杜甫的《月夜忆舍弟》更是将不成眠的忧思推向极致："戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。"战乱年代，诗人与弟弟离散，秋夜的戍鼓声、孤雁的哀鸣，都成为不眠之夜最刺心的背景音。这里的"月是故乡明"不仅是对月色的描写，更是对故土、亲人最深切的眷恋。
苏轼在《水调歌头》中把不成眠的意境提升到哲学高度："转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？"词人把酒问月，在无眠中思考人生的离合悲欢。月亮的圆缺与人生的聚散相互映照，使这首词成为中秋之夜最常被吟诵的不眠诗篇。
李商隐的《夜雨寄北》则以细腻笔触描绘雨夜的不成眠："君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。"秋雨绵绵的夜晚，诗人独对烛光，将满腹思念化作穿越时空的对话。雨声敲打着无眠的心，也滋润着诗意的种子。
白居易的《长恨歌》中也有经典的不眠描写："夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。"唐明皇在失去杨贵妃后，每个夜晚都成为煎熬。萤火虫在殿中飞舞，孤灯渐暗，却照不亮心中的黑暗。这种不成眠，是爱情逝去后最深刻的空虚与追悔。
王维的《秋夜独坐》描绘了另一种不成眠的意境："独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。"诗人独坐空堂，听雨声、果落声、虫鸣声，在静寂中感受时光流逝。这种不成眠不是焦躁的，而是带着禅意的静观。
李清照的《声声慢》将不成眠的愁绪推向极致："寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。"词人在丧夫后，每个夜晚都充满寻找与失落。七组叠字的运用，把不成眠时的心绪波动刻画得入木三分。
陆游的《十一月四日风雨大作》中："僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。"诗人虽年老体衰，但在风雨之夜仍无法安眠，心中激荡着报国之志。这种不成眠，充满着壮士暮年的悲壮与豪情。
晏殊的《浣溪沙》写道："无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。"春夜无眠，词人在园中独自徘徊，看花开花落，燕去燕归，在时光流转中感悟人生的无常。这种不成眠带着哲理的沉思。
李煜的《相见欢》将亡国之君的不眠之苦抒发得淋漓尽致："无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。"被囚禁的夜晚，一弯残月，几株梧桐，都成为不成眠时的见证。这种痛苦不仅是个人的，更是一个时代的哀歌。
杜牧的《秋夕》描绘了宫怨式的不成眠："银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。"深宫女子在秋夜无法入眠，只能借扑流萤、看星宿来排遣寂寞。这种不成眠，是禁锢生活中的无声抗议。
范仲淹的《御街行·秋日怀旧》写道："纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。"秋夜无眠，词人听落叶声，望银河影，在寂静中感受时空的浩瀚。这种不成眠带着士大夫的忧思。
张继的《枫桥夜泊》是游子不眠的经典写照："月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"每一个意象都透着寒意，每一个声音都敲打着无眠的心。这种不成眠，是漂泊者共通的体验。
秦观的《鹊桥仙》中："纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。"虽然写的是七夕相会，但其中蕴含的等待与思念，何尝不是无数不眠之夜的写照？
这些不成眠诗句穿越千年，依然能触动今人的心弦。因为在每个无眠的夜晚，我们与古人共享着相同的情感：思念、孤独、追忆、期待。当我们在深夜辗转，不妨吟诵这些诗句，
不成眠诗句往往承载着诗人最深沉的情感。当夜深人静、辗转反侧之时，那些涌上心头的思绪化作千古绝唱，至今仍在夜空中回响。李白在《静夜思》中写道："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这四句平白如话的诗，道尽了游子深夜不眠时最纯粹的乡愁。月光洒落床前，照亮了无眠的夜晚，也照亮了心中最柔软的角落。
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