汇流，五山环抱，自古就是商贾云集之所。明代风水大师赖布衣曾在此留下"金龟出海"的著名论断，指出来龙自西北方蜿蜒而至，至连滩突然昂首，形如灵龟入水，是难得的富贵之地。当地保存完好的光二大屋，就是依此风水理论建造的典型范例，宅第坐向、门窗布局无不暗合风水要义。
都城镇作为古县城所在地，其风水布局更具特色。城池依山而建，衙署位于龙穴所在，前有西江环抱，后有山峦为屏，形成"金城环抱"的官贵格局。现存的文昌阁、学宫等建筑群，均严格遵循风水理气学说，体现了古人"天人合一"的营造智慧。值得一提的是，当地还保留着独特的"龙脉祭祀"习俗，每年立春时节，乡民都会举行祭龙仪式，祈求风调雨顺。
在建筑风水方面，郁南的传统民居特别注重与自然环境的和谐共生。青砖黛瓦的围屋多依山势而建，门前必有池塘聚财，屋后定有竹林藏风。这种"前水后山"的布局，既符合实用需求，又暗合风水要义。现存的九星岩古村落，就是这种风水建筑的活化石，村中巷道曲折如龙，民居错落有致，完美展现了传统风水在聚落规划中的运用。
郁南的风水文化还体现在墓葬选址上。境内保存的明清古墓群，多选址于"龙真穴的"的吉地，背靠主山，前有案山，左右砂山环抱，明堂开阔，水口紧锁。这些墓葬不仅体现了古人对祖先的崇敬，更反映了深厚的地理堪舆学问。南江口镇的明代状元墓，就是依"飞凤衔书"的形局而建，历来被风水界视为教学范例。
现代研究发现，郁南的风水宝地多位于地质构造稳定、水源充沛、植被茂密的区域，这些地方确实更适宜人类居住和发展。比如大湾镇的古建筑群，就建在地势较高、排水良好的台地上，既避开了洪水威胁，又保证了充足的日照通风，充分证明了传统风水学中蕴含的科学智慧。
郁南在城镇建设中仍然注重传承风水文化。新城区规划延续了"背山面水"的传统格局，重要建筑都经过风水论证。这种古今融合的实践，使郁南既保持了独特的地域特色，又实现了现代发展，成为研究中国传统风水文化的活态标本。
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