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这本书的书名是《历史经验》。事实上，著名思想家威尔·杜兰特也写过类似的书《历史的教训》。我们常说“以史为鉴”。我们可以从历史中学到什么？

德国哲学家黑格尔曾经说过:人类能从历史中吸取的唯一教训是，人类从来不从历史中吸取教训。纵观世界人类发展史，发现改朝换代、经济发展等活动都在不断重复着过去。总之，历史总会惊人的相似，但不会简单的重复。

黑格尔

怎样才能从历史中吸取教训？我们能从历史中学到什么？这就是《历史经验》这本书要给我们的。这本书的作者是南怀瑾先生，很多人应该听说过南怀瑾先生，甚至读过他的作品。下面简单介绍一下南怀瑾先生。

南(1918年3月18日-2012年9月29日)，出生于中国浙江温州的一个书香世家，中国当代诗人、佛学家、教育家、宣传家、学者、诗人、武术家、国学大师。1949年中华人民共和国成立后，他随 *** 迁往台湾省，并在台湾省程池大学、辅仁大学和中国文化大学担任教授。之后在美国、香港等地生活，晚年定居苏州太湖大学堂。

南老师精通儒、释、道等经典，全心全意致力于中国传统文化的建设与传播。出版了《论语》、《孟子旁通》、《原大学管见》、《易经杂记》等多部代表作，被翻译成八种文字在世界各地流传。

2012年9月29日下午四点，南怀瑾先生在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。南老师生前的作品主要是通过演讲来组织的。《历史经验》这本书是南于1975年在台湾作的一次讲座，主题是“历史经验”，这本书是根据他的讲义汇编而成的。

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南怀瑾老师一开始就说，什么是历史，什么是经验？从逻辑上讲，这个命题其实是一个自证命题，因为历史本身就意味着经验。从学术上讲，历史只讲两个问题:人的问题和物的问题。

在“人”的方面，有两种说法。拿老概念来说，我们说:一个是经典，一个是权力。这是一个大原则，不能改变。权力，也叫权变，是应用的方法。

至于“物”，中国的文化五千年连绵不绝，你看到的都差不多。《金刚经》说:“风月如今古，情浅情深。”今昔不分，人与人的感情却有深浅之别。

月亮，太阳，风，山川，它们永远都是这样。古人看到的天，云，和我们现代人看到的是一样的。风虽同，情却浅且深。有人为风所动，有人感同身受，有人欢喜有人愁，都是自己的理想主义造成的。

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著名思想家斯宾塞·约翰逊曾说“唯一不变的是变化本身”；还说“历史总会惊人的相似，但不会简单的重复”。

世界会改变还是保持不变？老子说，在《道德经》中，他说“反道之举”，或许能给我们一些启发。历史在周而复始地变化，这个规律有两层含义。

一级:凡事总是从一个极端走向另一个极端。

我们常说一个时代“会在巅峰衰落”，也常说“一切都会在巅峰逆转”。这是事实。老子说“反道”，就是事物到了一个极端，就会朝着相反的方向运动变化。历史的变迁是一个循环的过程，并不总是向前或向后。

这个道理看似简单，却给了我们很多启发。这种“物极必反”的思想是我们中国文化的背景，也是道家思想的核心。这种思维让我们更加谦虚谨慎，也让我们在底层不至于绝望，在顶峰多一份敬畏。这是因为我们古代人都知道事物变化的规律。我们常说中国人性格内向，谨小慎微，但其实与道家、儒家的传统文化和思想密切相关。我们古代的很多成语典故都说明了这个道理，比如“先死而后已”、“乐极生悲”、“无以复加”、“苦尽甘来”等等。

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第二个层次:任何事物都有两面性，无时无刻不具有两面性，是矛盾和对立的统一。

老子说:“天下人都知道，美就是美，恶就是恶。知道什么是好就是好，不好好对待别人。故有无相，难相得益彰，长短相近，高低倾斜，音声和谐，前后相随。”世界上没有什么是绝对的。美与丑，善与恶，高与低都是相对的。任何事物都有好的一面和坏的一面，两面并存。同样，天地之间的人情、事、物，没有一个是固定的。

宇宙万物随时随地都在变化，位置不同，想法不同。所以肯定有积极的一面和消极的一面，肯定有好的一面和不好的一面。总结一下，有阴必有阳，有阳必有阴。阴阳在哪里？当它是阴时，阳的成分必然包含在阴中；当阳存在时，阴的成分也必然包含在阳中。

当我们做好事的时候，坏的因素已经种在好的方面了。比如一个人春风得意，就会得意忘形，失败的种子已经开始种下；当一个人失败的时候，所谓失败是成功之母，未来成功的新种子已经在失败中发芽了。就像老子说的“祸不单行，福不单行。”没有绝对的福报，这是中国文化深厚的智慧素养。

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好了，以上，结合古人的思想，我们谈到了历史的“变”与“不变”。总的来说，历史的大规律是不变的，在不变的规律和趋势下，各种人情、事、物随时随地都在变化。印证了那句“历史总是惊人的相似，但历史从来不是简单的重复。”

说到世界的“变”，就不得不提到中国文化的起源之一，世界“变”的鼻祖易经。

《易经》是一部关于世间万象变化的古代经典，是一部博大精深的辩证哲学著作。包括连山、鬼藏、周易，其中连山、鬼藏已失传，仅存周易于世。被誉为“之一大道之源”的易经，是中国传统文化的总纲，蕴含着朴素而深刻的自然规律和和谐的辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》是一部关于世间万象变化的古代经典，是一部博大精深的辩证哲学著作。包括连山、鬼藏、周易，其中连山、鬼藏已失传，仅存周易于世。被称为“万经之源”的《易经》是中国传统文化的总纲，其中蕴含着朴素而深刻的自然规律和和谐的辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

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易经思想深刻，内涵广泛，值得大家认真评价。这里，我们就从一个角度来理解。南怀瑾老师说，在《易经》中，生命的宇宙只用四种现象来概括:吉凶、遗憾、吝啬，而没有第五种。好与坏，坏与坏，后悔是坏了一半，不算太坏也不算坏，吝啬是阻挡、阻碍或无法通行。

《周易·Xi传》中有一句话:“吉凶忏悔小气，行而生之者也。”好运、邪恶和遗憾都来自于行动。它告诉我们，从天文到地理，人类交往的道理就在于此。人生只有两个原则:好与坏。后悔是残酷的。那么好运或霉运从何而来呢？东西从哪里来？当然，搬家没有好坏之分。在移动中，有四分之一的好成分和四分之三的坏成分。这条规则无处可逃。老农民说，盖房子三年，请客一天，娶老婆一辈子，任何一招都只有一点点好的成分。

就像老子在《道德经》里说的“天地不仁，万物为狗；圣人不仁，以小人之心度君子之腹。天地间，还尴尬吗？而虚不屈，搬出去了。与其说太多，不如留在中间。”

老子认为，天地无先后，万物如草狗，万物自然生长。(草狗:古代祭祀时用草做的狗，祭祀后扔掉或烧掉。作为祭品，人们不喜欢稻草狗。

同理，圣人也是没有偏好的，对待百姓就像对待狗一样，靠的就是百姓的私利。天地间，就像风箱一样！如果没有人拉它，它什么都不会做，但它产生风的本性不变。如果它被搅动，风就会汩汩流出。天地是静止的还是运动的，也是如此。我们常常自作聪明，妄自主张，坚持己见，不肯给对方让路。其实说的越多，离道越远，就会导致败北。不如保留“道”本身，空无一物，不活动。

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