观月记翻译（观月记翻译和原文注释）

本文提出的“四美”理论显示了作者的审美趣味。这个理论中的“独自走”和“远走”与作者被免职后的心情无关。预示着重要作者的落魄，对发挥才华的无奈，思想和情感的压抑。

同时也表达了作者愿意过安逸平庸的艺术生涯，并有意涉足政治思考和情感。

余——释义:我。

我把船停靠在岸边，系在沙洲上。

出自潇湘《湖中佛家文集》中的《不雅月记》，张松:船下皆童仆。沙的颜色是黄色的，与玉轮竞争；水如盘玉，沙如金，浑身发冷发晕。郎峰，瑶台和广寒宫，虽然他们从来没有去过他们的处所，应该是一样的。中秋的玉轮，临水的风景，独自旅行的人，准备好。书里我以为金沙堆观察玉轮。

我把船泊在岸边，拴在沙洲下，吩咐尼姑的仆人退下，然后徒步爬上来。我看到沙洲上的沙子是金色的，与月光争辉；此时，湖水如玉盘，地上的沙子闪着金光。风一吹，我就觉得又冷又晕，仿佛置身瑶池。就算没亲自去过，也就这样了。好像玉轮来了，中秋，临水，结伴而行，去远方。这里都齐全了！这篇文章描述了观看金沙堆中的玉轮。

Day 空万里无云，玉轮白如天。意思是:天上无云，月色如昼。云:魏云；轻云。在张孝祥的湖人队文集里，他被解雇回家了。中秋节正巧路过洞庭湖，小船泊在金沙桩上。文章说，“盖玉望八月洞庭，万里无云，明月白如昼。沙穴在草时，高十尺，四面环水，百里之外。我被绑在一条船上，但我是个男孩。”八月渡洞庭湖(月圆之夜)。天上无云空，月色亮如白昼。金沙堆位于洞庭湖和曹青湖之间。它有多少英尺高(大约七八十英尺)，周围的水域有数百英里宽。我把船拴在金沙堆下，把很能干的人和仆人送回家，自己登上金沙堆。作者认为中秋之夜玉轮最亮，月圆时水边景色美。离水近的时候更好结伴而行。而一个群体去的地方，更好远离人群。(中秋月明，不雅中秋月明胜于水；面朝水的风景要组团去；一个群体走到哪里，谁走得远，谁就赢。)

本文提出的“四美”理论显示了作者的审美趣味。这个理论中的“独自走”和“远走”与作者被免职后的心情无关。预示着重要作者的落魄，对发挥才华的无奈，思想和情感的压抑。

原文:月亮场景

张孝祥

中秋月明，不雅中秋月明胜于水；面朝水的风景要组团去；一个团体走到哪里，走得远的又赢了。但中秋已满，城宫围水。已经满了。如果你丈夫走了，他会空在一个安静的地方。好奇的话，晚上可以结伴而行。空玩一会儿也是一种享受。在沙滩上度过一天的其余时间也是一种享受。那是一个美丽的地方，有四个伟大的玉人。

玉望八月洞庭，万里无云，明月如昼。沙洞草中，高10尺，四环之水百里。船的其他部分绑在我的脸上，但这些都是一个孩子的仆人，所以它爬了上去。沙的颜色是黄色的，它接受玉轮。水如玉，沙如金，闪闪发光，冷得发晕，风吹来，瑶台广寒宫。虽然你没去过任何人的地方，但你应该停止听它。中秋能赏月观水，一个团可以去很远的地方做准备。书中以为金沙堆会观察玉轮。

这张“月表”选自湖人队的作品集。乾道二年(1166年)，张孝祥停止了在枝江府和广南西路的长时间绥靖。

任被开除了。他从桂林北上，经过洞庭湖，停在金沙堆。中秋节的时候，他组团去摘月亮。写这篇文章就是为了记住它。中秋节是诗歌中一个罕见的话题。在洞庭湖金沙看来，秋月有一种独特的天气和感情的味道。沙子由沙子形成。在白色的月光下，沙子的颜色随着月光闪烁。金色的沙岸和湖水像一个白玉盘子“闪闪发光”。作者用光和色描绘了一幅画。这是本文在景物描写上的特色。本文提出的“四美”理论显示了作者的审美趣味。这个理论中的“独自走”和“远走”与作者被免职后的心情无关。这篇散文充满了议论、叙述、描写和表达，而且很流畅，颇有石的散文风格。

说明作者愿意过安逸平庸的艺术生涯，有意涉足政治思考和情感。

《赏月》表达了作者中秋节在金沙赏月的轻松与快乐。沙子由沙子形成。在白色的月光下，沙子的颜色随着月光闪烁。金色的沙岸和湖水像一个白玉盘子“闪闪发光”。作者用光和色描绘了一幅画。这是本文在景物描写上的特色。本文提出的“四美”理论显示了作者的审美趣味。这个理论中的“独自走”和“远走”与作者被免职后的心情无关。

这篇议论、叙述、描写、表达的短文，意在循笔，各种写作手法运用得铺天盖地。同时与苏轼的散文风格颇为相似。

中秋月明(停)，中秋月不雅(停)，水胜(停)。宜(留)在一群人走的地方，一群人走的地方，走远(留)的人再赢。然而中秋满座，城宫围水。有一站。如果我丈夫不在，他会呆在一个孤独的地方。真诚的好奇心寻求者也可以(停)晚上结伴而行(停)，空隐居，玩一会儿也是一种享受(停)。明天去金沙队旅游。是四年的玉人。

盖(留)于带着八月留的心愿度过了洞庭。Day 空万里无云，玉轮白如天。沙(停留)当它在洞庭的草地上时，它有十英尺高，四周都是水。最近的(停留)是多少百里？余(留)被绑在船上，但他是个男孩(留)上了船。沙(待)黄，与月争，水如玉盘，沙如金，光闪闪，体寒晕，郎峰，瑶台，广寒宫，虽未曾(待)达其地，亦当(待)止其耳。盖(停)中秋玉轮，水的风景。

《承天寺夜游》表达了作者绝望的悲痛。文章的感情是神秘而复杂的，贬谪的悲伤，人生的感悟， *** 的喜悦，行走的轻松都包含在内。

《不雅月》提出不雅月的“四美”，可见作者的审美趣味。这部小说中的“独行”和“远行”，与作者被罢官后的心情无关。预示着重要作者的落魄，对发挥才华的无奈，思想和情感的压抑。

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